18.5 C
Brussel
Saterdag, Mei 18, 2024
GodsdiensChristendomSaint John (Maximovitch) van Sjanghai en San Francisco

Saint John (Maximovitch) van Sjanghai en San Francisco

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

Nuustoonbank
Nuustoonbankhttps://europeantimes.news
The European Times Nuus het ten doel om nuus te dek wat saak maak om die bewustheid van burgers regoor geografiese Europa te verhoog.

John (Maximovitch) the Wonderworker (1896–1966) was 'n prominente Oosters-Ortodokse askeet en hiërarg van die Russies-Ortodokse Kerk Buite Rusland (ROCOR) wat in die middel van die 20ste eeu aktief was. Hy was 'n pastoor en geestelike vader met 'n hoë reputasie en 'n gerekende wonderwerker aan wie groot kragte van profesie, heldersiendheid en genesing toegeskryf is, en daar word dikwels na hom verwys as "St. Johannes die Wonderwerker.”

St. John is gebore Mikhail Borisovich Maximovitch in 1896 in die dorpie Adamovka in die Kharkov-goewerneur (in die huidige suidelike Oekraïne). Hy het uit dieselfde familie van Serwiese oorsprong gekom as dié van Sint Jan van Tobolsk met wie hy in verskeie opsigte na bewering lyk. Van 1907 tot 1914 het hy Poltava Militêre Skool bygewoon. Hy het in 1918 'n graad in regte aan die Keiserlike Universiteit van Kharkov ontvang. Sy familie het hom in 1921 na Belgrado gebring, waar hy in 1925 met 'n graad in teologie aan die Universiteit van Belgrado gegradueer het.

In 1926 is hy deur Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) as 'n monnik gekeur en as 'n hiërodiaken georden, wat hom die naam John gegee het na sy heilige familielid. Later dieselfde jaar is hy deur biskop Gabriël van Chelyabinsk tot die priesterskap georden. Vir etlike jare daarna het hy as instrukteur en tutor gewerk. In 1934 is hy deur Metropolitan Anthony as biskop georden en aan die bisdom Sjanghai aangewys.

Sjanghai

In Sjanghai het biskop John 'n onvoltooide katedraal en 'n Ortodokse gemeenskap gevind wat diep verdeeld is langs etniese lyne. Deur kontak te maak met al die verskillende groepe, het hy hom vinnig by die bestaande liefdadigheidsinstellings betrek en persoonlik 'n weeshuis en tuiste vir die kinders van behoeftiges gestig. Dit was hier waar hy vir die eerste keer bekend geword het vir wonderwerke wat aan sy gebed toegeskryf word, en as 'n openbare figuur was dit vir hom onmoontlik om sy asketiese lewenswyse heeltemal te verswyg. Ten spyte van sy optrede tydens die Japannese besetting, toe hy gereeld die aandklokreël geïgnoreer het in die nastrewing van sy pastorale aktiwiteite, het die Japannese owerhede hom nooit geteister nie. As die enigste Russiese hiërarg in China wat geweier het om hom aan die gesag van die Sowjet-oorheersde Russies-Ortodokse Kerk te onderwerp, is hy in 1946 deur die Heilige Sinode van ROCOR tot aartsbiskop verhef.

Toe die Kommuniste die mag in China oorgeneem het, is die Russiese kolonie gedwing om te vlug, eers na 'n vlugtelingkamp op die eiland Tubabao in die Filippyne en toe hoofsaaklik na die Verenigde State en Australië. Aartsbiskop John het persoonlik na Washington, DC gereis om te verseker dat sy mense toegelaat sou word om die land binne te gaan.

Wes-Europa

In 1951 is John aan die aartsbisdom van Wes-Europa toegewys met sy siening eers in Parys, toe in Brussel. Danksy sy werk om lewens van heiliges te versamel, het 'n groot aantal Westerse heiliges voor-Schism bekend geword in die Ortodoksie en word hulle tot vandag toe vereer. Sy liefdadigheids- en pastorale werk het voortgegaan soos in Sjanghai, selfs onder 'n baie meer verspreide kudde.

San Francisco

In 1962 is John weer deur die Heilige Sinode na die stoel van San Francisco oorgeplaas. Ook hier het hy 'n verdeelde gemeenskap en 'n katedraal in 'n onvoltooide toestand gevind. Alhoewel hy die bou van die Holy Virgin Cathedral voltooi het en 'n mate van vrede vir die gemeenskap gebring het, het hy die teiken geword van laster van diegene wat sy politieke vyande geword het, wat so ver gegaan het om 'n regsgeding teen hom aanhangig te maak vir beweerde wanhantering van finansies wat verband hou met bou van die katedraal. Hy is vrygespreek, maar dit was vir hom 'n groot oorsaak van hartseer in sy latere lewe.

John Maximovitch het 'n aktiewe rol gespeel in die voorbereiding van sy kanonisering.

Dood en verering

Op 2 Julie 1966 (19 Junie op die Juliaanse kalender) het St. John gesterf terwyl hy Seattle besoek het op 'n tyd en plek wat hy na bewering voorspel het. Hy is begrawe in 'n graf onder die altaar van die Holy Virgin Cathedral wat hy in San Francisco laat bou het, opgedra aan die Theotokos, Joy of all who Sorrow op Geary Boulevard in die Richmond-distrik. In 1994 is hy plegtig verheerlik op die agt-en-twintigste herdenking van sy dood. Sy ongebalsemde oorblyfsels beklee nou 'n heiligdom in die katedraal se skip. Sy feesdag word op die Saterdag naaste aan die 2de Julie gevier. Hy is wêreldwyd geliefd en gevier, met gedeeltes van sy oorblyfsels geleë in Serwië, Rusland, Mount Athos, Bulgarye, Roemenië, Verenigde State, Kanada (Holy Trinity Serbian Orthodox Church, Kitchener), Engeland (Dormition Cathedral of the Russian Orthodox Church, London ) en ander lande van die wêreld.

Foto: Sint Jan van Sjanghai en San Francisco, 1954.

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -