Op 29 Desember 2021 het St. Die Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk (Moskou Patriargaat) besluit om “die versoeke toe te staan” van honderd en twee geestelikes van die Patriargaat van Alexandrië om by die ROC aan te sluit weens die erkenning deur Patriarg Theodore II van Alexandrië van die nuutgestigte Outokefale Ortodokse Kerk in die Oekraïne. Volgens die ROC, in soverre dit die verbreking van kanonieke betrekkinge met die Ekumeniese Patriargaat en alle plaaslike Ortodokse kerke wat met Oekraïense outokefalie in aanraking kom aangekondig het, deur die ROC tot skeuring verklaar is, wou 'n groep geestelikes van die Alexandriese Patriargaat verhuis na die ROC. “kanoniek .
In die dae ná die aankondiging in die media oor die verplasing van die genoemde geestelikes na die Afrika-eksargaat van die ROC, is die Engelse teks van die eedverklaring, wat die “passerende” geestelikes moet onderteken, in die media bekend gemaak. Dit is getiteld "Eed van lojaliteit" en die teks lui:
Ek, ……………………….., wat nou onder die omophorie van die Patriarg van Moskou en die hele Rusland val en 'n geestelike van die Russies-Ortodokse Kerk wil word, verklaar ek aan God en Sy Heilige Kruis en Evangelie dat ek vrywillig en sonder enige druk van die Ortodokse Kerk van Alexandrië na die Russies-Ortodokse Kerk oorplaas. Ek doen dit nie in die najaag van persoonlike finansiële gewin nie, maar met die uitsluitlike doel om my siel te red van die geestelike gevaar van kontak met die skeuring in Oekraïne waarmee die Patriarg van Alexandrië in gemeenskap gekom het. Met die besef dat 'n priester nie sy bediening sonder 'n biskop kan verrig nie, wend ek my nou tot die oppergesag van die Russies-Ortodokse Kerk, wat vry is van enige houding teenoor skeuring. Ek sweer om getrou te bly aan die Patriarg van Moskou en aan die biskop wat deur hom aangestel is tot sy dood, om in gehoorsaamheid te wees, soos vereis deur die reëls van die Ortodokse Kerk. Ek sweer om te aanbid en die sakramente met ywer en eerbied te bedien in nakoming van kerklike statute en om nie ongemagtigde veranderinge aan te bring nie. Ek belowe om die leerstellings van die geloof te bewaar en om ander onder die leiding van die Heilige Ortodokse Kerk en die Heilige Vaders te onderrig, om die siele wat aan my sorg toevertrou is te bewaar van alle dwaalleer en skeuringe, en om diegene wat afgedwaal het, te vermaan deur te lei hulle op die pad van geregtigheid. en verlossing. Ek belowe om my lewe in vroomheid en matigheid te lei, in 'n gees van kuisheid en sagmoedigheid. Ek sweer om nie in biddende en kerkregtelike gemeenskap te tree met persone wat nie aan die Ortodokse Kerk behoort of in 'n skeuring verkeer nie. Ek sweer om nie die plek te verlaat waar ek aangewys sal word om te dien nie en om nie na 'n ander plek te trek sonder die toestemming van my aartspastoor nie. As ek my eed van getrouheid aan die kanonieke Kerk verbreek en in skeuring verval, mag die Here my straf.
Aan die einde van my plegtige belofte, soen ek die Heilige Evangelie en die Kruis van my Verlosser. Amen.
Deur hier te teken, bevestig ek my lojaliteit aan hierdie eed: ………………………………… ……
(rang, naam, van).
Ek getuig hiermee van die eed wat ek afgelê het:
…………………………… ..
(datum, plek)
Tot dusver is daar geen inligting oor die formele prosedure vir die oordrag van die wegbreek-Afrikaanse geestelikes na die MoJ nie.
Sint Die Sinode van die Patriargaat van Alexandrië sal Russiese optrede in Afrika bespreek
Sint Die Sinode van die Kerk van Alexandrië het van 10 tot 12 Januarie vergader, en die sentrale onderwerp op die agenda sal die optrede van die Moskou Patriargaat wees om sy eie struktuur binne die jurisdiksie van die Kerk van Alexandrië te skep.
Die kwessie is op die eerste werksdag bespreek, met 'n verslag oor die onderwerp deur die Metropolitan van Kameroen Gregory, gevolg deur 'n bespreking met die deelname van alle biskoppe.
Nog 'n onderwerp op die tweede dag van die vergaderings was die betaling van geestelikes in Afrika, wat deur die Metropolitan of Zimbabwe en Angola Seraphim gerapporteer sal word.
Die sendingwerk is op die derde werksdag bespreek, en die biskop van Arusha Agathonik sal sy broers vertroud maak met die hoofprobleme van die sending van die Patriargaat van Alexandrië, insluitend dié wat deur die koronaviruspandemie geskep is.
Patriarg Theodore II van Alexandrië het 'n verslag voorgelê oor wat die patriargaat in 2021 gedoen het.
