وضعت معظم الحكومات الأوروبية تدابير لضمان الحقوق والحريات الدينية للكنائس ذات الأهمية التاريخية وكذلك المنظمات الدينية المستقلة.
على سبيل المثال ، ينص الدستور النرويجي على ما يلي: "يجوز لجميع الرعايا في المملكة التمتع بحرية العبادة الدينية".
هناك أنظمة يكون فيها ضمان الحقوق الدينية الأسبقية على حقوق المواطنين ، بما يتفق مع رغبات الكنائس أو المنظمات الدينية. على سبيل المثال ، ينص الدستور البرتغالي على أن: "حرية الدين ضرورية".
المنظمات الدينية ، التي يتم إنشاؤها من أجل القيام بأنشطة مناهضة للدولة والكنيسة من أجل إقامة دين معين ، تنتهك الحقوق الاجتماعية للمواطنين. وقد تم اتخاذ تدابير في هذا الصدد في دساتير البلدان التالية: بلجيكا (المادة 1.5) ، سويسرا (المادة 49) ، فنلندا (المادة 3) ، ألمانيا (المادة 136).
في القوانين المعيارية لبعض البلدان ، يعتبر أن الحقوق والحريات الدينية تحددها الدولة وتعطيها. هذه الأمثلة هي دساتير الدنمارك - المادة 7 تنص على أن "للمواطنين الدنماركيين الحق في إنشاء تجمعات دينية" ؛ رواندا - الفن. 13 والفن. 16 "الحقوق والحريات الدينية لجميع المواطنين مسموح بها" ؛ لا تفرض حكومة المواطنين قيودًا على الدين أو المذهب ، إلخ.
هناك أنظمة حكومية تنص على أن الحرية الدينية مكفولة من حيث المبدأ لجميع مواطني الدولة. ينص الدستور الفيدرالي للأرجنتين على ما يلي: "الحرية الدينية لجميع الأرجنتينيين والأجانب مكفولة ، بغض النظر عما إذا كانت مسألة مواطنين أو مهاجرين".
تنص التشريعات في بعض البلدان على أن حرية الدين أو المعتقد مكفولة "لجميع الناس" ، "لكل فرد". تشمل هذه المجموعة دولًا مثل بوليفيا وتشيلي وقبرص والإكوادور ، إسبانياوإيطاليا والمكسيك وبولندا. وتركيا وفنزويلا وغيرها.
أثار التقنين أو الاعتراف الرسمي بالمنظمات والكنائس الدينية مسألة الطوائف الدينية بشكل عام. توصل علماء الاجتماع والفلاسفة والمؤرخون وعلماء السياسة إلى نفس النتيجة.
من الأصعب بكثير إنشاء أعمال معيارية من شأنها تحديد اتجاهات الحياة الدينية والأخلاق ، خاصة في هذه الأفعال هناك نقص في التعريف والمواصفات للفئتين الرئيسيتين اللتين تميزان الحياة الدينية. يرى غالبية المشرعين أنه يجب دراسة طبيعة ونشاط الطوائف والكنائس والمنظمات.
هناك حالات تدعي فيها بعض المنظمات الدينية أنها دينية ، لكن القوانين والهيئات الإدارية المختلفة لا توافق. لذلك ، ينشئ بعض المشرعين محتوى وطبيعة النشاط الديني. إنهم يرون أن كل عبادة ، كل كنيسة أو منظمة ، يجب أن تُدرج في الحد المحدد لها.
يجب أن ينظر القانون في حقوقهم وحرياتهم ، فضلاً عن أنشطتهم الدينية ، مما يضمن الحقوق والحريات الدينية في المجتمع.