Op 28 Januarie 2022 het die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk, na die lees van die communiqué van die Heilige Sinode van die Patriargaat van Alexandrië gepubliseer op 12 Januarie 2022 in verband met die stigting van die Patriargale Eksargaat van Afrika deur die Russies-Ortodokse Kerk , het die verklaring wat hieronder gepubliseer is (Joernaal No. 1) aanvaar. Vertalings van die tydskrif en die aanvaarde verklaring van die Heilige Sinode in Engels en Grieks sal gepubliseer word op die webwerf van die Kommunikasiediens van die Departement vir Eksterne Kerkbetrekkinge van die Moskou Patriargaat en op die amptelike webwerf van die Russies-Ortodokse Kerk Patriarchia.ru .
* * *
Lede van die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk het kennis gemaak met die communiqué van die Heilige Sinode van die Patriargaat van Alexandrië wat op 12 Januarie 2022 gepubliseer is, opgedra aan die stigting van die Patriargale Eksargaat van Afrika deur die Russies-Ortodokse Kerk.
Die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk ag dit nodig om te reageer op die pogings wat in die dokument aangewend word om die ware redes en omstandighede vir die vorming van die Eksargaat te verdraai.
Die besluit van die Moskouse Patriargaat word in die mededeling verduidelik deur "die feit van erkenning van die outokefalie van die Oekraïens Ortodokse Kerk" deur Sy Saligspreking Patriarg Theodore van Alexandrië.
So 'n stelling is gebaseer op 'n doelbewus valse tesis, aangesien die Oekraïens-Ortodokse Kerk beide bestaan het en steeds bestaan as 'n onafhanklike deel van die Russies-Ortodokse Kerk in sy administrasie. Die Oekraïense Kerk het nie gevra vir en het geen outokefalie ontvang nie. Inteendeel, sy het die proses om die sogenaamde tomos van outokefalie toe te staan, wat van buite op haar afgedwing is en ondersteun deur die destydse staatsowerhede van die land en skeuringe, beslis verwerp. Dit is herhaaldelik en in die openbaar verklaar in die amptelike verklarings van die Raad van Biskoppe en die Sinode van die Oekraïens-Ortodokse Kerk, in die toesprake van sy aartsleraars, geestelikes, monastieke en leke, van wie die oorgrote meerderheid die eenheid wou en wil handhaaf met die Moskouse Patriargaat.
Die sogenaamde outokefalie is deur die Patriargaat van Konstantinopel nie aan die kanonieke Oekraïens-Ortodokse Kerk toegestaan nie - die grootste belydenis in die Oekraïne, wat tans 108 biskoppe, 12,381 12,513 gemeentes, 260 4,630 geestelikes, XNUMX kloosters en XNUMX XNUMX kloosters het, maar 'n groep kloostergangers. wat daarvan weggeval het en steeds vyandskap teen haar is. Dit was van hierdie persone, wat nie die wetlike toewyding en genade van die priesterskap gehad het nie, en van hulle eendersdenkende mense dat die Patriargaat van Konstantinopel, in teenstelling met die kanons, die "outokefale kerk" gevorm het. En dit was met hierdie skeurende, grasielose struktuur dat Sy Saligspreking Patriarg Theodore van Alexandrië in die nagmaal getree het.
Die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk neem met hartseer kennis van die verdraaiing van die Ortodokse ekklesiologie wat gemanifesteer word in die implementering van die scenario van die sogenaamde Oekraïense outokefalie. Hierdie verdraaiing is egter nie deur die Russiese Kerk toegelaat nie, soos dit in die kommuniké van die Sinode van Alexandrië staan. Dit word gevind in die dade van die Patriargaat van Konstantinopel, wat die Oekraïne onwettig binnegeval het, sowel as in die verklarings van sy hoë verteenwoordigers. Pogings om die eerste Primaat volgens die tweeluik goed te keur as "die eerste sonder gelyke" in die Ortodokse Kerk, wat kwansuis die eksklusiewe reg het om outokefalien na eie goeddunke toe te staan en te onttrek, om dele daarvan van die Plaaslike Kerke weg te skeur, om dokumente wat meer as driehonderd jaar oud is, eensydig herroep, om eiehandig geregtelik te kanselleer die besluite van die Biskopperaad van ander outokefale Kerke om persone wat nog nooit heilige rang beklee het nie, arbitrêr te "herstel" is 'n onteenseglike afwyking van die patristiese leer oor die Kerk. en die eeue-oue Ortodokse Tradisie.
Lede van die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk onthou die toesprake van die Primate van die Ortodokse Kerk van Alexandrië ter ondersteuning van die kanonieke Kerk in die Oekraïne in die boesem van die Moskouse Patriargaat, insluitend die verklarings van Sy Saligspreking Patriarg Theodore, wat hy herhaaldelik in die verlede tot onlangs gemaak. Soos Sy Saligspreking in 'n onderhoud in 2016 getuig het, het hy altyd "die standpunt ingeneem dat die Oekraïense Kerk 'n integrale deel van die Russies-Ortodokse Kerk is." In 2018, terwyl hy Odessa besoek het, het die primaat van die Patriargaat van Alexandrië 'n beroep op die gelowiges gedoen om getrou te wees aan "die kanonieke Kerk van Oekraïne, onder leiding van His Beatitude Metropolitan Onufry."
Op 8 November 2019 het Sy Saligspreking Patriarg Theodore egter onverwags die erkenning van die Oekraïense skeuringgroep aangekondig, sy leier by goddelike dienste begin herdenk, en op 13 Augustus 2021 direkte eucharistiese gemeenskap met hom aangegaan.
Soos bekend, het die erkenning deur Sy Saligspreking-patriarg Theodore van die skeuringstruktuur in die Oekraïne verwerping veroorsaak, ook binne die Alexandrynse Ortodokse Kerk self. Baie van sy geestelikes het in die openbaar uitgespreek ter verdediging van die kanonieke Oekraïense Kerk, verklaar dat hulle nie saamstem met die duidelik onwettige besluit van hul primaat nie, en wou nie in kanonieke onderwerping wees aan die een wat die pad van skeuring betree het nie.
Die Russiese Kerk het twee jaar lank nie gereageer op die beroepe van die Afrika-geestelikes wat na haar gekom het nie, maar het geduldig gewag dat Sy Saligspreking Patriarg Theodore van plan verander. Gedurende hierdie tyd het Sy Saligspreking hom egter nie beperk tot die herdenking van die hoof van een van die Oekraïense skeuringgroepe in tweeluik van die Ortodokse Primate nie, maar het in eucharistiese gemeenskap met hom en ander "hiërarge" van hierdie struktuur aangegaan. Hierdie treurige gebeure het die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk oortuig van die behoefte om te reageer op die appèlle wat ontvang is en om, onder hierdie uitsonderlike omstandighede, 'n Patriargale Eksargaat in Afrika te vorm.
So 'n moeilike besluit, geneem in die situasie van erkenning deur die patriarg van Alexandrië van die Oekraïense skeuring, is geensins 'n uitdrukking van 'n aanspraak op die kanonieke grondgebied van die antieke Kerk van Alexandrië nie, maar streef die enigste doel na - om kanonieke te gee beskerming aan daardie Ortodokse geestelikes van Afrika wat nie wil deelneem aan die wettelose legitimering van die skeuring in die Oekraïne nie.
Ons doen 'n beroep op Sy Saligspreking Patriarg Theodore II van Alexandrië en die aartspastore van die Allerheiligste Kerk van Alexandrië om op te hou om die Oekraïense skeuring te ondersteun en terug te keer na die kanonieke pad om die eenheid van Heilige Ortodoksie te bewaar.
Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk het 102 geestelikes uit agt Afrika-lande in die Moskouse Patriargaat ontvang
Die belangrikste ding: 102 geestelikes van die Patriargaat van Alexandrië uit agt Afrika-lande is in die jurisdiksie van die Russies-Ortodokse Kerk aanvaar.
Besonderhede: Die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk het besluit om die geestelikes te aanvaar in ooreenstemming met die petisies wat vroeër ingedien is, berig patriarchia.ru.
Die Sinode het ook die Patriargale Eksargaat van Afrika gevorm as deel van die Noord-Afrikaanse en Suid-Afrikaanse bisdomme, die hoof van die Patriargale Eksargaat van Afrika met die titel van “Klin”. Aangestel aartsbiskop Leonid van Jerevan en Armenië as Metropolitaan van Klin, Patriargale Eksarg van Afrika met die opdrag om die Noord-Afrikaanse bisdom en tydelike administrasie van die Suid-Afrikaanse bisdom te regeer.
Die pastorale verantwoordelikhede van die Bisdom van Noord-Afrika sluit in die Sentraal-Afrikaanse Republiek, die Republiek van Kameroen, die Republiek van Suid-Soedan, die Federale Demokratiese Republiek van Ethiopië, die Federale Republiek van Somalië, die Republiek van Seychelle en alle ander Afrika-state aan die noord van hulle. Dit het ook stauropegiale gemeentes van die Moskou-patriargaat in die Arabiese Republiek van Egipte, die Republiek van Tunisië en die Koninkryk van Marokko ingesluit.
Die pastorale verantwoordelikhede van die Bisdom van Suid-Afrika sluit in die Demokratiese Republiek van Sao Tome en Prinsipe, die Demokratiese Republiek van die Kongo, die Republiek van die Kongo, die Republiek van Gaboen, die Republiek van Ekwatoriaal-Guinee, die Republiek van Kenia, die Republiek van Uganda, die Republiek van Madagaskar en alle ander Afrika-state ten suide van hulle. Die stauropegiale gemeente van die Moskou-patriargaat in die Republiek van Suid-Afrika het ook deel van die Suid-Afrikaanse Bisdom geword.
Soos voorheen gerapporteer, het 'n aantal geestelikes van die Kerk van Alexandrië na die viering van Patriarg Theodore met die hoof van die OCU, Epiphanius, hul onwilligheid verklaar om met skeuringe te kommunikeer.
Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk het 'n beroep op die Kerk van Alexandrië gedoen om steun vir die skeuring te weier
Die Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk wat pas geëindig het, na die lees van die kommuniké van die Heilige Sinode van die Patriargaat van Alexandrië in verband met die stigting van die Patriargale Eksargaat van Afrika deur die Russies-Ortodokse Kerk, het 'n verklaring aangeneem.
Die Sinode het gemeen dat die Kerk van Alexandrië, wat die optrede van die Russies-Ortodokse Kerk 'n "indringing" in die kanonieke grondgebied van die Ortodokse Kerk van Alexandrië genoem het, die omstandighede van die totstandkoming van die Eksargaat van Afrika in 'n verwronge vorm voorgehou het.
“Die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk ag dit nodig om te reageer op die pogings wat in die dokument aangewend word om die ware redes en omstandighede vir die vorming van die Eksargaat te verdraai,” lui die Sinode se besluit.
Nadat ons weereens die omstandighede in detail verduidelik het – naamlik die afwesigheid van outokefalien van die Oekraïens-Ortodokse Kerk, die sogenaamde tomos van outokefalie wat van buite af opgelê is en ondersteun word deur die vorige staatsowerhede van Oekraïne, wat slegs deur skeuringe aanvaar is. met die kanonieke kerk, en die toetrede tot gemeenskap met die skeuringstruktuur van Sy Saligspreking Patriarg Theodore of Alexandria – Die Sinode het met spyt kennis geneem van die verdraaiing van die Ortodokse ekklesiologie (die leer van die Kerk van Christus – red.).
Terselfdertyd het die erkenning deur Sy Saligspreking-patriarg Theodore van die skeuringstruktuur in die Oekraïne verwerping binne die Alexandrynse Ortodokse Kerk self veroorsaak. Sommige van sy geestelikes het in die openbaar uitgespreek ter verdediging van die kanonieke Oekraïense Kerk, verklaar dat hulle nie saamstem met die ooglopend onwettige besluit van hul primaat nie en wou nie in kanonieke onderwerping wees aan die een wat die pad van skeuring betree het nie.
“Die Russiese Kerk het twee jaar lank nie gereageer op die appèlle van Afrika-geestelikes wat daartoe gekom het nie,” beklemtoon die Sinode se verklaring, “maar dit het geduldig gewag dat Sy Saligspreking Patriarg Theodore van plan verander.
Maar die situasie het net vererger. Sy Saligspreking-patriarg Theodore het nie net voortgegaan om die hoof van die Oekraïense skeuringe in die tweeluik van die Ortodokse Primate te herdenk nie, maar het ook in eucharistiese gemeenskap met hom en ander "hiërarge" van hierdie struktuur aangegaan. Hierdie treurige gebeure het die Russies-Ortodokse Kerk oortuig dat dit nodig was om te reageer op die beroepe wat van die geestelikes ontvang is en om 'n Patriargale Eksargaat in Afrika in hierdie uitsonderlike omstandighede te vorm.
So 'n moeilike besluit, lui die verklaring, is nie 'n uitdrukking van 'n aanspraak op die kanonieke grondgebied van die antieke Kerk van Alexandrië nie, maar streef die enigste doel na - om kanonieke beskerming te gee aan Ortodokse geestelikes wat nie aan die wettelose legitimering wil deelneem nie. van die skeuring in die Oekraïne.
Die verklaring eindig met 'n oproep aan Sy Saligspreking Patriarg Theodore II en die aartspastore van die Allerheiligste Kerk van Alexandrië om steun vir die Oekraïense skeuring te verloën en na die kanonieke pad terug te keer.
Terloops
Priesters wat van die Alexandrië na die Russies-Ortodokse Kerk verhuis het, is gevra om die kerke en behuising by hulle te verlaat, het die Patriargale Exarch of Africa, Metropolitan Leonid van Klin, gesê. Sommige gesinne het op straat gebly, hulle is deur familielede en gemeentelede beskut.
"Die geestelikes het die bevel om die diens- en woonplekke te ontruim sonder twyfel aanvaar en vertrek," haal RIA Novosti die woorde van Metropolitan Leonid aan.
Hy het egter die aandag daarop gevestig dat die uitsetting van die families van priesters op verskillende maniere plaasgevind het. Byvoorbeeld, in een van die gemeentes, nadat die priester uit die kerk geskors is, in opdrag van die plaaslike biskop, is ikone wat uit Rusland gebring is, afgeskeur en onder die deur van die verbanne rektor se huis gegooi.
Nou word sulke priesters gehelp deur hul gemeentelede en die Russies-Ortodokse Kerk. "Ons samel nou inligting in oor hoeveel mense hulle sonder behuising bevind het," het Metropolitan Leonid gespesifiseer.