Die sinode het in sy verklaring die leierskap van die ROC-LP daarvan beskuldig dat hulle die Ortodokse ekklesiologie verdraai het. Hy het die vorming van 'n Russiese eksargaat in Afrika 'n "teken van neokolonialisme" en 'n "aanspraak op wêreldoorheersing" genoem wat nie deel is van die Ortodokse tradisie nie.
Die verklaring het veral gesê:
“In die naam van die Drie-enige God het ons in die groot stad Alexandrië bymekaargekom op uitnodiging van Sy Saligspreking Theodore II, Pous en Patriarg van Alexandrië en die hele Afrika, en met 'n gevoel van verantwoordelikheid vir die kudde en die eeue-oue geskiedenis van ons apostoliese pad. Na sy vergadering het die Patriargaat van Alexandrië, met inagneming van die kanonieke parameters van die anti-kanonieke en anti-kerklike inval van die Patriargaat van Rusland deur die skepping van nuwe "kerkformasies in Afrika", die volgende aangekondig:
In die afgelope twee jaar, na die erkenning deur Sy Saligspreking die Pous en Patriarg van Alexandrië en die hele Afrika, mnr. Theodore II van die Outokefale Oekraïens-Ortodokse Kerk, het ons skielik die anti-kanonieke en immorele inval en toetrede (in ons grondgebied) in die gesig gestaar. ) van Rusland. kerk op 'n manier wat nie ooreenstem met die kerklike praktyk en tradisie wat deur al die onvergeetlike voorgangers van die Russiese patriarg mnr. Kirill gerespekteer word om die plaaslike geestelikes van ons patriargaat om te koop deur vergeldingsmaatreëls (teen die patriarg van Alexandrië) in te stel ten einde hulle afpers en wreek ons.
Na die aankondiging van die Moskou Patriargaat op 29 Desember 2021, het ons nou die relevante amptelike besluite en verklarings van die Russiese Kerk, sowel as onderhoude met sy personeel oor die heeltemal anti-kanonieke establishment gebaseer op sy interne "statute" eerder as kanonieke bepalings. “Binne die grense van ons patriargaat, wat (eksargaat) bestaan uit selfgeskeide geestelikes onder kerklike straf, of uit ander van onbekende oorsprong, selfverkondigde Ortodokse, maar wat nooit aan die Patriargaat van Alexandrië behoort nie.
Hierdie optrede het 'n poging geopenbaar om die Ortodokse ekklesiologie in baie van sy kenmerke te verander, maar veral met betrekking tot die vraag na die grense van die administratiewe verdeling van die strukture van die Kerk van Christus volgens kriteria wat ver van die Ortodokse tradisie is. Ons vind met pyn dat al hierdie dinge te wyte is aan sondige oorsake wat besmet is met die "virus van etnofiletisme" wat deur die Raad van 1872 veroordeel is.
Natuurlik ontbreek hierdie besluite nie aan die sekulêre gees nie, wat in sekere opsigte herinner aan selfs "neokolonialisme" met aansprake op wêreldoorheersing, wat in die verlede op die gemartelde Afrika-kontinent bekend was, wat die opofferende gees van diens aan ons Ortodokse en heilige tradisie weerspreek. .
Die Sinode van die Hiërargie van die Katedraal van Alexandrië het in pyn en verbasing geprotesteer voor die Patriargaat van Rusland en sy Sinode. Verbasend genoeg, vir ons, "volg ons heilige vaders," is die grense van elke plaaslike susterkerk geografies duidelik en gedefinieer deur die ekumeniese rade, en daarom waardig van respek. Ons verklaar dat ons nog nooit binne die grense van enige plaaslike susterkerk ingemeng het nie, nog minder binne dié van die Russiese Kerk. En dit, nie net omdat dit die boodskap van evangeliese liefde verdraai nie, maar ook omdat, alhoewel ons al eeue lank in 'n gees van wedersydse respek en begrip met verskillende denominasies en gelowe geveg en saamleef, ons 'n nie-broederlike slag van ons mede-Russe. Ons glo dat hierdie metodes die wese van ons Ortodokse geloof ernstig skend, veral ten opsigte van die sensitiewe veld van die sending in Afrika, wat deur ons “as baba met melk en nie met vaste teologiese voedsel” “gevoed” word nie. woorde van die apostel Paulus, wat die gesag en maatstaf vir ons apostoliese werk is.
Daarom besluit ons die volgende:
a) Om die eerbiedwaardige Ekumeniese Patriargaat en die plaaslike kerke deur hul meerderes in te lig met patriargale briewe wat oorgegee moet word, wat ons “pes”-aanval op die “kinders wat uit ons in Christus gebore is”, die gelowige Afrikane, sal beskryf as gevolg van ooglopende en implisiete optrede van gemagtigde verteenwoordigers van die Russiese Kerk.
b) Die ware en onmiddellike toepassing op alle oortreders van die bepalings van die goddelike en heilige kanons van kerklike straf.
