Brooke Schedneck, wat in Asia Times geskryf het, het gesê dat Tibet se Boeddhiste gesê het dat hulle die volgende reïnkarnasie van Tenzin Gyatso sal vind, maar Beijing is daarop ingestel om die opvolging te besluit.
Dalai Lama is 'n belangrike figuur wat Boeddhistiese leringe na die internasionale gemeenskap bring. Die opvolger van die Dalai Lama word tradisioneel deur senior kloosterdissipels geïdentifiseer, gebaseer op geestelike tekens en visioene.
In 2011 het die Chinese ministerie van buitelandse sake egter verklaar dat slegs die regering in Beijing die volgende Dalai Lama kan aanstel, en geen erkenning moet aan enige ander kandidaat gegee word nie, berig Asia Times.
Die Dalai Lama is 'n hoogs invloedryke figuur, en die keuse van 'n opvolger is nie net 'n godsdienstige kwessie nie, maar ook 'n politieke een, meen Schedneck.
Die 14 geslagte van Dalai Lamas, wat oor ses eeue strek, is verbind deur hul dade van deernis en hul wens om alle lewende wesens te bevoordeel.
Die huidige Dalai Lama het gekroon toe hy omtrent vier jaar oud was en is herdoop na Tenzin Gyatso.
Vandag bly die keuringsproses vir die volgende Dalai Lama onseker. In 1950 het China se kommunistiese regering Tibet binnegeval, wat volgens hom nog altyd aan China behoort het.
Die Dalai Lama het in 1959 gevlug en 'n regering in ballingskap op die been gebring. Die Dalai Lama word vereer deur Tibetaanse mense, wat hul toewyding behou het oor die afgelope 70 jaar van Chinese heerskappy.
In 1995 het die Chinese regering die Dalai Lama se keuse vir die opvolger van die 10de Panchen Lama, genaamd Gedhun Choekyi Nyima, aangehou toe hy ses jaar oud was.
Sedertdien het China geweier om besonderhede te gee van waar hy hom bevind. Panchen Lama is die tweede belangrikste tulku-lyn in Tibetaanse Boeddhisme, berig Asia Times.
Mahayana Boeddhiste glo bodhisattvas kies om hergebore te word, om die pyn en lyding van die wêreld te ervaar, om ander wesens te help om verligting te bereik.
Tibetaanse Boeddhisme het hierdie idee van die bodhisattva verder ontwikkel in geïdentifiseerde geslagte van wedergeboortes wat "tulkus" genoem word.
Die Tibetaanse volk het in opstand gekom toe die nuutgekeurde 11de Panchen Lama aangehou is. Die Chinese regering het gereageer deur sy eie Panchen Lama, die seun van 'n Chinese veiligheidsbeampte, aan te stel.
Die Panchen Lamas en Dalai Lamas het histories groot rolle gespeel in die herkenning van mekaar se volgende inkarnasies.
China wil ook sy eie Dalai Lama aanstel. Maar dit is belangrik vir Tibetaanse Boeddhiste dat hulle in beheer is van die keuringsproses.
Daar is gewoonlik voorspellings oor waar en wanneer 'n Dalai Lama wedergebore sal word, maar verdere toetse en tekens is nodig om te verseker dat die regte kind gevind word.
In die geval van die 13de Dalai Lama het sy liggaam na sy dood suid gelê. Na 'n paar dae het sy kop egter na die ooste gekantel en 'n swam, wat as ongewoon beskou word, het aan die noordoostelike kant van die heiligdom verskyn, waar sy liggaam gehou is.
Dit is geïnterpreteer om te beteken dat die volgende Dalai Lama iewers in die noordoostelike deel van Tibet gebore kon word, berig Asia Times.
Dissipels het ook Lhamo La-tso nagegaan, 'n meer wat tradisioneel gebruik word om visioene van die ligging van die Dalai Lama se wedergeboorte te sien.
Die distrik Dokham, wat in die noordooste van Tibet is, het by al hierdie tekens gepas. 'n 2-jarige seun genaamd Lhamo Dhondup was net die regte ouderdom vir 'n reïnkarnasie van die 13de Dalai Lama, gebaseer op die tyd van sy dood.
Wanneer die Soek party bestaande uit die 13de Dalai Lama se naaste kloostergangers by sy huis aangekom het, het hulle geglo hulle herken tekens wat bevestig dat hulle die regte plek bereik het.
Die 14de Dalai Lama vertel in sy memoires oor sy vroeë lewe dat hy onthou het dat hy een van die monnike in die soekgeselskap herken het, al was hy as 'n bediende aangetrek. Om enige manipulasie van die proses te voorkom, het lede van die soekgeselskap nie dorpenaars gewys wie hulle is nie, berig Asia Times.
Die Dalai Lama het onthou hoe hy 'n klein seuntjie gevra het vir die rosekranskrale wat monnik om sy nek gedra het. Hierdie krale was voorheen in besit van die 13de Dalai Lama. Na hierdie ontmoeting het die soekgeselskap weer teruggekom om die jong seun te toets met verdere voorwerpe van die vorige Dalai Lama.
Hy kon alle items korrek kies, insluitend 'n drom wat vir rituele gebruik word en 'n kierie.
Weens die bedreiging van China het die 14de Dalai Lama 'n aantal stellings gemaak wat dit moeilik sal maak vir 'n Chinees-aangestelde 15de Dalai Lama om as wettig gesien te word, het Schedneck gesê.
Hy het byvoorbeeld gesê dat die instelling van die Dalai Lama dalk nie meer nodig is nie. Hy het egter ook gesê dit is aan die mense of hulle hierdie aspek van Tibetaanse Boeddhisme wil bewaar en die Dalai Lama-lyn wil voortsit. Die Dalai Lama het aangedui dat hy sal besluit of hy oor vier jaar 90 word, of hy hergebore gaan word.
Nog 'n opsie wat die Dalai Lama voorgestel het, is om sy volgende reïnkarnasie aan te kondig voordat hy sterf. In hierdie scenario sou die Dalai Lama sy geestelike besef aan die opvolger oordra.
'n Derde alternatief wat Tenzin Gyatso verwoord het, is dat as hy buite Tibet sterf, en die Panchen Lama bly vermis, sy reïnkarnasie in die buiteland sal wees, heel waarskynlik in Indië. Kenners meen die Chinese regering se soektog sal egter in Tibet plaasvind, gelei deur die Chinese aangestelde Panchen Lama, het Schedneck gesê.
Die Dalai Lama is vol vertroue dat niemand die Chinese regering se keuse sal vertrou nie. Die Tibetaanse volk, soos hy gesê het, sal nooit 'n Chinese aangestelde Dalai Lama aanvaar nie, berig Asia Times.
Hierdie verhaal is gepubliseer vanaf 'n draadagentskap sonder om die teks aan te pas.
