10.1 C
Brussel
Saterdag, Desember 7, 2024
GodsdiensChristendomWaarom die Kerk teen magie is (1)

Waarom die Kerk teen magie is (1)

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

Nuustoonbank
Nuustoonbankhttps://europeantimes.news
The European Times Nuus het ten doel om nuus te dek wat saak maak om die bewustheid van burgers regoor geografiese Europa te verhoog.

Die volgende brief het in die redaksie van die Russies-Ortodokse tydskrif Foma (vernoem na St. Thomas die Apostel) aangekom:

Vertel my hoekom die Kerk toorkuns verbied nadat dit gewerk het? Ek het onlangs gehoor hoe ’n priester sy gemeentelede waarsku oor die gevare van genesing met baddens en spesiale gebede. Dit het my nog altyd verstom. Ek verstaan ​​nie eers wat fout is met God hier, wanneer dit regtig mense help om van pyn ontslae te raak nie? Waarom definieer die Kerk genesers as dienaars van die duiwel, en hoe verskil hulle dan van die Geseënde Matrone, van die ouderlinge, van die priesters wie se gebede ook dikwels wonderwerke verrig? Wat is dit dat kerkgenesers in kompetisie is met hul "nie-sistemiese kollegas"?

En wat is fout met byvoorbeeld onskadelike waarsêery wat geen fisiese skade kan veroorsaak nie? Dit lyk vir my dat een van die Kerkvaders (dalk na aanleiding van sy trots) eenvoudig eenkeer gesê het dat genesing, genesing en alle ander magie manifestasies van die donker magte is, en mense het dit as waar aanvaar, blindelings na die gevestigde reëls "van die Kerk.

Met respek die uwe, Nikolai, Pskov-streek.

Hoe hou die Kerk verband met magie en hoekom, sê sielkundige Alexander Tkachenko

Samesweringsteorie – wie sit agter die hekse en volksgenesers?

Die kortste antwoord hierop, liewe Nikolai, kan dit wees:

Die Kerk verbied toorkuns, juis omdat dit wat nie in jou vraag “hierdie” genoem word nie werklik werk.

En nou is dit tyd om in meer besonderhede te praat oor wat presies “dit” is.

Vir die oningewydes is magie 'n analoog van die term "swart boks" wat in kubernetika gebruik word. Daar noem hulle 'n toestel in 'n stroombaan waarvan die werkingsbeginsel onbekend is. Al wat bekend is, is dat die sein wat daardeur gaan sy eienskappe by die uitset verander. En wat presies binne die “swart boks” gebeur, maak nie saak nie. Kom ons sê dat spesialiste die werk moet toets, byvoorbeeld op 'n telefoonsentrale. Vir hierdie doel sal hulle nie al die besonderhede en diagramme van 'n baie komplekse toestel in detail nagaan nie, maar sal bloot al die lyne lui. En as daar 'n uitsetsein is, werk die toestel. En alles wat tussen die inset- en uitsetsein is, is presies hierdie “swart boks”.

  Daar is duiwels wat in die swart boks skuil...

Ons gebruik elke dag en in ons daaglikse lewens die “black box” metode, so onverwags as wat dit mag klink. Byvoorbeeld, 'n persoon het 'n hoofpyn. En wat doen hy? Dis reg – drink 'n pil, sê Analgin (sein by die ingang van die stelsel). Na 'n rukkie hou die kop op om seer te maak (sein by die uitgang). Wat in die liggaam gebeur nadat die klein pilletjie daarin gekom het, gee die persoon gewoonlik glad nie om nie. Al wat vir hom saak maak, is dat sy hoofpyn verby is.

Maar wat as hy, in plaas daarvan om 'n Analgin-tablet te neem, homself met 'n kragtige middel, soos morfien, inspuit? Uit die oogpunt van die "swart boks"-beginsel sal niks verander nie: daar is medisyne by die ingang en 'n resultaat by die uitgang in die vorm van verligting van lyding. So "hierdie" werk. Maar na 'n geruime tyd sal die gebruik van opium by mense onvermydelik probleme veroorsaak wat baie ernstiger is as gewone hoofpyne.

Daarom word morfien, soos 'n aantal ander middels, op 'n streng rekord gehou en word slegs met voorskrifte voorgeskryf, wat drie keer in die apteek nagegaan word. En dokters, lank moeg vir sulke waarskuwings, verbied telkens weer selfmedikasie kategories, wetende tot watter hartseer gevolge die beginsel wat jy gestel het kan lei tot “maar dit werk”. Ja, dit werk. As jy egter nie weet hoe en hoekom nie, is jy altyd in gevaar. Soms – met die risiko van dood.

Magie uit hierdie oogpunt is 'n klassieke "swart boks". Iemand se wang was opgeswel, die dokters het behandel, behandel, maar iets het nie uitgewerk nie. Hy het na die "geneser" gegaan. Sy het haar hande oor sy gesig gegooi, onverstaanbare woorde gefluister, haar wang met “gelaaide” water gespuit. En die volgende oggend was die swelling asof dit weg was! En wat het gebeur? Wat is die beginsel van hierdie behandeling? Wat is die kern daarvan? Dit is glad nie vir 'n persoon belangrik nie. Hy is verheug dat sy pyn verby is.

Dus, Nicholas, die Kerk verbied sulke behandelingsmetodes streng, juis omdat hierdie metodes werk, maar die “genesers” self verduidelik die essensie van hul optrede vaagweg, of verduidelik dit glad nie. Soos reeds genoem - 'n tipiese "swart boks".

En aangesien dit nie oor elektrisiteit of farmakologie gaan nie, maar oor "geestelike energieë" en "eteriese biovelde", kan dit skielik blyk dat daar die mees algemene woede in hierdie "swart boks" is. Ja, ja, hierdie selfde gevalle engel. 'n Bose gees, 'n vyand van God en 'n mensemoordenaar.

Of dalk nie; of dit kan wees soos jy skryf, Nicholas. Dit kan 'n vreemde verskynsel wees, die individuele vermoë van individue, die nog onbekende moontlikhede van ons natuur, ens., ens. Ja, enigiets kan wees. Teoreties. En wat om dan te doen? Moet ons Russiese roulette speel met ons redding?

Is dit nie die sapper se handboekkeuse nie – of om die rooi draad van die bom of die blou een te sny? As jy geweet het, is jy gelukkig. As jy egter 'n fout maak, sal daar niks wees om te begrawe nie.

Maar in 'n geestelike sin is dit steeds eenvoudiger vir die sapper. As hy omkom om mense te red (dit is, in die taal van die evangelie, hy het sy lewe vir sy vriende gegee), sal hy in die hiernamaals deur engele ontmoet word, en Christus sal vir hom sê: "Alles wat jy gedoen het vir een van hierdie kleintjies. jy het dit vir my gedoen. Kom, geseën deur My Vader, en beërf die Koninkryk wat vir jou voorberei is! ”

Die kliënt van die magiese onthale kan lank in hierdie wêreld leef, danksy die pogings van sy "genesers". Maar na die dood sal hy uiteindelik van aangesig tot aangesig sien wie werklik agter hierdie wonderlike en onverstaanbare genesings sit. En eers dan sal hy verstaan ​​wat ware geluk is. Maar dit is te laat. Die demoon uit die “swart boks” doen niks vir die mense sonder om die vergelding vir die “dienste” wat gelewer is, op sy rekening te bring nie. Deur aan hom (selfs onbewustelik) sy liggaam vir genesing te gee, het die mens in werklikheid 'n ooreenkoms met die bose gees gemaak en sy siel aan sy wil onderwerp. Sy hele lewe het van daardie oomblik af deurgegaan onder die slapelose "beskermheerskap" van 'n wese wie se enigste doel die ewige vernietiging van sy "wyk" is. Dit is vir wie so 'n ongelukkige persoon wag. Dit is skrikwekkend om eers te dink wat dit beteken – om ná jou dood in die gemeenskap van 'n moorddadige demoon te wees. En dit het alles begin met 'n kleinigheid, 'n geswelde wang.

Die bestaan ​​van God, demone, engele kan nie rasioneel bewys word nie; ongetwyfeld word dit deur geloof bereik. Soos Pascal sê, kan ’n gedagte-eksperiment egter gemaak word: “As daar geen God is nie en ek glo in Hom, dan verloor ek niks nie. Maar as daar 'n God is en ek glo nie in Hom nie, dan verloor ek alles.

Karma en sy aanhangers

Dit is teen hierdie verlies van alles wat die kerk sy lidmate beskerm, selfs in daardie gevalle waar die "genesers" nie net charlatans is nie, maar eintlik 'n uitgebreide en in sommige gevalle heeltemal suksesvolle praktyk het. Maar die Kerk doen dit nie om mededingingsredes nie.

Saint John Chrysostom het geskryf: “Laat ons siek wees, dit is beter om siek te bly as om in goddeloosheid te verval ter wille van bevryding van siekte. Die demoon, selfs al word dit genees, sal meer kwaad as goed doen. Dit sal die liggaam bevoordeel, wat binnekort sal sterf en verrot, maar die onsterflike siel sal benadeel. Selfs al genees demone soms met God se toestemming (met towerspreuke, ens.), is sulke genesing 'n toets vir getroue Christene. En nie omdat God nie hulle getrouheid ken nie, maar omdat hulle leer om niks van demone te aanvaar nie, selfs genesings. Soos jy kan sien, Nikolai, gaan dit nie eers oor een of ander "herverdeling van die mark nie." “Ons moet beter siek bly …” – dit is die hele kompetisie.

Ja, daar was nog altyd mense in die Kerk vir wie God die gawe gegee het om van siektes te genees. Maar ons kan hulle van die towenaars onderskei op een van die mees basiese gronde – dat hulle nooit die uitgevoer genesings aan hulself, aan hul vermoëns, aan hul verbintenisse met die "eterwêreld" toeskryf nie.

Ten alle tye verkondig hulle met 'n groot stem dat die ware geneser van siele en liggame slegs ons Here Jesus Christus is, wat die mens geskep het en daarom in staat is om elke siekte te genees. En hulle rig altyd hulle gebede vir genesing tot Hom, tot die Moeder van God, tot die heiliges begunstigdes van God.

Nog 'n belangrike punt: heilige genesers was nog altyd kerkmense. Of hulle was geestelikes – biskoppe, priesters en diakens, of vrome leke wat gereeld in die tempel bid, nie aanbidding mis nie, bely, deel het aan die Heilige Geheimenisse van Christus. Wat nie die geval is met "sesde generasie oorerflike towenaars-genesers nie." Towenaars kan hulself ook Ortodoks verklaar, hulself van kop tot tone met kruise versier, 'n ikonostase op elke muur van hul ontvangskamer maak, 'n kandelare voor die ikone hang en wierook rook tydens hul towersessies. Maar gaan hierdie mense kerk toe? Hoe gereeld bely en ontvang hulle nagmaal? Wie is hulle geestelike? Het hy hulle geseën vir hul “genesings”? Daar sal geen eenvoudige antwoorde op hierdie eenvoudige vrae wees nie. Alhoewel dit moontlik is dat hulle vir 'n seën gevra het, het hulle beslis nie. Priester Daniil Sisoev (geskiet in 2009, nadat hy herhaalde dreigemente ontvang het vir sy aktiewe sendingwerk en veroordelings van heidendom en Islam), beskryf 'n geval uit sy praktyk toe hy genader is vir so 'n seën:

Ja, ek is geseënd om sogenaamde “volksgeneeskunde” te beoefen. Dit begin dikwels met 'n leuen. Eerstens, "Seën my met kruiemedisyne!" Wel, die Kerk steur hulle nie aan kruiemedisyne nie. En toe was daar 'n soortgelyke dialoog:

– Hoe presies sal jy behandel?

– Ek sal met kruie behandel. En om beter op te tree, sal ek vir hulle gebede voorlees.

– En wie het vir jou gesê om sulke gebede te lees? En wat is hierdie "gebede"?

– Wel, sommige geestelike magte het by ons aangesluit, 'n engel (of 'n heilige) het na ons toe gekom.

“Is jy seker dit kom van God af?”

– Maar hoe kan jy dink dat die een wat na my toe gekom het nie 'n heilige is nie?!

Ek het natuurlik geen seën aan sulke mense gegee nie. Ek is nie bewus van enige gevalle waar priesters sulke seëninge gegee het nie. “

By dit alles kan ons byvoeg dat vir die towenaars wat met kruise en ikone versier is, genesing slegs een van die ander dienste is, tesame met "verbreek towerspreuke en lok towerkrag vir liefde, verwydering van die kroon van selibaat, diagnoseer karma" en alle ander tipes magies gebeure. Selfs net op die lys van "dienste" wat aangebied word, is dit maklik om te sien dat agter die aktiwiteite van sulke genesers die voorgenoemde "swart bokse" is met demone wat daarin skuil.

Bron: Die artikel deur Alexander Tkachenko is in die tydskrif foma.ru gepubliseer

(vervolg)

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -