4 Januarie (of 25 Desember volgens die Juliaanse kalender) was die 380ste herdenking van die geboorte van die groot fisikus, wiskundige, sterrekundige, filosoof en alchemis Isaac Newton. Die meeste van ons ken hom as die briljante wetenskaplike wat die wet van swaartekrag ontwikkel het nadat hy 'n appel sien val het. Maar agter die algemene idees van Isaac Newton het 'n heeltemal ander man gestaan wat oordeelsdagprofesieë bestudeer het en probeer het om die patrone van die verhouding tussen materie en gees te verstaan.
In Julie 1936 is 'n veiling by die Sotheby's-veilingshuis gehou in Londen, wat die wêreld van wetenskap geskok het. Aangebied word 327 geheimsinnige manuskripte geskryf deur niemand minder nie as Sir Isaac Newton – een van die grootste wetenskaplikes in die wêreldgeskiedenis, skepper van klassieke meganika en skrywer van die drie bekende wette van beweging en die wet van universele aantrekking (swaartekrag).
Newton se afstammeling, Gerard Wallup, 'n rooiharige Brit en, volgens sommige berigte, 'n man van pro-Nazi-oortuigings, het besluit om die manuskripte van die genie (bekend as die Portsmouth Papers) wat hy bemaak het, vir soveel moontlik te verkoop. aan sy familie en wat nooit gepubliseer is nie. Wallup het geen idee wat op hulle is nie. Hy het net die geld nodig om vir sy egskeiding te betaal. Maar die ander twee karakters in die verhaal het 'n redelike goeie gevoel oor die geheime wat in die manuskripte versteek is.
Een van hulle is die bekende ekonoom John Maynard Keynes, die vader van die Keynesiaanse skool, wat op 'n tyd as ekonomiese raadgewer van die Britse premier Winston Churchill gewerk het. Die ander is 'n Jerusalem-gebaseerde Tanach-geleerde Dr. Abraham Yehuda, wat sy vriend Albert Einstein in die 1930's gehelp het om die Nazi's te ontsnap.
Toe Keynes en Yehuda die manuskripte noukeurig bestudeer het, het hulle besef dat die wetenskaplike gemeenskap verkeerd was toe dit vir tweehonderd jaar Newton as 'n wetenskaplike beskou het wat die meeste van sy tyd aan die ontwikkeling van wetenskaplike teorieë en rasionele denke gewy het. Die werke wat te koop aangebied word, laat geen ruimte vir twyfel nie: 'n beduidende en groot deel van Newton se navorsing is gewy aan heeltemal ander gebiede: die studie van die "goddelike wette" wat materie en gees beheer.
Hy ondersoek die verhouding tussen moraliteit, wiskunde en profesie; tussen die geheime van alchemie en die prosesse van skepping; tussen die tempels en die plasing van die "sterre" in die sonnestelsel. Hy soek Noag se Ark, probeer uitvind waar die verlore Atlantis geleë is, glo daar is 'n verband tussen die natuurwette en die patroon van menslike ontwikkeling. Hy het Torah, Kabbalah en die Nuwe Testament in diepte bestudeer. In teenstelling met die 18de-eeuse Franse filosoof Voltaire se bewering dat Newton aan sy geskrifte gewerk het “om die moegheid van moeiliker studies te verlig”, asof hierdie manuskripte nie so belangrik is nie, blyk dit dat Newton nie net meer die meeste van sy tyd daaraan bestee het nie. hulle, maar het ook insigte gekry en ontdekkings op hierdie gebiede gemaak. Hy het geglo dat daar 'n antieke wysheid was wat al geslagte lank vergeet is nadat die mensdom gekorrupteer is. Newton het sy lewe gewy aan die ontdekking van hierdie antieke kennis.
Wat is in die manuskripte?
Keynes is in 1946 oorlede, maar voor sy dood het hy gesorg om die notas na die Cambridge Universiteitsbiblioteek oor te dra. Dr. Yehuda het in 1951 ernstig siek geword en sy deel van Newton se werk aan die Nasionale Biblioteek in Jerusalem bemaak. Terwyl daar in Engeland 'n gejaag is om die geheime manuskripte te openbaar, wat hoofsaaklik met alchemie en teologie verband hou (in die 1990's sal dit op die internet verskyn as deel van die Newton-projek), is daar in Israel min aandag aan die ou manuskripte gegee. gewy aan Judaïsme en chronologie van antieke volke. Eers ná litigasie het hulle die Nasionale Biblioteek in die 1970's betree, en vir die volgende 30 jaar is hulle deur slegs drie skoliere bestudeer. Een van hulle is dr. Ayval Leshem-Ramati, 'n voormalige professor in geskiedenis aan die Hebreeuse Universiteit wat sedert die middel 1990's sewe jaar daaraan gewy het om Newton se werk te bestudeer.
Die wetenskaplike gemeenskap van die wêreld, wat sy "wetenskaplike suiwerheid" wil bewaar, sukkel om hierdie manuskripte te aanvaar en sien dit op dieselfde manier as Voltaire: hulle sien daarin die "donker kant" van Newton, een of ander vreemde toevoeging tot sy rasionele persoonlikheid . Wetenskaplikes behandel hulle met nuuskierigheid en 'n glimlag, maar niks meer nie. So, wat is in hierdie manuskripte? In Februarie 2003 het Britain's Telegraph ’n artikel gepubliseer wat sê: “Sir Isaac Newton, die grootste Britse wetenskaplike van alle tye, het die einde van die wêreld voorspel: net 57 jaar weg.”
“Newton glo dat die profesieë van Daniël en die openbaring van Johannes ons vertel hoe 'God se plan' in die geskiedenis sal werk,” verduidelik Leshem-Ramati. – Die uiteinde van dit alles is natuurlik die apokalips – die “oordeelsdag”. Newton glo dat die apokalips sal wees soos Christene dit verstaan: die wêreld sal vernietig word en mense sal volgens hul goeie en slegte dade beoordeel word. In die era toe Newton geleef het, het baie gedink dat die apokalips in hul tyd sou plaasvind. Newton se ontleding het getoon dat dit nie die geval was nie.” Newton het 20 verskillende uitgawes van die profetiese geskrifte vergelyk, antieke geskrifte ondersoek en navorsing gebruik deur die Britse geleerde Joseph Mead, wat 'n "kode" ontwikkel het om die boeke van Daniël en Johannes te ontsyfer. Newton het immers self 'n boek geskryf wat daaraan gewy is om die simbole van die profete te lees. "Die boek leer hoe om profesieë te vertaal en sien dit as 'n soort taal," verduidelik dr. Leshem-Ramati. – Newton het nie net profesieë uit Joodse bronne bestudeer nie, maar alle bestaande profesieë in die wêreld, behalwe Boeddhistiese en Moslems. Hy het gewys dat alles wat deur Daniël en John voorspel is, werklik gebeur het.” Volgens David Castillejo, een van die navorsers van Newton se werke, dui Newton se berekeninge daarop dat die Jode in die laat XIX eeu na hul land sal begin terugkeer en dat 'n groot omwenteling in die 1940's op hulle wag.”
Die Goddelike Plan "Newton het openlik gesê dat God die wêreld geskep het," verduidelik dr. Leshem-Ramati. – Hy glo daar was ’n val in die tuin van Eden, wat gelei het tot die morele agteruitgang van die mensdom. Toe het God die regverdige Noag gekies om 'n nuwe era te begin. Nadat Newton hierdie onderwerp nagevors het, het hy ’n verband gevind tussen die data oor die grootte van die ark wat Noag van God ontvang het en die data oor die grootte van die tabernakel, asook die afmetings van die Eerste en Tweede Tempels van Jerusalem.”
Newton het die presiese afmetings van die Eerste Tempel bestudeer en geglo dat as hy die afmetings van elke pilaar, teël en hoek kon vind, hy kon leer oor die struktuur van die heelal en ontdek wat hy die "Goddelike Plan" genoem het. Volgens hom bevat die struktuur van die tempel die dimensies van die heelal en is dit deur goddelike inspirasie gebou.
Op die diagramme wat hy in sy manuskripte uitgebeeld het, het hy die argitektoniese strukture beskryf asook die grootte van die strukture en die aantal trappe in die verskillende gange. Hy het die sogenaamde goddelike proporsie ontdek - die goue verhouding ('n harmoniese verhouding van groottes wat wydverspreid in die natuur voorkom). "Noag het die eerste besitter van die Goddelike Plan geword," het dr. Leshem-Ramati voortgegaan, wat die logika agter Newton se denke verduidelik het, "en dit aan sy seuns oorgedra het." Na 'n deeglike studie van die geskiedenis het Newton getoon dat al die kulture wat na Noag ontstaan het – die Assiriese, Babiloniese, Egiptiese, ens. – die leerstellings van Noag en sy seuns nakom. Newton het geglo dat daar een oer was godsdiens, die bron van alle godsdienste, en dit was nie Judaïsme nie. Dit is 'n ouer godsdiens - die godsdiens van Noag. “Volgens Newton se manuskripte, toe mense ná Noag opgehou het om die gebooie te onderhou en die son en sterre begin aanbid het, en die vrees weer ontstaan het dat die 'Goddelike Plan' sou in duie stort, het Abraham verskyn – die volgende goddelike boodskapper. Die doel van sy missie is om die mensdom aan die deugde te herinner. Newton het geskryf dat as die mens inherent meer deugsaam is, dan is sy bewussyn en interne organisasie soortgelyk aan God se interne organisasie. Dit wil sê, as God sy plan aan mense openbaar, dan kan die mens dit tot sy eie voordeel gebruik. Maar as iemand nie deug het nie, beweeg hy weg van God af en is hy nie in staat om Sy plan te verstaan nie”, gaan Leshem-Ramati voort. Ná Abraham is die mensdom weer korrup en die volgende verlosser-boodskapper is Moses. Danksy hom leer ons oor die geskiedenis van die skepping van die wêreld en oor moraliteit. Newton verduidelik dat alles in 'n eenvoudige taal geskryf is wat mense kan verstaan, maar wys ook hoe die wette van die wêreld in die Torah geïnkripteer is. “Newton het aangevoer dat God voortdurend vir ons profete stuur om vernietiging te voorkom, en dat die volgende profeet Jesus was. Jesus vir Newton is soos Moses, Abraham en Noag. Elke komende profeet openbaar iets anders in die “Goddelike Plan”. Die verskil is dat Jesus verstaan dat mense nie soveel opdragte gegee moet word nie, daarom gee Hy vir hulle die "Goddelike Plan" in sy suiwerste vorm, op die eenvoudigste manier: wees lief vir God, eer Hom en ook "jou naaste lief soos jouself." verduidelik die navorser. Daar is net twee gebooie. As Judaïsme om die getal 7 draai, dan word die getal 2 volgens Newton met die Christendom geassosieer. Maar Newton wys dat wat met die Christene gebeur het, baie erger was as wat met die Jode gebeur het. Hulle het so korrup geword dat nie een van hulle gevolg het wat Jesus gesê het nie. In November 1690 het Newton twee briewe van ongeveer 25,000 XNUMX woorde elk aan sy vriend John Locke gestuur, die beroemde filosoof wat nou as een van die invloedrykste denkers van die Verligting beskou word. Dit is plofbare briewe waarvan die inhoud geheim was, want as selfs een paragraaf openbaar geword het, sou Newton waarskynlik dadelik sy professoraat by Cambridge verloor het. Newton opponeer in sy briewe die Heilige Drie-eenheid, 'n konsep wat hy glo deur kerkleiers in die 4de en 5de eeue nC uitgevind is en by die Nuwe Testament gevoeg is, maar die konsep het nie vroeër bestaan nie. Newton het ongeveer 30 weergawes van die Nuwe Testament vergelyk, sommige van hulle in verskillende tale, het ongeveer honderd interpretasies van kerkleiers aangehaal en in sy briewe aan Locke bewys dat die Heilige Drie-eenheid nooit bestaan het nie. In Newton se tyd het die Katolieke Kerk duisende mense tereggestel omdat hulle geweier het om te sweer dat Jesus en God een en dieselfde is. “Hy het glad nie gedink dat Jesus God vervang het (soos die leer van die Heilige Drie-eenheid beweer) nie – sê dr. Leshem Ramati. – Jesus is God se boodskapper, wat ons aan die deugde en aan die “Goddelike Plan” kom herinner het.
Die Wet van Karma
Nog 'n onderwerp wat Newton gefassineer het, was alchemie, wat gehandel het oor die transformasie van onedelmetale soos yster of lood in goud. Sy geheime eksperimente in alchemie het aan hom geopenbaar, soos hy in sy manuskripte probeer aantoon het, die geestelike en materiële wette wat verborge was in die prosesse van materiële transformasie en terugkeer na 'n suiwerder en oorspronklike toestand. Vanuit sy oogpunt volg alchemie die goddelike aktiwiteit van materie na as 'n spel tussen die kragte van aantrekking en afstoot op atoomvlak.
"Van Newton se drie bewegingswette, stel die derde wet dat elke aksie 'n gelyke krag en 'n teenoorgestelde reaksie het," onthou dr. Leshem Ramati. – Newton het dit “die wet van aksie en aksiereaksie” genoem. Dit is 'n beginsel wat baie soortgelyk is aan die beginsel van karma, waar jy maai wat jy saai. Omdat ons mense op 'n sekere manier optree, verduidelik Newton dat as ons nie wys word nie (hy gebruik die woord "wys" in die sin van "regverdiges"), dan sal ons gevoelens grof word, ons sal nie regverdige mense word nie, en dus sal ons die werklikheid absorbeer. Ons sal aanhou om so op te tree, en op die Oordeelsdag sal ons daarvoor betaal: ons sal maai wat ons gesaai het.” In 1696 het Newton die wêreld van wetenskap verlaat en die bestuurder van die Royal Mint geword. Een van die sleutelaksies wat hy gedoen het, was die vestiging van die eerste goudstandaard in Brittanje. Newton het hierdie pos vir die laaste 30 jaar van sy lewe beklee. “Newton het beter as enige ander man verstaan hoe krag in die wêreld werk. Daarom verstaan hy ook politiek – sê dr. Leshem-Ramati. – Hy weet dat as jy 'n eksterne krag gebruik, dan skep jy direk wrywing of weerstand. Hy stel belang in hoe God sy krag openbaar. Feitlik elke persoon op die pad na verligting sal jou vertel dat hul begeerte is om vry van karma te wees. Dit het Newton besig gehou. Met behulp van die wette van meganika en swaartekrag probeer hy verstaan hoe God sy wil uitvoer sonder om daardeur geraak te word. Dit is nodig om te verstaan dat daar in die sewentiende eeu, toe Newton geleef het, geen skeiding tussen fisika en metafisika was nie. Die benadering kom daarop neer om die wette van die heelal te verstaan - die onderlinge verband tussen die wette waarvolgens materie werk en die wette waarvolgens gees werk. Newton het in die studie hiervan sy roeping gesien.'
In hierdie sin verskil Newton nie baie van Nicolaus Copernicus (1473 – 1543), wat die titel van “middelpunt van die heelal” van die Aarde afgeneem en dit in ’n wentelbaan om die Son geplaas het nie. Newton se idees was soortgelyk aan dié van Johann Kepler (1571 – 1630), wat 'n reeks wette ontwikkel het wat die beweging van die planete om die Son beskryf, en terselfdertyd was hy 'n toegewyde Lutheraan wat wetenskaplike navorsing gesien het as 'n poging om te verstaan. God se wil. gees. Boonop was Newton nie baie anders as Gottfried Wilhelm Leibniz nie, wat differensiaal- en integraalrekening ontwikkel het en ook die verhouding tussen gees en materie bestudeer het. En tog, volgens dr. Leshem-Ramati, het nie een van hierdie wetenskaplikes so ver as Newton gegaan om die innerlike verband tussen wetenskap en spiritualiteit te ontdek, in 'n poging om hulle te verenig nie. "Newton wou die ou wysheid wat verlore gegaan het, herstel," sluit sy af, "maar hy het verstaan dat sy generasie nog nie gereed was om die meeste openbarings te aanvaar nie." Daarom het hy groot dele van sy navorsing weggesteek en besluit om net te gee wat nie betwis is nie. Een van die probleme wat navorsers ondervind om Newton te verstaan, is om 'n geleerde te vind wat nie net goed vertroud is met wiskunde en fisika nie, maar ook geïnteresseerd is in teologie en alchemie, die geskiedenis van die profete en ander gebiede waarmee die groot wetenskaplike besig was.'
Illustrasie: William Blake se Newton (1795) stel die wetenskaplike voor as 'n goddelike meetkundige / Public Domain
