12.3 C
Brussel
Saterdag, Mei 25, 2024
GodsdiensBoeddhismeSri Lankane vier Boeddha se eerste besoek aan die eiland

Sri Lankane vier Boeddha se eerste besoek aan die eiland

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

Deur - Shyamal Sinha

Elke volmaandag staan ​​bekend as 'n Poya in die Sinhala taal; dit is wanneer 'n praktiserende Sri Lankaanse Boeddhis 'n tempel besoek vir godsdienstige vieringe. Daar is 13 of 14 Poyas per jaar.Die termyn poya is afgelei van die Pali en Sanskrit woord uposatha (Vanaf Úpa + yster "om te vas"), wat hoofsaaklik "vas dag" beteken

Die Boeddhistiese fees Duruthu Poya is op 17 Januarie, die eerste volmaan in Januarie, gevier. Dit was die eerste besoek van die Boeddha aan Sri Lanka.

Dit is 'n belangrike godsdienstige en historiese datum in die kalender vir Sri Lankaanse Boeddhiste, aangesien dit Gautama Boeddha se eerste besoek aan Sri Lanka in die negende maand na die bereiking van Verligting aandui.

Die Boeddha het Mahiyanganaya die eerste keer besoek in die Uva-provinsie van Sri Lanka sowat 2,500 XNUMX jaar gelede. Volgens die antieke tekste van Sri Lanka, die Mahavansa en Dipavansa, het die Boeddha besoek om 'n einde te maak aan gevegte tussen die twee hoofstamme op die eiland.

Kelaniya-tempel 2 kinders maak hul blomme-aanbiedings by 'n fontein nat. Foto Ajith Perera Xinhua Sri Lankane vier Boeddha se eerste besoek aan die eilandKelaniya-tempel: Kinders maak hul blomme-aanbiedings nat by 'n fontein in die Kelaniya-tempel. Foto: Ajith Perera/ Xinhua

Tydens sy besoek het die Boeddha preke aan die stamme gelewer. Nadat hulle na die preke geluister het, het die stamme opgegee om met mekaar te baklei en mekaar te respekteer.

Onder die indruk van die preke, het die plaaslike God Sumana Saman die Boeddha genooi om sy heilige voetspoor op die piek van die Samanala-berg te verlaat. Duruthu poya merk die begin van die drie maande lange pelgrimstogseisoen na Samanalaberg om die voetspoor van die Boeddha te aanbid.

Keleniya Temple 3 'n Boeddhistiese monnike maak sy blomme-offer. Foto Ajith Perera Xinhua Sri Lankane vier Boeddha se eerste besoek aan die eiland'n Boeddhistiese monnik bring sy blomme-offer by die Kelaniya-tempel. Foto: Ajith Perera/Xinhua

Die indruk van die voetspoor is ook vir ander godsdienste heilig. In die Hindoe-tradisie word gedink dat dit die voetspoor van Shiva is en sommige Christene dink dit is die voetspoor van Adam, en daarom word die berg ook 'Adam's Peak' genoem.

Die poya word ook gevier met 'n skouspelagtige optog (Perahera) by die Raja Maha Vihara, 'n Boeddhistiese tempel in Kelaniya, sowat sewe myl van Colombo af. Die Perahera vind plaas op die voor-volmaan poya dag en lok duisende toeskouers, die Perahera behels dansers en diere en kan meer as twee uur neem om verby te gaan. In sommige jare is daar twee volmane in Januarie. In sulke jare (2018 was die mees onlangse voorbeeld), staan ​​die tweede volmaan Poya bekend as Adhi (Sinhalees: half) Duruthu Poya.

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -