Meer as 100 lyke is die afgelope April in die Shakahola-woud in die suide van Kenia gevind, 'n ander vorm van godsdienstige terrorisme. Polisie-ondersoeke het vasgestel dat hulle van vas tot dood gesterf het “om Jesus Christus te sien”.
Die arrestasie van Paul Mackenzie Nthenge het 'n gruwelike manipulasie van 'n beweerde godsdienstige leier in die hart van Afrika.
Japhet Koome, Kenia se inspekteur-generaal van die polisie, wat die omvang van die voorval besef en na die toneel gereis het, het onder meer aan verslaggewers gesê:
Ons veroordeel ten sterkste enige vorm van godsdienstige organisasie wat ekstremistiese oortuigings bevorder en buite die grense van die wet funksioneer, wat die veiligheid en welstand van Keniane in gevaar stel.
En terwyl die polisie sê hulle sal nie rus totdat al die verantwoordelikes voor die gereg gebring is nie, byna altyd, as die topleier in hegtenis geneem is, soos in hierdie geval, met sy straf, sal so 'n daad waarskynlik die nuus haal, selfs al die aanklagte is terrorisme en volksmoord.
Paul Mackenzihe, die leier van die sekte, wie se breedsprakigheid tot die massadood van sy volgelinge gelei het, het aan die owerhede gesê toe hy gearresteer is dat as hulle voortgaan met die opgrawings in die woud, hulle meer as 1,000 XNUMX mense sal vind wat gegaan het om … “ontmoet Jesus”.
Dit is moontlik die grootste sektariese slagting in die geskiedenis en een van die terreurdade van onortodokse oortuigings waarvan ons tot dusver weet. Een van die grootste bekommernisse onderliggend aan die gebeurtenis is egter ongetwyfeld die gebrek aan internasionale dekking van die nuus.
Daar was geen beelde wat die nuus of debatte oopmaak oor die uiterste godsdiensmanipulasie waaraan miljoene mense onderwerp kan word nie.
Dit lyk asof die Weste, beskerm deur sy onfeilbare demokrasieë, al hierdie mense wat in gruwelik gemanipuleerde, amper vergete streke van die wêreld woon, afskeep.
Die menseregte van diegene wat tot godsdienstige selfmoord geïnduseer is, het blykbaar geen plek in ons daaglikse lewens nie, en slegs wanneer herkenbare elemente van ons samelewing aangeval word, kom ons in opstand met 'n beroep op universele menslike geregtigheid en straf.
In September 1997 het 'n Hamas-terroris met plofstof aan sy liggaam homself in die Ben Yehuda-winkelsentrum in Jerusalem opgeblaas. Hierdie daad is deur nuusberigte regoor die wêreld gedek en een van die treffendste beelde was ongetwyfeld 'n McDonald's-restaurant wie se deur in die ontploffing afgewaai is.
Enigeen kan dus in gevaar verkeer as hierdie emblematiese ondernemings aangeval word. Veiligheid is regoor die wêreld verskerp, insluitend in die Verenigde State en Europa. Die rasseskietery in Kalifornië en Illinois in 1999 het Amerikaners ook laat besef dat godsdiensterreur nader was as wat hulle gedink het.
Godsdienstige totalitarisme self, wat, aan die ander kant, veroorsaak dat bomme oor die hele wêreld gegooi word teen klinieke wat die beëindiging van swangerskap, die bombardement van die Olimpiese Spele in Atlanta of die vernietiging van militêre behuising vir Amerikaanse soldate in Dhahran, Saoedi-Arabië bevorder in 1996, die vernietiging van 'n federale gebou in Oklahoma City, die ontploffing van die Twin Towers, die aanvalle op die satiriese koerant Charlie Hebdo in Parys, of die ondergrondse bomaanvalle in Madrid, is van die nuusberigte wat in die wêreld se media, miskien omdat hierdie aanvalle ten spyte van die oneindig kleiner aantal sterftes, behalwe in die geval van die Twin Towers, in die Weste geleë is of teen Westerse militêre strukture in die res van die wêreld uitgevoer is.
Die skakel tussen terreur en god was reeds in plek, ondersteun deur gewetenlose media, soos die einde van die 20ste eeu nader gekom het.
Die eindtye is tot op die hef uitgebuit met die uitsluitlike doel om nuusinkomste te bekom, wat sou omskep in beter gehore of lesers en sodoende toegang tot die grootste moontlike advertensiepastei kry.
Miskien is die mees skrikwekkende vraag reeds deur Mark Juergensmeyer, professor in sosiologie aan 'n Kaliforniese universiteit, in 2001 in sy boek Religious Terrorism gevra toe hy geskryf het:
“In die geskiedenis van godsdienstige tradisies (van Bybelse oorloë tot kruistogte tot groot dade van martelaarskap) het geweld sy teenwoordigheid in die skaduwees gehou. Dit het die donkerste en mees geheimsinnige godsdienstige simbole ingekleur. Een van die herhalende vrae wat deur sommige van die groot godsdiensgeleerdes (insluitend Émile Durkheim, Marcel Mauss en Sigmund Freud) gevra word, is waarom hierdie situasie ontstaan: waarom blyk dit dat godsdiens geweld en godsdienstige geweld noodsaak, en waarom is 'n goddelike mandaat vir vernietiging met sulke oortuiging deur sommige gelowiges aanvaar?”
Die verskynsel van geweld is beslis nie inherent aan godsdiens nie, maar dit is duidelik 'n element wat gebruik moet word in sektariese diskoers, soos in Kenia gebeur het, waar die prys by Jesus moes wees, maar eers moes hulle sonder vergifnis vas totdat hulle dood is. .
Godsdienstige terrorisme en geweld teen burgers in Kenia verdien ons sterkste veroordeling, ongeag die kleur van hul vel of hul oortuigings. Ek moedig die media aan om ruimtes te skep vir debat met goeie professionele persone oor 'n kwessie wat elke dag voortgaan om die menseregte van miljoene mense regoor die wêreld te bedreig.
