15.4 C
Brussel
Vrydag, Junie 14, 2024
MenseregteIndië se LGBTQIA+-gemeenskap behaal wettige oorwinnings, maar staar steeds maatskaplike struikelblokke in die gesig om ...

Indië se LGBTQIA+-gemeenskap behaal regsoorwinnings, maar staar steeds maatskaplike struikelblokke in die gesig vir aanvaarding, gelyke regte

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

Verenigde Nasies Nuus
Verenigde Nasies Nuushttps://www.un.org
Verenigde Nasies Nuus - Verhale geskep deur die Nuusdienste van die Verenigde Nasies.

UNAIDS, die vernaamste voorstander vir gekoördineerde globale optrede teen die MIV/VIGS-pandemie, en die VN se Ontwikkelingsprogram (UNDP) kantore in Indië was belangrike vennote in hierdie poging. 

Op hierdie Internasionale Dag teen Homofobie, Bifobie en Transfobie (IDAHOBIT), wat jaarliks ​​op 17 Mei gevier word, besin ons oor die reis van sommige lede van hierdie gemeenskap in Indië en werp ons lig op die uitdagings waarmee hulle steeds te kampe het.

'Alle hel het losgebreek'

Noyonika* en Ishita*, inwoners van 'n klein dorpie in die noordoostelike Indiese deelstaat Assam, is 'n lesbiese egpaar wat saam met 'n organisasie werk wat vir LGBTQIA+-regte pleit.

Maar ten spyte van haar voorspraakrol in die gemeenskap, kon Noyonika nie die moed bymekaarskraap om haar eie familie te vertel dat sy gay is nie. "Baie min mense weet dit," sê sy. “My familie is baie konserwatief, en dit sal ondenkbaar wees vir [hulle] om te verstaan ​​dat ek gay is.”

Noyonika se lewensmaat, Ishita, is Agender (identifiseer nie met enige geslag nie, of het 'n gebrek aan geslag). Sy vertel dat sy kleintyd besef het dat sy anders is as ander meisies en aangetrokke was tot meisies eerder as seuns. Maar haar familie is ook baie konserwatief, en sy het nie haar pa van haar werklikheid vertel nie.

Die drie-en-twintigjarige Minal* en die 27-jarige Sangeeta* het ’n soortgelyke storie. Die egpaar is inwoners van 'n klein dorpie in die noordwestelike deelstaat Punjab. Hulle woon nou in 'n groot stad en werk vir 'n gerekende maatskappy.

Sangeeta het gesê hoewel haar eie ouers uiteindelik oor die verhouding gekom het, was Minal se familie uiters gekant tot die punt om die egpaar te teister. “Alle hel het losgebars,” het Minal gesê.

“In 2019 het ons deur 'n hofbevel toestemming gekry om saam te woon,” het Sangeeta verduidelik, maar hierna het Minal se familie haar oor die telefoon begin dreig.

“Hulle het altyd gesê dat hulle my sou doodmaak en my gesin in die tronk sou sit. Selfs my familielede was bang vir hierdie dreigemente. Daarna het [Minal se familie] ons twee tot drie jaar lank bly agtervolg en teister,” het sy gesê.

Vandag sukkel Sangeeta en Minal steeds om hul verhouding wetlik erken te kry.

*Name is verander om identiteite te beskerm.

Sukkel om aanvaarding

Hartverskeurende stories soos hierdie kan regoor Indië gevind word, waar maatskaplike vooroordele en teistering steeds lesbiese, gay, biseksuele, transgender-, queer- en interseksgemeenskappe teister.

Sadhna Mishra, 'n transgender-aktivis van Odisha, bestuur 'n gemeenskapsorganisasie genaamd Sakha. As kind het sy onderdrukking in die gesig gestaar omdat daar gesien is dat sy nie aan maatskaplike geslagsnorme voldoen nie. In 2015 het sy 'n geslagsbevestigende operasie ondergaan en haar reis na haar outentieke self het begin.

Sy het die pynlike dae van haar kinderdae in herinnering geroep en gesê: “As gevolg van my vroulikheid het ek keer op keer 'n slagoffer van verkragting geword. Wanneer ek gehuil het, het my ma gevra hoekom, en ek kon niks sê nie. Ek het vroeër gevra hoekom mense my gebel het Chhakka en Kinnar [transgender of interseks]. My ma sal glimlag en sê dis omdat jy anders en uniek is.”

Dit is as gevolg van haar ma se geloof in haar dat Sadhna nou aktief is om te veg vir die regte van ander transgender persone.

Tog onthou sy goed die struikelblokke wat sy in die gesig gestaar het, soos die vroeë dae van die begin van haar organisasie en die probleme wat sy gehad het om selfs 'n plek vir Sakha se kantoor te kry. Mense was huiwerig om spasie aan 'n transgender persoon te huur, so Sadhna is gedwing om in openbare plekke en parke te werk.

Sosiale vooroordele

’n Gebrek aan begrip en onverdraagsaamheid teenoor die LGBTQIA+-gemeenskap is soortgelyk, hetsy in groter stede of in landelike gebiede.

Noyonika sê haar organisasie sien baie gevalle waar 'n man met 'n vrou getroud is weens maatskaplike druk, sonder om sy geslagsidentiteit te verstaan. "In dorpe en dorpe sal jy baie getroude paartjies vind wat kinders het en gedwing word om 'n valse lewe te lei."

Wat die landelike gebiede van Assam betref waar haar organisasie werk, het Ishita die voorbeeld van 'n kultuurfees gegee Bhavna word in gevier Naamghars, of plekke van aanbidding, waar dramas gebaseer op mitologiese verhale aangebied word. 

Die vroulike karakters in hierdie dramas word meestal vertolk deur mans met vroulike eienskappe. Tydens feeste word hulle wyd geprys, en hul vroulike eienskappe word toegejuig, maar uit die kollig kan hulle slagoffers van teistering word.

"Hulle word geïntimideer, hulle word seksueel uitgebuit, hulle word gemolesteer," het Ishita verduidelik.

'n Stadige pad na vordering

In onlangse jare was daar positiewe wetlike en beleidsbesluite wat die LGBTQIA+-gemeenskap in Indië erken. Dit sluit die 2014 NALSA (Nasionale Regsdiensowerheid)-besluit in, waarin die hof elkeen se reg gehandhaaf het om hul eie geslag en wetlik erkende hijras en kinnar (transgender persone) as 'n 'derde geslag' te identifiseer. 

In 2018 is die toepassing van gedeeltes van artikel 377 van die Indiese Strafkode om private konsensuele seks tussen mans te kriminaliseer, deur Indië se Hooggeregshof as ongrondwetlik verklaar. Verder, in 2021, het 'n landmerk-uitspraak deur die hooggeregshof in Madras die staat beveel om omvattende welsynsdienste aan die LGBTQIA+-gemeenskappe te verskaf.

Oor die afgelope meer as 40 jaar het die reënboog Pride-vlag 'n simbool geword wat sinoniem is met die LGBTQ+-gemeenskap en sy stryd vir gelyke regte en aanvaarding regoor die wêreld.

Voorspraak van die Verenigde Nasies

Kommunikasie is 'n belangrike manier om dialoog te bevorder en te help om 'n meer verdraagsame en inklusiewe samelewing te skep, en geleidelik, miskien selfs denkwyses te verander.

Vir hierdie doel, VN Vroue, in samewerking met Indië se Ministerie van Vroue en Kinderontwikkeling, het onlangs bygedra tot die ontwikkeling van 'n geslagsinklusiewe kommunikasiegids.

Intussen werk die UNAIDS- en UNDP-kantore in Indië om die LGBTQIA+-gemeenskap by te staan ​​deur bewusmakings- en bemagtigingsveldtogte te voer, asook om daardie gemeenskappe van beter gesondheids- en maatskaplike beskermingsdienste te voorsien.

"UNAIDS ondersteun LGBTQ+-mense se leierskap in die MIV-reaksie en in die voorspraak vir menseregte, en werk daaraan om diskriminasie aan te pak, en om inklusiewe samelewings te help bou waar almal beskerm en gerespekteer word," sê David Bridger, UNAIDS-landdirekteur vir Indië.

Hy het bygevoeg: "Die MIV-reaksie het ons almal duidelik geleer dat om almal se gesondheid te beskerm, ons almal se regte moet beskerm."

In lyn met die VN s'n 2030 Agenda vir Volhoubare Ontwikkeling en die Organisasie se breë verbintenis om 'niemand agter te laat nie', UNDP, werk saam met regerings en vennote om wette, beleide en programme te versterk wat ongelykhede aanspreek en poog om respek vir die menseregte van LGBTQIA+ mense te verseker. 

Deur die "Being LGBTI in the Asia and the Pacific"-program het UNDP ook relevante streeksinisiatiewe geïmplementeer.

Geleenthede en uitdagings

UNDP Indië se nasionale programbestuurder (eenheid vir versterking van gesondheidstelsels), dr. Chiranjeev Bhattacharjya, het gesê: "By UNDP Indië werk ons ​​baie nou saam met die LGBTQI-gemeenskap om hul regte te bevorder." 

Inderdaad, het hy voortgegaan, is daar tans verskeie geleenthede om die gemeenskap te ondersteun as gevolg van progressiewe wetlike landmerke soos die NALSA-uitspraak, dekriminalisering van selfdegeslagverhoudings (377 IPC) en die Wet op Transgender Persone (Beskerming van Regte) van 2019 wat bewusmaking t.o.v. hul ontwikkeling. 

"Daar is egter implementeringsuitdagings wat multi-belanghebbende samewerking sal benodig en ons sal voortgaan om met die gemeenskap te werk om dit aan te spreek sodat ons niemand agterlaat nie," het hy gesê.

Selfs al het die Indiese regslandskap in die rigting van breër insluiting met die herroeping van Artikel 377, wag die land se LGBTQIA+-gemeenskappe steeds op erkenning – en geregtigheid – wanneer hulle met baie areas van hul alledaagse lewens en interaksies handel, byvoorbeeld: wie kan aangewys word as ' naasbestaandes as een maat in die hospitaal opgeneem is; kan 'n vennoot by 'n lewensversekeringspolis gevoeg word; of of wetlike erkenning aan gay-huwelike gegee kan word. 

bron skakel

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -