Die betekenis van die teenwoordigheid van gebede – versoeke in die gebedspraktyk van so 'n fatalistiese godsdiens soos Islam, lyk heeltemal onbegryplik. Volgens die Islamitiese leerstelling word die hiernamaals van 'n persoon vooraf deur Allah bepaal. Selfs voor sy geboorte kry 'n persoon 'n lys van sy toekomstige sake, waaronder hy net stilweg kan teken en nederig aanvaar. “Hulle het aan elkeen van julle 'n voël vasgemaak” (K.17:14), dws wat sy voorgee is die noodlot. Arabiere – heidene het geglo in die noodlot, die lot en het dit bepaal deur die vlug van 'n voël (auspice). Mohammed kon homself nie van hierdie heidense vooroordele ontslae raak nie en het besluit om die woorde van 'n bygelowige Arabier in die mond van God te lê. ’n “Getroue” Moslem verwag nederig wat Allah sal eer om vir sy gehoorsame slaaf voor te berei, of dit goed of sleg is: “Nie goed of sleg sal ons in die aardse wêreld tref nie, behalwe vir wat Allah vir ons bestem het. Ons is nederig voor Sy voorbeskikking” (K.9:51). Terselfdertyd erken Islam steeds relatiewe vryheid van wil vir 'n persoon: “As jou Here, o profeet, wou, dan sou mense een godsdiens hê, en hulle sou Allah van nature gehoorsaam, soos engele, maar die Almagtige het nie wens dit, maar het hulle vryheid van keuse gegee” (K.11:118), “Allah wou … dat jy die vermoë het om te kies” (K.16:93). Met die eerste oogopslag is daar 'n sekere ooreenkoms tussen die Koran-aanhalings en die Christelike leerstelling van vrye wil. Maar dit is nie. In Islam word geglo dat 'n persoon sy keuse maak uit 'n lys opsies, wat elkeen reeds vooraf deur Allah bepaal is. Dit wil sê, 'n persoon kies self sy lewenspad, of dit nou is: lewe - dood, geloof - ongeloof, lig - duisternis, goed - kwaad, maar al hierdie opsies is reeds vooraf bepaal deur Allah, of, wat dieselfde is, is syne sal. "Ons hardloop van die voorafbepaalde na die voorafbepaalde," het Omar ibn Khattab gesê.
Dit word die beste geïllustreer deur die geval van Ali. “Eenkeer het Khazret Ali (Mag Allah die Almagtige tevrede met hom wees!) in die skadu van 'n muur gerus wat op die punt was om ineen te stort. Skielik staan hy op en beweeg in die skaduwee van 'n ander, baie veiliger muur in. Die metgeselle het hom dadelik gevra: “O Ali! Vermy jy wat Allah vir jou voorberei het?” Hy het hulle geantwoord: “Ek soek skuiling in die krag van Allah van die lot wat hy vir my voorberei het, dit wil sê ek hardloop weg van een lot om 'n ander te bereik. As die muur op my neerval en ek is beseer, dan sou dit die onveranderlike vonnis van Allah en Sy predestinasie wees, en aangesien ek die gevaarlike plek verlaat en verminking vermy het, dan was dit vir my toegelaat en daarom was dit weer die onveranderlike vonnis. Allah en Sy voorbeskikking.
Dit wil sê, waar 'n persoon ook al gaan, val hy oral in die netwerk van Allah se predestinasie: "Nie een enkele ongeluk sal die dienaar van Allah tref sonder Sy toestemming en voorbeskikking nie" (K.64:11). Die vryheid van 'n persoon manifesteer hom juis op die oomblik van die keuse tussen reeds voorafbepaalde paaie. Om een of ander rede assosieer Moslems nie sulke manifestasies van boosheid soos: dwelmverslawing, alkoholisme en prostitusie met die voorbestemming van Allah nie. Alhoewel, volgens hul eie teorie, alles hiertoe gaan. Selfs die Koran sê hieroor: “Geen moeilikheid sal die aarde tref nie: droogte, gebrek aan vrugte, ens., en sal nie julle siele tref nie: siekte, armoede, dood, ens., tensy dit vooraf deur Allah bepaal is … voordat Ons bring dit tot lewe op aarde en in julle siele. Die predestinasie van moeilikheid, die kennis daarvan vir Allah is baie maklik en bied geen moeilikheid nie ”(K.57:22). Natuurlik, as ons die huidige situasie neem, dan blyk dit inderdaad dat 'n persoon self 'n keuse maak, byvoorbeeld of hy met 'n hoer moet sondig of nie. Maar as ons terugkeer na die oorsprong van hierdie sonde, dit wil sê toe daar nog geen prostitusie was nie (ons oorweeg klassieke prostitusie, en nie priesterlik of enige ander nie), sal ons sien dat die eerste vrou wat besluit om dit te doen, steeds 'n keuse maak uit verskeie opsies (om hierdie manier te kies om geld te verdien of nie, selfs al word die besluit nie deur haar geneem nie), natuurlik reeds vooraf bepaal deur Allah. Ons kry dus die gevolgtrekking dat die voorkoms van so 'n verskeidenheid van sonde soos prostitusie die voorbeskikking van Allah is, dit wil sê sy wil. En hoewel Moslems dit self as absurd erken, sê die Koran uitdruklik dat dit Allah was wat sommige mense beveel het om goddeloosheid te doen sodat hulle van die reguit pad afgedwaal het, en hiervoor het hy hulle self vernietig. En hierdie vernietiging van mense, eerstens, is vooraf deur Allah bepaal, en tweedens was dit 'n uitdrukking van sy wil: “En toe Ons, volgens Ons voorbeskikking (onderstreep – outeur), opgeteken in die Bewaarde Tablet (al – Laukh al – Mahfuz), wou die inwoners van die dorp in geregtigheid en volgens Ons wil vernietig. Ons het 'n bevel gegee aan diegene wat daarin toegerus is met seëninge, en hulle het goddeloosheid gedoen en van die reguit pad afgedwaal, en ander het hulle onnadenkend gevolg en dwaal. Hulle het dus almal straf verdien, en Ons het hierdie dorpie heeltemal vernietig” (K.17:16).
Daar is egter nog 'n poging om hierdie voorsienigheidsprobleem wat deur Mohammed geskep is, op te los. Sommige van die verteenwoordigers van Moslem-publisiste (Yasin Rasulov), wat probeer om op een of ander manier hierdie ongerieflike voorval met predestinasie stil te maak, verduidelik dit in die sin van die vestiging (predestinasie) deur Allah van die wette van die heelal. Dit wil sê, predestinasie (predestinasie) word beskou as die onvermydelikheid van een of ander natuurwet. 'n Persoon besluit byvoorbeeld om homself in 'n afgrond te gooi. Hy spring in en sterf. Sy dood in hierdie geval word beskou as voorafbepaald deur Allah kragtens die wette van aantrekking wat deur hom vasgestel (voorafbepaal) is. Dit wil sê, 'n persoon maak sy eie keuse (manifestasie van vrye wil) en word verbreek as gevolg van die onvermydelikheid van die natuurwette wat deur Allah (predestinasie) vasgestel is. Ook, as hy met 'n valskerm daarheen spring, word sy vlug ook vooraf bepaal deur Allah kragtens die relevante wette. As hy op die grond loop, is sy beweging vooraf bepaal as gevolg van die onvermydelikheid van die wette van voortbeweging, ens. Maar om te gaan, hardloop of spring - die besluit word deur 'n persoon geneem.
Daar moet aanvaar word dat 'n persoon wat op 'n vuurpyl vlieg, die voorafbepaalde wette van aantrekking oorkom kragtens ander meganikawette wat vooraf deur Allah bepaal is. Die bom in Hirosjima het alles lewendig verbrand weens die voorafbepaalde onvermydelikheid van die wette van kernfisika. Alkoholiese drankies slaan 'n persoon plat weens die voorafbepaalde onvermydelikheid van die wette van die uitwerking van alkohol op die menslike liggaam. LSD is gek as gevolg van die ooreenstemmende prosesse wat vooraf bepaal is deur Allah, ens. Dit blyk dat 'n persoon 'n besluit neem, en Allah implementeer dit. In hierdie geval val die skuld op albei, en niemand het die reg om die rol van regter in verhouding tot die ander te aanvaar nie.
Kortom, sulke skemas kan onbepaald ontwikkel word, maar waar is die waarheid? En die waarheid is lankal aan die wêreld geopenbaar in die woorde: “En God het die mens geskape … na die beeld van God … en na die gelykenis van God het Hy hom geskape” (Gen. 1:27; 5:1). Dit wil sê, die mens is heilig geskape en streef na goedheid en absoluut vry, aangesien sy Skepper vry is. En die geskiedenis ontwikkel nie op die manier wat God dit vooraf bepaal nie, maar op die manier dat die mens dit self "vooraf bepaal", in ooreenstemming met die gebruik van vrye wil deur hom.
Terloops, Islam leer dat in die geval van ongemagtigde gebruik deur 'n persoon van vrye wil, wat geheel en al 'n gawe van Allah is en slegs aan hom behoort, hy 'n persoon van hierdie gawe ontneem en optree met 'n sondige swak-wil wese by sy eie diskresie.
Watter een? Mens kan maar net raai. Aangesien "as 'n persoon dit (die gawe van vrye wil - red.) verkeerd gebruik, nie sy hoë lot vervul nie (vermoedelik is hy nie 'n Moslem nie - red.), dan verloor die bestaan van so 'n individu alle betekenis"93 . Dit wil sê, die sondaar word van vrye wil ontneem en word stilweg as hopeloos en “ontrou” op die vullishoop van die mensdom gegooi. Dus, die relatiewe vrye wil van 'n persoon is verganklik en periodiek! En dit ten spyte van die feit dat Islam eindeloos herhaal oor een of ander soort bekering, wat in werklikheid uitsluitlik Moslems betref, want “Die een wat bekering aanvaar is By – Tawwab (80ste naam)” – Allah: “Toe, toe jy jou van jou sonde bekeer het. en gevra dat Allah vergifnis vir hom (kalf) het, Ons het jou gespaar en vergewe ”(K.2:52). Vir almal anders lê bekering uitsluitlik in die aanneming van Islam. Maar volgens dieselfde Koran is bekering onmoontlik vir sondaars, "Vir wie Allah van Sy genade ontneem het en weggelei het van die reguit pad, sal jy hom nooit na die reguit pad kan lei nie" (K.4: 88). . Hy kan net raai waarom die barmhartige en barmhartige Allah, wat, “as hy wou, elke siel na die reguit pad kon rig” (K.32:13), hulle nietemin voorbeskik het om van hierdie reguit pad afgedwaal te word en “aansteeklik te wees” vir helse vuur”? (K.3:10) As gevolg hiervan, “was ons oortuig dat Allah magtig oor ons is, waar ons ook al op aarde is, en ons sal nie gered word van Sy voorbeskikking (sub. – red.) deur na die hemel te vlug nie” (K.72:12) K.XNUMX :XNUMX).
Dit is nie genoeg nie. Volgens Islamitiese idees is Allah die skepper van alle gebeure op aarde (beide positief en negatief), sowel as al die dade en dade van elke persoon en enige skepsel (beide goed en kwaad) tot op hierdie oomblik. Dit wil sê, omdat hy in werklikheid die skepper van goed en kwaad is, is hy in die letterlike sin die onophoudelike skepper van die geskiedenis van die mensdom. "Die wêreldgeskiedenis is 'n onophoudelike openbaring, selfs die oorwinnings van die ongelowiges gebeur volgens die wil van God"94. “God onderhou nie net die wêreld nie, maar skep dit presies elke oomblik, skep dit weer en weer, sodat in elke daaropvolgende oomblik enige ding, enige wese, elke mens anders, anders, anders is. Die geskape wêreld het nie eers 'n relatiewe ontologiese status nie. Nie net deur die voorsienigheid nie, maar deur die permanente skepping self is hy van God afhanklik. Tussen die aksie en die gevolge daarvan vestig God slegs 'n verband van gewoonte, roetine, maar Hy is enige oomblik vry om hierdie verband te verbreek, om alles te verander. Net so het menslike optrede geen interne ontologiese werklikheid nie: “God het jou sowel as die werk van jou hande geskep” (K.37:96), sê die Koran, en Sunni Islam verstaan hierdie woorde letterlik. God skep direk elke handeling van die mens, beide in sy wese en in sy morele inhoud. Dit wil sê, enige sonde en enige boosheid kan in beginsel afgeskryf word volgens die wil van Allah, wat daartoe bygedra het. Die feit dat beide goed en kwaad deur Allah voorafbepaal (voorafbepaal) is, word in die Koran in gewone teks gestel: "So verloor hulle hul gemoedsrus in die aardse lewe, wat kom van geloof in Allah voorafbepaalde (goed en kwaad)" (K.22:11). Dit word ook deur Islamitiese publisiste bevestig: “Allah het beide die goeie geskep wat Hy goedkeur en die kwaad wat Hy afkeur. Diegene wat glo dat Allah net die goeie geskep het, en die kwaad deur Shaitan (Satan) geskep is, is verkeerd, aangesien daar nie "twee Skeppers" kan wees nie. Beide goed en kwaad word deur Allah geskep.
Notas:
92.Ali Apsheroni. Die essensie van die Islamitiese wêreldbeskouing.httr://scbooks.shat.ru
93.Ali Apsheroni. Die essensie van die Islamitiese wêreldbeskouing.httr://scbooks.shat.ru
94.Eliade M. Geloofsgeskiedenis en godsdienstige idees. Volume 3: Van Mohammed tot die Hervorming. Hoofstuk 33: Mohammed en die opkoms van Islam. http//www/gumer.info/
95.AD Redkozubov. Morele vereistes vir die individu in Islam en Christendom: 'n vergelykende analise. https://rusk.ru/
96.Profete. Ware geloof is die geloof van ons voorvaders. . ru/Server/Iman/Maktaba/Tarikh/proroki.dos
Bron: Hoofstuk 8. Rites in Islam – Onverwagte Sharia [Teks] / Mikhail Rozhdestvensky. – [Moskou: bi], 2011. – 494, [2] bl.
Fotokrediet: Markus Spiske / unsplash
