23.6 C
بروكسل
الجمعة أغسطس 19، 2022

الأكاديمية الأوروبية للدين 2021: كانت إحدى الجلسات الأولى حول السيانتولوجيا والغنوصية

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. النشر في The European Times لا يعني الموافقة تلقائيًا على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

خوان سانشيز جيل
خوان سانشيز جيل
خوان سانشيز جيل - في صحيفة The European Times News - معظمه في الصفوف الخلفية. إعداد التقارير حول قضايا الأخلاق المؤسسية والاجتماعية والحكومية في أوروبا وعلى الصعيد الدولي ، مع التركيز على الحقوق الأساسية. كما يمنح صوتًا لمن لا تستمع إليهم وسائل الإعلام العامة.

المزيد من المؤلف

يوم الاثنين 30 أغسطس ، في جامعة مونسترأطلقت حملة الأكاديمية الأوروبية للدين - مبادرة بحثية عن الدين انطلقت برعاية رفيعة من د البرلمان الأوروبي، التي تقدم منصة تبادل للعلماء والجامعات والمراكز والبنى التحتية البحثية والمجلات العلمية والناشرين القادمين من أوروبا والمناطق المحيطة - أطلقت اجتماعها السنوي لعام 2021 ، بتنسيق هجين ، مع جلسات في الموقع وعبر الإنترنت.

جامعة مونستر - الأكاديمية الأوروبية للدين 2021: كانت إحدى الجلسات الأولى حول السيانتولوجيا والغنوصية
جامعة مونستر ، ألمانيا ، لقطة شاشة

يوفر رئيس الاكاديمية, البروفيسور هانز بيتر جروشانس (WWU Münster) في an بيان رسمي على موقع الويب الخاص بهم قال: "سيناقش مؤتمر مونستر التابع للأكاديمية الأوروبية للدين هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى التي تثار عند دراسة العلاقة بين الدين والتغيير ". 

كانت إحدى الجلسات الأولى تسمى "الغنوصية والأديان الجديدة: حالة إل رون هوبارد"وتناول موضوع السيانتولوجيا كمعرف حديث. أدار الجلسة روزيتا سوريتي ، عضو مجلس إدارة الاتحاد الأوروبي لحرية المعتقد. تناول ثلاثة أعضاء في اللجنة الموضوع من زوايا مختلفة.

ألدو ناتالي تيرين ، قس روماني كاثوليكي يدرّس في معهد سانتا جوستينا في بادوفا، كتب بالفعل كتابًا شاملاً عن أوجه التشابه بين السيانتولوجيا و gnosis وكذلك مع الديانات الأخرى ، بما في ذلك الديانات الشرقية. في عرضه التقديمي ، طور حقيقة أن المقارنة بين السيانتولوجيا والغنوصية واضحة ، تستند بشكل أساسي إلى عدة مبادئ ، بما في ذلك تفسيراتها المتعلقة بسقوط الروح ، وتصور العالم كمادة ، والحاجة إلى استعادة المعرفة من "الشرارة الإلهية" الخفية التي تكمن في الأرواح البشرية من أجل العودة إلى الإلهي. وأضاف أن هناك مظاهر أخرى للسيانتولوجيا يمكن مقارنتها بالغنوصية بإعطاء عدد من الأمثلة الأخرى على ذلك. واختتم حديثه باقتباس من عالم الإنسانيات الإيطالي Agostino in لاهوت بريسكا له (اللاهوت القديم) ، وهو تعبير يعني "أن هناك "جوهرًا أبديًا" من الحكمة المشتركة في جميع الأديان ، تم توليفها كعقيدة متعالية "، قائلة إن" الغنوصية والسيانتولوجيا تنتمي بالتأكيد إلى هذا التقليد العظيم ".

السيانتولوجيا EUARE 1024x490 - الأكاديمية الأوروبية للدين 2021: كانت إحدى الجلسات الأولى حول السيانتولوجيا والغنوصية
الأكاديمية الأوروبية للدين 2021: كانت إحدى الجلسات الأولى حول السيانتولوجيا والغنوصية 3

ثم ماسيمو إنتروفيني ، العضو المنتدب لشركة CESNUR (مركز دراسات الأديان الجديدة) و رئيس تحرير المجلة اليومية الشتاء المرير، عزز المناقشة من خلال مراجعة كيف في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، حاول بعض الخصوم للسيانتولوجيا الاستفادة من علاقة مؤسس السيانتولوجيا ، ل. رون هوبارد ، بالعديد من التقاليد والحركات الغنوصية قبل أن يؤسس السيانتولوجيا ، من أجل تصويره على أنه مرتبط بالسحر الأسود. استعرض Introvigne الزوايا المختلفة التي حاولت تشويه سمعة هوبارد في ذلك الوقت ، ودحضت فكرة أنه كان من الممكن أن يكون لديه دافع كبير. بينما أعرب هوبارد بالفعل عن اهتمامه بالسحر ووجد أنه جدير بالثناء في محاولته للتغلب على المادية ، فقد اعتبر أيضًا أن السحر من المحتمل أن يفشل لأنه يعتمد بشكل كبير على الطقوس والمعتقدات. واختتم بالقول إن تقييم هوبارد للسحر (ولأليستر كراولي ، الساحر البريطاني الشهير الذي قاد Ordo Templi Orientis) كان في الواقع حديثًا بشكل مدهش وقريبًا من تقييم الأكاديميين الأكثر حداثة.

وأخيرا، إريك رو ، رئيس منظمة الحرية بين الأديان الأوروبية من أجل الحرية الدينية وأيضًا زعيم ديني أوروبي لكنيسة السيانتولوجيا ، قدم عرضًا تقديميًا بناءً على بعض كتابات إل رون هوبارد ، حيث أقر مؤسس السيانتولوجيا أن السيونتولوجيين هم في الواقع غنوصيون ، بمعنى أنهم "يعرفون أنهم يعرفون" . قال رو إن السيانتولوجيا هي "السعي لتحرير المعرفة ، والرغبة في تجاوز عواقب "السقوط الروحي" الذي جعل الروح أسيرة أفخاخها ، وهذا لا يمكن إلا أن يذكر أحد موضوعات الغنوصيين القديمة". أجرى مقارنات بين تطلعات هؤلاء الغنوصيين القدماء وبعض "مقاييس التدرج" والبديهيات الموجودة في السيانتولوجيا ، مما يدل على أن الأغراض كانت متشابهة. قال رو "بالطبع"السيانتولوجيا هي دين من القرن العشرين وسعيها للمعرفة يتضمن بالضرورة أدوات أخرى غير تلك التي كانت موجودة في اليونان القديمة أو في الأيام الأولى للعصر المسيحي. ومع ذلك ، فإن النتيجة هي أن السيانتولوجيا هي المعرفة والوعي والحرية الشخصية للفرد ، وهذا الغنوص،" هو اتمم.

- الإعلانات -
- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات - بقعة_صورة

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات