"Bojuk", volgens legende, is die naam van 'n wese in wit klere wat huise besoek en vrees by mense inboesem
Onheilspellende wit figure met skrikwekkende geverfde gesigte dwaal op die koudste nag van Januarie deur Turkse Thrakië, slaan teen die vensters van huise en maak die eienaars bang.
Hierdie tradisie, wat uit die Middeleeue dateer, het die afgelope paar jaar al hoe meer gewild geword.
Die Edirne-dorpie Chamladja het die middelpunt van die vieringe vir Bojuk Gejesi geword.
"Bojuk", volgens legende, is die naam van 'n wese in wit klere wat huise besoek en vrees by mense inboesem. Om bose geeste af te skrik, vermom jongmense van die dorp hulself as Bojuk en gaan om die huise. hulle het wit klere of lakens aangetrek, hul gesigte geverf en hul bure besoek en geskree: "Bojuk kom."
Bojuk Night, of Bojuk Gejesi, word met ander tradisies geassosieer. Op hierdie aand word pampoene altyd in die huise gebraai, want daar word geglo dat die gees bekend as Bojuk nie 'n huis sal besoek en skade aandoen waar daar 'n gaar pampoen is nie. Mielies gekook in sneeuwater, pannekoek genaamd aktma, pere, kwepers, okkerneute, grondboontjies, amandels is gewoonlik op hierdie dag op die tafel teenwoordig. Die nag word ook geassosieer met waarsêery oor die toekoms - in die aand gooi mense 'n stuk hout in die water en as dit soggens gevries is, dan sal daar in hul huis gedurende die jaar gesondheid en voorspoed wees, volgens die oortuiging .
Verlede jaar is die vakansiedag weens die pandemie nie in Chamladja gehou nie, en hierdie jaar was dit vir 15 Januarie geskeduleer, maar is later onbepaald uitgestel ná 'n toename in koronavirusinfeksies.
Die organiseerders van die geleenthede vir Bojuk Gedges in die dorp, waar die antieke tradisie al hoe meer belangstelling trek, word vanjaar as 'n tematiese viering beskou, gewy aan die tweede seisoen van die reeks "Outlander".
"Ons sal spesiale klere dra met borduurwerk uit die 17de-18de eeu," het Tahir Demirel, koördineerder van die Bojuk Gejesi-projek, aan die DHA gesê.
Daar is egter later aangekondig dat die geleenthede vanjaar uitgestel sal word, aangesien 'n rekordgetal koronavirus-geïnfekteerde mense in Chamladja geregistreer is. Die plaaslike burgemeesterskantoor en die Bojuk Gejesi-reëlingskomitee het hul gesamentlike besluit aangekondig om die geleentheid uit te stel weens die veranderde voorwaardes “vir ’n verdere datum wanneer die risiko laer sal wees”.
Intussen het 'n ander munisipaliteit in Turkse Thrakië egter reeds 'n soortgelyke vakansiedag gehou. Inwoners van die dorpie Babaeski in die distrik Kirklareli het wit klere geklee en hul gesigte geverf om die vakansiedag wat hulle "Kersfees" noem op die nag van 8 Januarie te vier. In wese herhaal hy die rituele van die Bojuk Gejesi, 'n optog van gemaskerde mans wat rondgaan om bose geeste te verjaag.
Om die atmosfeer van spookagtigheid en vrees te verhoog, het die munisipaliteit gruwelfilmklankeffekte op straatluidsprekers gespeel.
Ersan Czolgechen, die burgemeester van die plaaslike munisipaliteit van Büyükmander, het aan die DHA verduidelik dat die plaaslike inwoners "Kersfees" op 'n ander datum vier, sodat dit saamval met die koudste dag vir die streek. Vanjaar was dit 8 Januarie.
"Ons vier hierdie tradisie al jare," het Cholgechen gesê.
Die bevordering van die vakansie in Buyukmander is egter nie onomwonde deur almal aanvaar nie en het 'n geleentheid geword vir streekswedywering met Chamladja.
Tahir Demirel, koördineerder van die Bojuk Gejesi-projek in Chamladja, het 'n tyd gelede gekla oor die viering van Kersfees in Babaeski en hom van nabootsing beskuldig. Volgens hom het Chamladja al jare lank pogings aangewend om die tradisie gewild te maak, en in 2011 het dit die Bojuk Gedgesi-handelsmerk geregistreer. In 2017 het die Edirne-streekdirektoraat vir Kultuur en Toerisme aansoek gedoen om die Bojuk Gedges by die nasionale kulturele erfenislys in te sluit, het hy verduidelik.
"Kulturele erfenis kan nie deur 'n sekere groep toegeëien word nie," het die destydse burgemeester van Buyukmander, Sertac Baliemez, teëgestaan. “Dit is nie diefstal van intellektuele eiendom nie, maar kultuur. Dit is wat ons onder die naam Kersfees gevier het,” het Baliemez volgens Milliyet gesê.
