እ.ኤ.አ. በግንቦት 7 የሩሲያ የብሉይ አማኞች የዓለም አቀፍ ህብረት መሪ (የቀድሞ አማኞች የምስራቅ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ናቸው ፣ እንደ 1652 እና 1666 ባለው ጊዜ ውስጥ የሞስኮ ፓትርያርክ ኒኮን ማሻሻያ ከመደረጉ በፊት እንደነበረው ሁሉ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሥነ-ሥርዓታዊ እና የአምልኮ ሥርዓቶችን የሚጠብቁ) ሊዮኒድ ሴቫስቲያኖቭ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በግል በእጅ የተጻፈ ደብዳቤ ደረሰ።
ደብዳቤው የተላከው ለዝነኛው ሩሲያዊቷ የኦፔራ ዘፋኝ እና የሊዮኒድ ሚስት ስቬትላና ካስያን ነው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ስላሳዩት “የሰላም አመለካከት” አመስግነው “እኛ ክርስቲያኖች የሰላም አምባሳደሮች ልንሆን ይገባል፣ ሰላምን በመስበክ፣ ሰላምን በመስበክ፣ በሰላም የምንኖር” ብለዋል።
ሁለቱ የሀይማኖት መሪዎች ሊዮኒድ እና ፍራንሲስ በደንብ የሚተዋወቁ ሲሆን የኋለኛው ደግሞ በጦርነቱ ወቅት ከሞስኮ ፓትርያርክ ፓትርያርክ ጋር ከመጀመሪያዎቹ ጋር የበለጠ ወዳጃዊ የሆነ ጆሮ ማግኘታቸው ግልፅ ነው። ኪሪል አቋሙን ሲጠቀም ቆይቷል በዩክሬን ያለውን ጦርነት የሚያጸድቅ የክሬምሊን ፕሮፓጋንዳ ለመርዳት፣ ሊዮኒድ ሴቫስቲያኖቭ አሁንም በሞስኮ የሚኖረው ኪሪል በቁም ነገር እየሳተ ነው በማለት ሃሳቡን በጀግንነት ተናግሯል፣ እናም ጦርነቱ ቢያንስ አጠራጣሪ ነበር፡- “ይህ ጦርነት ለምን እንደሆነ አናውቅም፤ በምን ምክንያቶች ? ለየትኞቹ ዓላማዎች?” በሩሲያ ወታደሮች ስለ ዩክሬን ወረራ ሲናገሩ የሩስያ ህግ "ጦርነት" የሚለውን ቃል መጠቀም ቢከለክልም ቃሉን አለማስወገድ አለ. እና ኪሪልን በተመለከተ፡- “አመክንዮ ትንሳኤ የሰው ልጅ ጊዜ እንጂ ፖለቲካ ሊሆን አይችልም። ነገር ግን የኪሪል መግለጫዎች የሚያመለክቱት ከዚህ የተለየ ነው። መናፍቅነትንም ያመለክታሉ።
ፍራንሲስ ውስጥ ያሉትን የሚያስተጋባ ጠንካራ መግለጫዎች ናቸው። ያማክራሉ. Sera ከኪሪል ጋር ከተነጋገረ በኋላ “ፓትርያርኩ ራሱን የፑቲን መሠዊያ ልጅ አድርጎ ሊለውጥ አይችልም።
ፍራንሲስ የ Svetlana Kasyan ትልቅ አድናቂ ነው, እና በቅርብ ጊዜ ተለቀቀች የመጀመሪያዋ ብቸኛ አልበም ከአንድ ዓመት በፊት የታተመውን የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ኢንሳይክሊክን በማክበር “Fratelli Tutti” ብላ ጠራችው። የአልበሙ ርዕስ እና ጽንሰ-ሀሳብ በየትኛውም ሀገር እና በየትኛውም እምነት ውስጥ ባሉ ህዝቦች መካከል ለአለም አቀፍ ሰላም የሚያመራው ትንቢታዊ ነበር፡ የበለጠ መረዳት፣ የበለጠ ፍቅር፣ የበለጠ ወንድማማችነት ያስፈልጋል። ይህ ደግሞ የሴቫስቲያኖቭ መልእክት ነው, እሱ በሚኖርበት ሀገር ውስጥ የፖለቲካ መሪዎችን ማግኘት ይፈልጋል.
በእነዚህ የመጨረሻ ወራት፣ ጦርነቱን እና ተከላካዮቹን የሚነቅፍ ማንኛውም ሰው ሊወስድበት የሚችለውን አደጋ፣ ኪሪልን በዓለም ዙሪያ ባሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ የኦርቶዶክስ መሪዎች እና ቀሳውስት ውድቅ ተደርጓል። ወደፊት፣ ይህ ሲያበቃ፣ የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሙሉ በሙሉ በሩሲያ ውስጥ እንኳን ስልጣኗን ታጣለች እና ማን መንፈሳዊ አመራር ሊያገኝ እንደሚችል ማን ያውቃል። እንደውም አሁን ካለው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አመራር በቀር ሌላ ሰው ሊሆን ይችላል፣ እሱ ራሱ ብዙ እራሱን ወደ ፖለቲካና ሞቅታ ከገባ።