In 'n passievolle en reflektiewe toespraak gelewer by die Europese Parlement tydens die "hoe om die opkoms van godsdienstige onverdraagsaamheid in Europa te stop” debat het mnr Margaritis Schinas, vise-president van die Europese Kommissie, die belangrikheid van godsdiensvryheid, verdraagsaamheid en die Europese lewenswyse aangespreek. Sy toespraak, ryk aan beide historiese konteks en vooruitskouende visie, het gevra vir 'n verenigde Europese reaksie op godsdienstige onverdraagsaamheid terwyl hy die waardes wat Europa vandag definieer, bevestig.
Schinas het beide die interne en eksterne uitdagings wat die Europese Unie in die gesig staar uitgelig en beklemtoon Europa se verbintenis tot menseregte, vryheid van godsdiens en die beskerming van demokrasie. Hy het egter versuim om die gebrek aan optrede en die hoeveelheid staatsgesteunde diskriminasies te noem binne Europa, nie net oor historiese godsdienste nie, maar veral teen die nuwe godsdienstige bewegings, wat dikwels deur die einste Europese Kommissie verstoot is.
'n Unie van Vryheid en Demokrasie
Mnr. Schinas het sy toespraak begin deur die belangrikheid van godsdienstige verdraagsaamheid te erken as sentraal tot wat Europa staan vir vandag. “Dit is 'n unie van vryheid. Dit is 'n unie van demokrasie,” het hy verklaar en die behoefte beklemtoon om hierdie kernwaardes binne en buite Europese grense te bewaar. Schinas het dit duidelik gemaak dat die aanspreek van godsdienstige onverdraagsaamheid in al sy vorme 'n noodsaaklike deel is van die handhawing van Europa se identiteit as 'n baken van demokrasie en vryheid.
Gesamentlike Aksie teen Godsdienstige Onverdraagsaamheid
Godsdienstige onverdraagsaamheid bly 'n belangrike kwessie binne Europa en in die buiteland. Schinas het die behoefte aan 'n verenigde benadering by die EU vlak, dring aan op samewerking tussen Europese instellings. Hy het gevra vir dialoog en begrip, waarsku teen vingerwys of die bevordering van giftige verdeeldheid. "Almal van ons werk saam op EU-vlak, binne die EU-instellings, sonder om vingers te wys, sonder uitroepe van haat, sonder toksisiteit, deur dialoog en begrip," het hy gesê, wat die belangrikheid van konstruktiewe betrokkenheid in die aanpak van hierdie sensitiewe kwessie aandui.
Die Europese Kommissie, volgens Schinas, is daartoe verbind om 'n deurslaggewende rol te speel in die aanspreek van godsdienstige onverdraagsaamheid deur befondsing, ondersteuning en kataliserende prosesse te verskaf wat samehorigheid onder Europeërs bevorder.
Bevordering van godsdiensvryheid buite Europa se grense net deur woord
Benewens die aanpak van kwessies binne Europa, het Schinas Europa se morele verantwoordelikheid beklemtoon om vryheid van te verdedig godsdiens en geloof wêreldwyd. "Ons het 'n morele plig om te staan vir godsdiensvryheid," het hy beweer. Europa moet uitpraat waar godsdienste, insluitend die Christendom, bedreig word, en waar individue vir hul oortuigings vervolg word. Vir hierdie doel het Schinas aangekondig (asof dit amper nuut is) die aanstelling van Frans van Daele as die EU se gesant vir die bevordering en beskerming van godsdiensvryheid regoor die wêreld (eintlik net vir buite die Europese Unie), wat Europa se verbintenis tot die verdediging van hierdie vryhede buite sy grense bevestig.
Hy het besonderhede van Van Daele se onlangse sendings na Jerusalem en Pakistan gedeel en opgemerk dat hierdie pogings van kritieke belang is om die Europese boodskap van godsdiensverdraagsaamheid en vryheid oor die wêreld te versprei. Schinas het egter nie genoem dat die status van die spesiale gesant van die EU is nie nie beter as die een van 'n vrywilliger, met geen salaris nie, geen begroting en nie politieke gewig nie.
Die Europese Lewenswyse: 'n Gebroke Spieël van Waardes
Schinas het toe na 'n tema gedraai wat baie van sy ampstermyn as visepresident gedefinieer het: die Europese lewenswyse. Met herroeping van sy parlementêre verhoor vyf jaar gelede, waar die Europese lewenswyse gedebatteer is, het Schinas onderstreep dat hierdie konsep nie oor uitsluiting of meerderwaardigheid gaan nie. “Die Europese lewenswyse is nie 'n stootskraper nie. Dit is 'n spieël wat die rykdom, die diversiteit, die mag, die waardes, die beginsels wat ons verenig, weerspieël, ”Het hy verduidelik.
Die Europese lewenswyse, soos Schinas beskryf het, is 'n stelsel waar demokrasie floreer, minderhede se regte bedoel is om beskerm te word, en menseregte word gerespekteer (ten minste deur sommige). Dit is 'n vakbond waar vroue 'n sentrale rol in die gesin, die samelewing en die werkplek speel, waar onderwys en gesondheidstelsels universeel en gratis is, en waar bejaardes versorg word. “Ons is die wêreldkampioene van menseregte, van databeskerming, en ons het nie die doodstraf nie,” het hy bevestig asof geen skendings hiervan in die EU voorkom nie, en let op dat hoewel stukke hiervan elders gevind kan word, is die volle prentjie van hierdie waardes uniek aan Europa.
Margaritis Schinas se toespraak by die Europese Parlement het gepoog om 'n kragtige herinnering te gee aan die waardes wat bedoel is om Europa se identiteit te ondersteun: vryheid, demokrasie, verdraagsaamheid en eenheid. Deur die uitdagings van godsdiensonverdraagsaamheid aan te spreek en godsdiensvryhede te verdedig, beide binne Europa en in die buiteland, het Schinas die EU se verbintenis tot die handhawing van sy kernbeginsels herbevestig, al moet hierdie vriendelike en kragtige woorde nog tot sigbare en doeltreffende optrede gebring word. Sy boodskap was duidelik: die Europese lewenswyse gaan nie oor verdeeldheid of uitsluiting nie, maar oor inklusiwiteit, diversiteit en respek vir almal. Dit behoort nie net vir Christene, Joodse, Moslems en Ateïste te beteken nie, maar ook vir Baha'is, Hindoes, Scientologists, Sikhs, Boeddhiste, Vrymesselaars, Jehovah Getuies, lede van die Kerk van Jesus Christus van die Later Day Saints en selfs heidene. Soos hy afgesluit het, "Jy kan brokkies hiervan elders in die wêreld vind, maar dit alles saam sal jy net hier vind, en dit word die Europese lewenswyse genoem."
Nou, laat ons kyk wat die komende bestuurders van die Europese Kommissie te sê sal hê, en meer belangrik, wat hulle sal doen ... Sal die Europese Kommissie voortgaan om nie te beoefen wat hulle preek nie?
