8.1 C
Brussel
Maandag, Januarie 30, 2023
- Advertensie -

TAG

Kerk

Die mensdom in 'n gedigitaliseerde samelewing krimp soos 'n growwe vel

Skrywer: Olga Orlova Die tema van vanjaar se Geloof en Woord-fees is “Die kerk in 'n veranderende wêreld: uitdagings en lesse uit digitalisering”. Wat...

My tempel

Die tempel van gebed sal genoem word ... (diskoerse oor die kerk en mag) Skrywer: Svyatoslav Moiseyenko, skrywer, essayis, openbare figuur Tot my groot spyt, in die fondament ...

Die kerk en die Ministerie van Gesondheid reël 'n Internasionale Konferensie oor die Ministerie van Hospitaalkapelle

Op 6 Oktober vind 'n internasionale aanlyn konferensie "Spiritual Assistance of Hospital Priests (Chaplains) in Medical Institutions: Law, Psychology, Organisation" plaas. Hospitaal kapelane,...

Oor kerklike eerbewyse en die vergifnis van sondes

Die konsep van die klassieke era "archon" (hoof, leier, hoof) het die laaste ferment onder die Ortodokse Bulgaarse mense geskep. In Klassieke Griekeland het die diens van strateë ons dadelik verwys na die prinse/archons van antieke Griekeland, Themistokles, Aristides en Cimon, die vroegste voorbeelde van strateë wat beide politieke leiers en generaals was. Perikles is baie dikwels tydens sy politieke loopbaan, 443-429, as strateeg gekies. BC Vanaf 501 is 'n nuwe reël ingestel vir die seleksie van strateë, wat jaarliks ​​verkies is, een uit elke filum. Al tien die verkiesings het gelyke status gehad: by die Marathon in 490 (volgens Herodotus) is die leierskap deur 'n stemming besluit en elkeen het 'n daaglikse rotasie as 'n polemarch - opperbevelvoerder, maar vanaf 496 is die polemarch, soos die ander archons gekies. deur lot.

DIE STAAT, DIE KERK EN DIE VRYHEID

In die menslike samelewing bestaan ​​vryheid nie uit die vermoë om te doen wat jy wil nie, dit sal 'n uiterste wanorde in die Staat wees, wat in onderdrukking sou verander. Maar dit bestaan ​​uit die moontlikheid om, danksy burgerlike wette, volgens die voorskrifte van die ewige wet te lewe. Vir diegene wat regeer, is vryheid nie om onoordeelkundig en op hul grille te kan beveel nie. Dit sou krimineel wees vir die Kerk en baie skadelik vir die Staat. Die krag van menslike wette moet sodanig wees dat dit gesien word as 'n toepassing van die ewige wet, en niks word bepaal wat nie vervat is in die goddelike wet nie, wat die bron van alle wet is - kerklik of staats. Baie wys bl. Augustinus het geskryf: “Ek glo dat jy goed sien dat daardie burgerlike reg niks regverdig en geoorloof het wat mense nie uit hierdie ewige wet geput het nie” (On Free Will, Boek I, Hoofstuk IV, No. 15).
- Advertensie -

Jongste nuus

- Advertensie -