9.8 C
Brussel
Vrydag, Maart 29, 2024
GodsdiensChristendomPatriarg Kirill is 'n heiden, "Russiese Wêreld" is 'n dwaalleer

Patriarg Kirill is 'n heiden, "Russiese Wêreld" is 'n dwaalleer

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

Nuustoonbank
Nuustoonbankhttps://europeantimes.news
The European Times Nuus het ten doel om nuus te dek wat saak maak om die bewustheid van burgers regoor geografiese Europa te verhoog.

Skrywer: Epiphanius Metropolitan van Kiev en die hele Oekraïne

Die idee van die "Russiese Wêreld" is 'n dwaalleer, en Moskou Patriarg Kirill het 'n heidense en anti-Ortodokse imperialistiese en nasionalistiese ideologie aangeneem, en daarom moet hy deur die Ortodokse wêreld veroordeel en uit sy pos verwyder word. Dit is waarvoor Epiphanius, Metropolitaan van Kiev en die hele Oekraïne en Primaat van die Ortodokse Kerk van Oekraïne, gevra het in 'n brief aan die Ekumeniese Patriarg Bartholomew gedateer 28 Julie. (Die volledige teks van die brief – hier onder.)

Die eerste reaksie van Vakhtang Kipshidze, adjunkwoordvoerder van die Moskou-patriargaat, was dat hierdie appèl gekom het van iets wat nie eers 'n kerk is nie, maar 'n skeuringstruktuur waarvan die aansprake nie ernstig opgeneem moet word nie. (Die Ortodokse Kerk van Oekraïne is in Desember 2018 gestig, en 'n maand later het Patriarg Bartholomew dit 'n tomos gegee wat outokefalie verleen. Die Russies-Ortodokse Kerk het nie hierdie besluit erken nie – let wel red.) Die OCU probeer die Oekraïense owerhede tevrede stel en deelneem in die veldtog teen die hele Russiese volk, insluitend teen die hoof van die Russies-Ortodokse Kerk, het hy bygevoeg.

Die Moskouse Patriarg het toe gesê dat die bewering van “kwaadwillige mense” dat die Russies-Ortodokse Kerk slegs vir Russe, vir Moskoviete bestaan, nie met die werklikheid ooreenstem nie. Die verduideliking was dat dit in meer as 60 lande regoor die wêreld is en vir hom is die Ortodokse, waar hulle ook al woon, deel van die Russies-Ortodokse Kerk.

Cyril het die opmerking gemaak in die “Christus die Verlosser”-kerk in Moskou tydens 'n vergadering met kinders van die Oekraïne – van die sogenaamde Donetsk- en Luhansk-volksrepublieke en uit Kharkiv-oblast. Vir hom was hierdie ontmoeting "'n groot vreugde", "want alles wat Donbas, Luhansk-streek, Kharkiv-streek raak - waar mense vandag ly - bekommer my baie en maak my hart seer, want al die Ortodokse mense wat daar woon - dit is kinders van die Moskouse Patriargaat”.

Ná Wladimir Poetin se aanval op die Oekraïne het die patriarg die onderwerp verskeie kere in sy preke aangeraak. Volgens hom is die volke van Rusland en die Oekraïne een geheel, wat eksterne magte probeer skei het, en Rusland het nog nooit ander lande aangeval nie, maar “verdedig net sy grense”.

Kirill is deur Kanada en Groot-Brittanje goedgekeur, en die ingryping van die Hongaarse premier Viktor Orbán het die Europese Unie verhinder om dieselfde te doen op Litaue se voorstel.

Hier is die brief wat die Oekraïense Metropolitaan aan Ekumeniese Patriarg Bartholomew gestuur het.

U Heiligheid,

In ooreenstemming met die besluit van die Raad van Biskoppe van 24 Mei van hierdie jaar doen ek 'n beroep op u om ondersoek en veroordeling op 'n pan-Ortodokse vlak van die aktiwiteite van die Moskouse Patriarg Kirill Gundyaev en die etnofiletiese en rassistiese leerstelling van die "Russiese" te begin. Wêreld” deur hom verkondig.

Op 24 Februarie 2022 het die Russiese Federasie verraderlik, sonder 'n amptelike oorlogsverklaring, 'n volskaalse militêre aggressie teen die Oekraïne geloods. Die oorlog wat Rusland reeds in Februarie 2014 in die middel van Europa van stapel gestuur het, word gevoer met die doel om Oekraïense staatskaping te vernietig en met uiterste wreedheid toe te slaan. 'n Ware volksmoord word voor die oë van die hele wêreld teen die Oekraïense volk gepleeg. Die aggressor vernietig vreedsame Oekraïense stede, bestook hospitale en skole, verkrag en martel vroue en minderjariges, vermoor en vermink kinders. Onder diegene wat deur die Russiese troepe vermoor is, is die geestelikes van die Ortodokse Kerk van Oekraïne, godsdienstige leraars uit ander gelowe. Sowat 200 godsdienstige geboue, meestal Ortodokse kerke, is heeltemal of gedeeltelik vernietig as gevolg van die Russiese beskutting.

Rusland is 'n land wat sy identiteit vir eeue met Ortodoksie verbind het. Maar die afgelope dekades is die Christelike geloof in Rusland aan heidendom onderwerp – verraderlik vervang deur 'n burgerlike godsdiens wat op die Ortodokse tradisie berus, maar vreemd is aan die gees van die Evangelie en die inhoud van die Ortodokse geloof van die Heilige Vaders. Baie Russiese soldate wat ons land binnegeval het, identifiseer met Ortodoksie. Maar die dade wat die indringers gedoen het, getuig van hulle as misdadigers wat hul lewende verbintenis met Christus en Sy Kerk verloor het.

Elke vermoorde kind, elke verkragte vrou, elke verwoeste woongebou en tempel is nie net 'n oorlogsmisdaad nie, maar ook 'n daad van verloëning van Christus, as gevolg waarvan die misdadiger hom buite die vrugbare heining van die Kerk bevind. Maar die morele verantwoordelikheid vir die gepleegde misdade word nie net deur die direkte oortreders gedra nie, maar ook deur hul ideologiese inspireerders – Moskou Patriarg Kirill en eendersdenkende hiërarge, wat vir dekades gepropageer het, en nou geseën het, die etnofiletiese en rassistiese leerstelling van die " Russiese wêreld”.

Baie van die verkiesings vir die patriargale voorsitter van Metropolitan Kirill (2009) verbind sekere hoop vir die herlewing van die kerklike lewe. Maar vandag, wanneer twaalf en 'n half jaar verloop het sedert Cyril die Moskouse see beset het, is dit duidelik dat die aangekondigde hervormings nie plaasgevind het nie en die enigste werklike prestasies van die 16de Moskouse patriarg was die konsentrasie van mag in die hande van een man met 'n volkome agteruitgang van die werklike kerkraad en volkome afhanklikheid van die Kerk van die Russiese staat.

Metropolitan, en later patriarg Kirill, was nooit 'n standaard vir die belydenis van die Ortodokse geloof nie. Sommige teologiese uitsprake van biskop Cyril – byvoorbeeld die identifikasie van die Derde Hipostase van die Heilige Drie-eenheid met die “Goddelike energie wat ewig van God die Vader ontstaan” – het selfs kontroversie en versoekings onder die geestelikes van die Russiese Kerk veroorsaak. Cyril se byna volledige onverskilligheid teenoor teologiese probleme het hom daarvan weerhou om heeltemal in die ryk van dwaalleer te verval. Die situasie het verander toe die hiërarg, wie se aandag al lank op geopolitieke probleme gefokus was, besluit het om deel te neem aan die skepping van die leerstelling van die "Russiese Wêreld" - 'n nasionalistiese etnofiletiese teorie van die spesiale rol van die Russiese nasie en staat in die wêreld en in die Kerk.

Op Ortodokse Sondag, 15 Maart vanjaar, is die Verklaring oor die "Russiese Wêreld" afgekondig, wat aanvanklik deur meer as 340 Ortodokse teoloë van regoor die wêreld onderteken is, wie se getal nou tot 'n duisend toegeneem het. Soos in hierdie Verklaring opgemerk is, is die "Russiese Wêreld" 'n onortodokse kettersleer, naby aan die leer van etnofiletisme, wat tydens die Raad van Konstantinopel in 1872 veroordeel is. "Ons verwerp die dwaalleer van die "Russiese Wêreld" en die skandelike optrede van die Russiese owerhede om die oorlog teen Oekraïne toe te laat, veroorsaak deur hierdie afskuwelike leerstelling, wat geen regverdiging het nie – vir die medepligtigheid van die Russies-Ortodokse Kerk, as optrede wat diep nie-Ortodoks, nie-Christelik is,” het die Ortodokse teoloë opgemerk wat die Verklaring onderteken het. Soortgelyke beoordelings is uitgespreek in 'n ander openbare dokument - Openbare Toespraak aan die Hoofde van die Ortodokse Kerke.

Terwyl ons die meeste van die stellings vervat in die bogenoemde Appèlle deel, wil ons ook U Heiligheid se aandag vestig op 'n ander ketterse aspek van die "Russiese Wêreld"-leerstelling wat die Ortodokse antropologie aansienlik verdraai. Dit gaan oor die ontkenning van die regte van volke op historiese selfbeskikking of historiese fatalisme wat inherent is aan die leerstelling van die "Russiese wêreld" in die interpretasie van Patriarg Kirill. Volgens laasgenoemde se mitologiese historiese konsep behoort Russe, Oekraïners en Wit-Russe kwansuis tot die algemene beskawing van die “Russiese Wêreld” en het as sodanig geen morele reg op verdere historiese selfbeskikking nie. Hul keuse, wat in die verlede gemaak is, verplig hulle kwansuis om vir die res van hul lewens deel van die Russiese wêreld of die Russiese staat te wees.

Die ontkenning van die vryheid van hele volke word in die wêreldbeskouing van patriarg Kirill en sy eendersdenkende mense gekombineer met 'n rassistiese teorie in gees, waarvolgens Rusland en die "Russiese wêreld" iets fundamenteel beter en hoër is as ander nasies, en Rusland se historiese bure – Oekraïners en Wit-Russe – het die reg om te bestaan ​​en ’n toekoms te hê slegs as deel van die Russiese werklikheid. Binne hierdie rassistiese konsep, wat volke en state in “werklik” en “kunsmatig” verdeel, is dit ook in beginsel redelik logies om die reg van die mense van Oekraïne op volle kanonieke kerkselfstandigheid (outokefalien) en staatskaping te ontsê.

Terselfdertyd is dit belangrik om te verstaan ​​dat die ideologie van die moderne Russies-Ortodokse Kerk nie net 'n bedreiging vir die Oekraïne inhou nie, maar ook vir die hele Ortodokse wêreld. "Net soos Rusland Oekraïne binnegeval het, so het die Moskou-patriargaat, onder leiding van patriarg Kirill, 'n indringer in die Ortodokse Kerk geword, byvoorbeeld in Afrika, wat verdeeldheid en onenigheid veroorsaak het," het die Ortodokse teoloë in die voorgenoemde Verklaring opgemerk.

Dit is belangrik om die verband te besef tussen die leerstelling van die "Russiese Wêreld" en die spesifieke kerkbesluite wat die afgelope jare deur Patriarg Kirill geïnisieer is – vanaf die afsny van die eucharistiese gemeenskap met die Ekumeniese Patriargaat (15 Oktober 2018) tot die skepping van die "Patriargale eksargie van Afrika" . Gewapende aggressie van die Russiese Federasie teen die Oekraïne (2022). Ten minste sedert Oktober 2018 is alle optrede van Patriarg Kirill ondergeskik aan 'n spesifieke politieke doelwit. Hy poog om die teenwoordigheid van die Russies-Ortodokse Kerk buite Rusland radikaal te vergroot, om die Ekumeniese Patriargaat en die Griekssprekende plaaslike kerke soveel as moontlik te verswak en sodoende die hegemonie en diktaat van die Moskouse Patriarg op die Ortodokse wêreld af te dwing.

In die huidige situasie is dit uiters belangrik dat die Katolieke Kerk behoorlik reageer op die uitdagings wat voortspruit uit heidense Russiese Ortodoksie. Soos die Evangelie getuig, “dra elke goeie boom goeie vrugte, maar ’n slegte boom dra slegte vrugte” (Matteus 7:18). Optree volgens hierdie beginsel wat deur ons Verlosser beveel word, moet die Kerk gesamentlik erken dat die boom wat vandag die "vrugte van oorlog" dra, giftig is, dit wil sê, die leerstelling van die "Russiese wêreld" as ketters veroordeel.

Ons doen 'n beroep op U Heiligheid en die meerderes van die Plaaslike Ortodokse Kerke om ook so gou moontlik na die aktiwiteite van Patriarg Cyril te kyk, wat verband hou met sy teenkanting teen die Ekumeniese Patriargaat en baie Plaaslike Ortodokse Kerke, en as hierdie aktiwiteit erken word dat dit tekens bevat van skeuring, om die Patriarg tot kanonieke verantwoordelikheid te bring.

In die lig van bogenoemde vra ons U Heiligheid en Sy Saligspreking die Hoofde van die Plaaslike Ortodokse Kerke om verskeie besluite van die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk, wat in 2018 – 2021 aangeneem is, kanoniek te kwalifiseer, wat na ons mening nie ooreenstem nie na die beginsels van Ortodokse ekklesiologie:

• 'n besluit om (eensydig) die eucharistiese gemeenskap met die Ekumeniese Patriargaat, die Patriargaat van Alexandrië, die Kerk van Ciprus en die Kerk van Griekeland te onderbreek;

• die besluit om – in stryd met die kanonieke tradisie en die sesde reël van die Eerste Ekumeniese Raad – die kerkstrukture van die Moskouse Patriargaat op die kanonieke grondgebied van die antieke Patriargaat van Alexandrië te skep.

Namens die biskoppe van ons Kerk en die talle slagoffers van Rusland se oorlog teen die Oekraïne, wat die Patriarg van Moskou openlik en onomwonde in die openbaar goedkeur en ondersteun, doen ons 'n beroep op U Heiligheid en die Hoofde van die Plaaslike Ortodokse Kerke met 'n versoek:

• om die leerstelling van die "Russiese Wêreld" te veroordeel en as ketters te erken;

• om die optrede van Patriarg Kirill in die kanonieke gebied van die Patriargaat van Alexandrië as skismaties te kwalifiseer;

• om Kiril Gundyaev die reg te ontneem om die Moskouse Patriargaat te beset.

Met opregte broederliefde in Christus vra ons U Heiligheid en Sy Saligspreking die Hoofde van die Plaaslike Ortodokse Kerke om voort te gaan om hulle gebede vir die lydende mense van die Oekraïne te bid en om die versoek wat in hierdie brief uitgespreek word toe te staan ​​– objektief, in ooreenstemming met die leringe en heilige kanonne van die Kerk, om die aktiwiteite van die huidige hoofde van die Russiese Kerk te ondersoek.

Namens die Sinode van Biskoppe van die Ortodokse Kerk van Oekraïne

Epiphanius

Metropolitan van Kiev en die hele Oekraïne

Primaat van die Ortodokse Kerk van Oekraïne

Foto: Metropolitan Epiphany tydens die diens in Istanbul in Januarie 2019 by die erkenning van 'n Oekraïense kerk wat nie ondergeskik is aan die Moskou-patriargaat nie © president.gov.ua

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -