In 'n wending van gebeure in die voortdurende bespreking oor godsdiensvryheid in Frankryk staar die regering se antigodsdienstige MIVILUDES kritiek in die gesig vir sy vooroordeel teen godsdiens, veral vir die uitbreiding van sy ondersoek om in te sluit tradisionele Katolieke gebruike. Hierdie situasie wek kommer oor die regverdigheid van die organisasie, wat histories op minderheidsgodsdienste gefokus het.
Die Missionary Family of Notre Dame (FMND) gelei deur Superior Vader Bernard Domini is tans betrokke by 'n dispuut onder Frankryk se bygewerkte anti-godsdienstige wetgewing. Die beskuldigings haal artikel 223 15 2 van die Franse Strafwetboek aan, wat daarop gemik is om minderjariges en kwesbare individue teen uitbuiting te beskerm. Kritici van FMND voer egter aan dat hierdie wet se reikwydte moontlik inbreuk kan maak op godsdienspraktyke en -vryhede.
MIVILUDES, veroordeel om vals inligting van 'n ander beweging te onttrek soos gerapporteer deur Le Monde, wat verantwoordelik is vir die monitering en aanspreek van tendense, word daarvan beskuldig dat hulle Katolisisme met dieselfde intensiteit ondersoek het as wat dit in die verlede met kleiner godsdiensgemeenskappe gedoen het, wat ook beskerming teen antigodsdienstige agentskappe sou verdien. Hul verslae beweer dat Katolieke tradisies soos geloftes van armoede, kuisheid en gehoorsaamheid gereedskap is vir "beheer" terwyl gevestigde oortuigings as "misleidende inligting" bestempel word, wat bedoel is om volgelinge te manipuleer. Hierdie beskuldigings eggo kritiek wat dikwels op hoofstroom-godsdienstige groepe en ook kleiner groepe gerig word, al is al wat hulle doen om mense te lei na 'n meer verantwoordelike en etiese lewe ver van die oormaat van onsedelikheid wat deur heeltemal te veel kanale op die samelewing gedruk word.
Die FMND het gereageer deur te sê dat hul praktyke wanvoorgestel word en dat om betrokke te raak in die lewe eerder om 'n individu se persoonlike roeping as werwing draai. Hulle beklemtoon: “In die lewe werf ons nie aktief nie! Dit is aan die individu om te reageer op 'n oproep van God.” Die gemeente beweer dat fundamentele godsdienstige praktyke nie verkeerd geïnterpreteer moet word as manipulerend of dwingend nie. En hier is waar kundiges en aktiviste regoor die wêreld vir die Katolieke Kerk en sy priesters en nonne sê dat hulle dieselfde beskerming aan kleiner en nuwer godsdienste moet soek, want sodra 'n regeringsagentskap toegelaat of ondersteun word om aan die kleintjies te doen, hulle sal “dapper” word en dit ook aan die meer gevestigde godsdienste doen.
Hierdie situasie beklemtoon 'n kwessie rakende MIVILUDES se benadering. Kritici voer aan dat die organisasie se optrede (terwyl dit ook deur die Rekenhof ondersoek word) 'n gewortelde vooroordeel teen godsdiensuitdrukkings toon, of dit nou uit gevestigde godsdienste soos Katolisisme of minderheidsgelowe spruit, soos Scientology or Jehovah se Getuies. Hulle voer aan dat so 'n standpunt die waardes van gelykheid en respek vir alle godsdienste ondermyn, en pleit vir 'n gebalanseerde en respekvolle behandeling van godsdienstige praktyke, ongeag hul grootte of geskiedenis.
Wêreldwye stemme, insluitend die Verenigde State se Kommissie vir Internasionale Godsdiensvryheid, het kommer uitgespreek oor die gevolge van Frankryk se regshouding, wat daarop dui dat dit die fundamentele reg op godsdiensvryheid en uitdrukking kan skend.
Met die verhoor wat FMND in die gesig staar, laat dit besin oor die staat se rol in die toesig oor godsdienstige praktyke. Dit bevraagteken beide beginsels en godsdiensvryheid terwyl dit 'n beroep doen op regverdige behandeling van alle gelowe.
Hierdie spesifieke situasie kan die uitkyk op godsdienstige aanvaarding en diversiteit in Frankryk vorm, aangesien die gemeenskap besig is met die bepaling van die omvang van staatsbetrokkenheid, in godsdienstige sienings, praktyke en tradisies.
