Dr. Econ. Emil Harsev, voor Bulgaarse segabg.com:
Elke keer as ons in 'n krisis vasval, is daar 'n selfs ernstiger krisis, stagnasie, resessie – noem dit wat jy wil. Daar is weer 'n ware oorlog aan die gang in Europa, nie 'n duisend kilometer verder nie. Nog 'n oorlog is in volle swang, ekonomies, ons is 'n strydende land daarin. Elkeen van ons vra die ewige vraag: wat nou? Die geraas van programme, voorspellings, eise, protes, idees, wat meer absurd en nie bestaan nie, hou nie op nie. Hulle sê 'n verandering in die staatsbegroting; maatskappye en huishoudings word gedwing om elke dag hul begrotings te herskeduleer. Daarom lyk dit vir my belangrik om na die ervaring van die absolute krisiskampioen, Switserland, te kyk. Dit is 'n land waarvoor oorlog en allerhande krisisse al eeue lank 'n ambag en 'n bestaan was. Selfs 'n vlugtige blik op die bruto binnelandse produkkaart vir die laaste twee eeue toon dat die konfederasie ryk geword het in die jare van wêreldoorloë en krisisse. Die verduideliking is nie net die beroemde Switserse neutraliteit nie, dit is een van die pilare van die nasionale strategie, maar nie die enigste nie. Laat ons nie vergeet dat die Alpe die geboorteplek is van die beroemde soldate (Duits Söldner, van die Latynse sal datum, "gegewe sout"), professionele soldate wat in die vroeë Middeleeue geveg het, waarvoor hy betaal het (sout is een van die vaste ruilwaardes van destyds het die keisers ook hul legioene met sout betaal, later in goud). Vir Switserse huursoldate is oorlog 'n lewensbestaan. My oupas het skape in die inheemse Rhodopes en die Egeïese See gewei, die Rhodope-mechaners en doringsnyers het oorsee gegaan om te bou, en die Switserse het bloed vir sout verkoop.
Oorlog is in hul bloed en hulle verstaan dit soos geen ander nie, sonder emosies en kwaadwilligheid. En dit is hoekom die Switserse anti-krisis strategie nie geskryf is nie – op papier en daar word dieselfde leë praatjies uitgespoeg waarmee amptenare Europa en die wêreld oorstroom. Ons ken almal die preke uit die hoofstroom. En die Switserse doktrine is in die genoom en in die siel, dit is nie 'n staatsprogram nie, maar 'n persoonlike werk, deel van die geheue en gees van die nasie (die Switser maak staat op homself en nie op die staat nie - hy betaal daarvoor en probeer om dit goedkoper te maak). Daarom is dit moeilik om te verduidelik, maar dit kan waargeneem en beskryf word, en wie ook al slaag, kan leer.
Ek is in die 1980's met die Switserse ekonomiese wêreldbeskouing gekonfronteer, toe hulle twee keer die vyf-dag werksweek in 'n referendum verwerp het en daarop aangedring het om ses dae uit sewe te werk. In ’n TV-peiling is verbygangers gevra hoekom. Een het geantwoord: "Denn nur durch Arbeit kommen wir zum Zeld!" – “Ons maak net geld uit werk!”
Dit is die goue ekonomiese reël van die Switserse. Beknopte kwintessensie van arbeidsteorie van waarde (LVT deur Adam Smith en David Ricardo, AWL deur Karl Marx). Volgende is handel en herverdeling, om iemand anders vir jou te laat werk. Ons het almal wat ons saam maak, daar is geen ander bron van waarde buite werk nie. Benewens werk vir die Switserse, is daar ander waardes wat hom toelaat om ongedeerd deur oorloë en krisisse te gaan, om te wen wanneer ander misluk en bankrot gaan. Daar is geen misterie en magie nie, maar uiters aardse dinge, baie eenvoudig. My kollega en vriend van Basel het sy proefskrif verdedig, na 2-3 jaar was hy aan die hoof van die korporatiewe bankwese en het verloof geraak aan die dogter van die eienaar van die bank. Voor die huwelik het hy besluit om 'n huis te koop en 'n lening by die bank gevra. Maar die kredietkomitee het die lening geweier en die hoofkassier gevra om aan hom te verduidelik hoe om van geleende geld te leef.
In banke is die hoofkassier 'n mitiese figuur, 'n tradisionele ereposisie vir 'n gerespekteerde owerheid, bewaarder van waardes, nie net in die tesourie nie, maar ook in die beginsels van die bank. Die hoofkassier het dus vir sy kollega gesê om 'n lening vir 'n huis te kry, moet hy twee dinge doen: die vereiste bedrag verhoog met die nodige geld om saam met die huis soveel koeie te koop as wat die stal insamel. En neem die aansoek na die volgende bank. Omdat die kollega gewonder het wie 'n ander bank moet soek, hoekom koeie koop, terwyl sy salaris as bankdirekteur 'n seker waarborg is, vyf keer die nasionale gemiddelde, die premies nie ingereken nie.
Dit word integriteit genoem, het die hoofkassier aan hom verduidelik, dit is nie reg dat 'n bank aan sy eie direkteure leen nie. En ’n man wat geld het en geen koeie het nie, is onseker. ’n Koeieienaar moet vinnig huis toe gaan, hulle voer, melk, melk en die stal skoonmaak wanneer hy klaar by die bank gewerk het. So 'n man word nie dronk in kroeë nie, gaan nie na buitelandse vroue toe nie, daag nie aan in kroeë nie, dobbel nie. Hy leer om na lewende wesens te kyk, om vir hulle verantwoordelik te wees, so hy verstaan hoe moeilik dit is om 'n werklike produk, werklike waarde te skep. Jy moet dus koeie koop om die bank kalm te hou, deur vir jou 'n miljoen en meer 'n lening te gee, om jou eie huis en erf onder die blou lug en die wit pieke van die Alpe te koop. En wanneer moeilike tye kom, werk die Switser net harder. Hy hou nog koeie dop, dink oor waaruit hy nog geld kan maak, spaar, bemeester wat hy ook al kan, brei byvoorbeeld truie. Of hy gaan na die buiteland, maak of hy 'n soldaat of 'n dienskneg is; daarom is die woord vir portier in Russies “shveitzar”, in Duits e Schweizer. Daar is geen skandelike werk vir die Switser nie, hy werk eerlik en hard, maar hy sal geld maak en oorleef. Trouens, Switserland is 'n baie arm land, vir eeue was dit die armste en ellendigste in Europa. Niks word in die alpiene rotse gebore nie, en om te kan oorleef, het mense geleer om in 'n vyandige omgewing van mededinging te leef: om nuwe produkte uit te vind, om as professionele huursoldate te werk, maar hulle waardeer hul werk. En moenie daarvoor wag nie. Slegs die wêreldoorloë in die twintigste eeu het gunstige toestande geskep vir die sukses van die Switserse model. Ek weet dat dit vir ons, gebore in ryk, vrugbare en vrugbare Bulgarye, regtig moeilik is om 'n ware idee te hê van wat ons het en hoe ons mors, en om die wêreld te sien deur die oë van mense wat gedwing word om te veg en voortdurend mee te ding vir sy lewe. Maar dit is die moeite werd. Bulgarye kan "Switserland in die Balkan" wees. Kan wees. Ons is vir millennia baie ryker as die Switserse. Dit is normaal (caeteris paribus) om baie ryker te wees, tensy ons baie dommer of luier is.
