16.5 C
Brussel
Sondag Oktober 6, 2024
GodsdiensChristendomNa 'n lang pouse het die dialoog tussen die Ortodokse Kerk en die...

Na 'n lang pouse is die dialoog tussen die Ortodokse Kerk en die Pre-Calcedoniese Ortodokse Kerke hervat

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

Op 16 en 17 September het die woning van die Koptiese Patriarg in die klooster “St. Bishoy', Wadi el-Natrun (dws die Nitrianvallei), het 'n vergadering van verteenwoordigers van die Ortodokse Kerke van die wêreld met die pre-Calcedoniese of antieke Oosters-Ortodokse Kerke aangebied. Dit kom na 'n gaping van ongeveer vier-en-dertig jaar sedert die laaste ontmoeting in 1990, onder die wyle Koptiese Patriarg Shenouda die Derde. Die doel van die huidige vergadering was om die hernuwing van die dialoog tussen die twee families van kerke voor te berei. Tydens die vergadering het die deelnemers ook 'n aantal godsdienstige en sosiale kwessies op die gebied van kerklike sorg en bediening bespreek onder die leuse “Christus se liefde dwing ons” (2 Kor. 5:14).

Elke kerk is verteenwoordig deur twee lede van Konstantinopel, Griekeland, Bulgarye, Rusland, Roemenië, Ciprus, Jerusalem, Sirië, Libanon, Armenië, Pole, Egipte, Eritrea en Albanië.

Die vergadering is geopen met 'n verwelkoming deur die Koptiese patriarg Theodore II en 'n boodskap van die ekumeniese patriarg Bartholomew, wat deur sy verteenwoordiger, Metropolitan Emmanuel van Chalcedon, voorgelees is.

Die deelnemers het ingestem om vergaderings en wedersydse besoeke in die volgende tydperk voort te sit ten einde die bediening van die Ortodokse Kerke te ondersteun en om die sosiale uitdagings wat die Christelike gesin in al sy vorme raak, aan te spreek. Die mede-voorsitters sal die kerke in die verskillende lande besoek en sal hulle inlig oor die resultate van die teologiese dialoog op hierdie tydstip.

Die hervatting van die Ortodoks-pre-Calcedoniese teologiese dialoog kom na die onderbreking van die dialoog tussen die Kopte en die Rooms-Katolieke, wat deur die Koptiese Kerk aangekondig is met sy besluit van Maart 2024. As rede het die Kopte die toelating van 'n vorm van seën van selfdegeslagpare deur die Rooms-Katolieke Kerk.

Hierdie tema het ook 'n plek gekry in die gesamentlike kommunikasie na afloop van die vergadering, waarin die verteenwoordigers van die Ortodokse Kerk en die Pre-Chalcedonian Kerke verklaar het: “Ons kerkfamilies sien die onoplosbare en liefdevolle verbintenis tussen 'n man en 'n vrou in heilige huwelik as 'n "groot verborgenheid" (Ef. . 5:32), wat die verhouding tussen Christus en die Kerk weerspieël, in teenstelling met sommige moderne benaderings tot die huwelik. Uit hierdie verbintenis ontstaan ​​die gesin, wat gesien word as die enigste basis vir die geboorte en opvoeding van kinders volgens die goddelike plan. Daarom beskou ons kerke die gesin as 'n "klein kerk" en voorsien dit van gepaste pastorale sorg en ondersteuning.

Ons kerke verwerp kategories die regverdiging van selfdegeslagverhoudings binne die raamwerk van sogenaamde “absolute menslike vryheid” wat skade aan die mensdom veroorsaak. Ons kerke, deur hul volle geloof in menseregte en vryheid, bevestig ook dat die vryheid van die geskape nie absoluut is in die mate dat dit die Skepper se gebooie oortree en oortree nie.

Die kommunikasie het ook kennis geneem van die gemeenskaplike viering van Pasga volgende jaar: “Aangesien 2025 die sewentienhonderdste herdenking van die Eerste Ekumeniese Raad van Nicaea is, en Christene regoor die wêreld sal Pasga op dieselfde datum vier, het die verteenwoordigers van beide families hul begeerte uitgespreek dat alle Christene regoor die wêreld vier Paasfees volgens die kanonieke tradisie van Nicaea en die Ortodokse Paschalia”.

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -