7 C
بروكسل
الجمعة، مارس 29، 2024
مراجعةحيث لا أعتقد ، أعتقد ذلك

حيث لا أعتقد ، أعتقد ذلك

أنطوان فراتيني محلل نفسي، عالم روحاني، طبيب أمراض نفسية، مدرب اتصالات. رئيس الرابطة الدولية للتحليل النفسي العلماني https://psychanalyselaique.wordpress.com/ منسق جمعية الطبيعة والنفس https://naturaepsiche.jimdofree.com/ عضو الأكاديمية الأوروبية متعددة التخصصات للعلوم عضو أكاديمية نيويورك للعلوم مدونة العلوم الفرنسية: https://psychoanimisme.wordpress.com/

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. المنشور في The European Times لا يعني تلقائيًا الموافقة على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

ترجمات إخلاء المسؤولية: يتم نشر جميع المقالات في هذا الموقع باللغة الإنجليزية. تتم النسخ المترجمة من خلال عملية آلية تعرف باسم الترجمات العصبية. إذا كنت في شك ، فارجع دائمًا إلى المقالة الأصلية. شكرا لتفهمك.

المؤلف الضيف
المؤلف الضيف
ينشر Guest Author مقالات من مساهمين من جميع أنحاء العالم

أنطوان فراتيني محلل نفسي، عالم روحاني، طبيب أمراض نفسية، مدرب اتصالات. رئيس الرابطة الدولية للتحليل النفسي العلماني https://psychanalyselaique.wordpress.com/ منسق جمعية الطبيعة والنفس https://naturaepsiche.jimdofree.com/ عضو الأكاديمية الأوروبية متعددة التخصصات للعلوم عضو أكاديمية نيويورك للعلوم مدونة العلوم الفرنسية: https://psychoanimisme.wordpress.com/

الثقافة موجهة إلى الذكاء ... لكن الأخير لا يستمع إليه بالضرورة. ومع ذلك ، فإن الاستغناء عن التفكير التأملي هو ترف يتم دفع ثمنه غالياً بشكل عام ، لأنه في الواقع خطأ يحول الفرد إلى إنسان آلي. من هذه الزاوية ، فإن الكوجيتو الديكارتي "أنا أفكر ، إذن أنا" الذي انتقد كثيرًا في الحداثة لا يزال ساريًا. في الواقع ، دون أن ننسى أنه من وجهة نظر التحليل النفسي ، يمكنني فقط أن أكون حيث لا أفكر "أنا" (في عرض ، أو حلم ، أو فعل ضائع ...) ، من وجهة نظر أخرى ، أكثر علماء النفس ، حيث لا أفكر أعتقد أنني على ما أعتقد. حتما. لقد فكرت في هذا "العظيم الآخر العظيم" وهو النظام الذي يحتوي على وسائط أكثر توغلًا تغمرني في حمام مائي دائم من "المعلومات" المشابهة للتنويم المغناطيسي الجماعي.

إن وهم البديل الذي يمثل الخطاب السياسي نموذجًا يوضحه تمامًا: يمين أو يسار ، مؤيد أو معارض ، نعم أو لا ... يبقى الاختيار الشخصي حقًا شاقًا. ومع ذلك ، فإن هذا الخطاب نفسه هو الذي يجتذب الجماهير وهو له الأسبقية في أي منتدى سياسي - إعلامي. باختصار ، أولئك الذين يعتقدون أنهم أحرار بينما يستغنون عن التفكير أو يهتمون فقط بالقضايا الأكثر واقعية (على ما يبدو) ، ينسون أن المادية هي أيضًا أيديولوجية وبالتأكيد يتم اختزالها إلى نوع من الخلايا العصبية للنظام. لا يتطلب الأمر سوى طرفة عين للانتقال من مفكر إلى فكر.

الحضارة والغطرسة ، ومرحبا الأضرار

ولكن ما هي العلاقة بين التفكير وعدم التعليم؟ إذا فهمنا الأخير على أنه جهل مترادف ، فلا مشكلة لأننا جميعًا جاهلين (بشكل كبير). إن معرفة أننا جاهلين ، وفقًا لمبادئ الجهل المكتسب لنيكولاس دي كوز ، هو أن نمنح أنفسنا إمكانية التعلم ، وتنمية أنفسنا ، والتقدم. هذا هو ، للمفارقة ، أساس كل حكمة. ما يفسد الأشياء هو هذا المزيج الخطير وغير المستقر للغاية من الجهل والغطرسة ، والغباء هو الانزلاق من الجهل إلى افتراض المعرفة. إن الانفتاح هو دائمًا ما ينقذ من طريق مسدود والتدبير الاحترازي الذي يمنع قنبلة الغباء هذه التي غالبًا ما يكون الإنسان من إلحاق الضرر بها. هنا توضيح صغير. دعونا نتخيل حالة العامل الماهر الناشئ الذي لا يعرف كيفية استخدام المطرقة والذي كان يقود المسامير بالزردية لسنوات. تخيل الآن أن صديقًا يخبره عن وجود المطرقة. هذا ، بالطبع ، وضع مبسط ، لكنه في الواقع وضع شائع إلى حد ما.

هناك احتمال قوي أن يقاوم العامل الماهر لدينا ، وهو ضحية لسوء معين ، تغيير الأدوات لأنه حتى لو قام أحيانًا بضرب أصابعه وثني أظافره ، فإنه يعتبر أن معرفته مرضية. يمكن أن يكون شعاره:

"أنا أعلم ، لذلك أنا موجود"!

عند نقلها إلى المستوى الفكري ، تشير الكماشة والمطارق مجازًا إلى أدوات الفكر والنماذج ، وكلما عرفنا أكثر عن هذه الأدوات ، أصبحت تفسيراتنا أكثر ملاءمة وحتى مقنعة للإنسان والعالم.

على سبيل المثال ، مفاهيم التحليل النفسي لللاوعي ، والنموذج الأصلي ، والتسامي ، والاندفاع هي بلا شك خسارة خطيرة لأي محلل فكري أو نفسي أم لا.

بعبارة أخرى ، التفكير التأملي وجميع أنواع الذكاء المحتملة (يحسب عالم النفس الأمريكي هـ. جاردنر ما يصل إلى سبعة) هي وظائف نفسية معقدة ، ومخصصة للجميع ، ولكنها محرومة من الثقافة لا تتحقق بالضرورة.

على العكس من ذلك ، فهي غنية بمجموعة كاملة من الأفكار والمفاهيم والمفاهيم والنظريات وما إلى ذلك ، فهي قادرة على التعبير عن شخصية كل فرد بأفضل طريقة ممكنة وتسهيل تحقيقها. إذا كان هناك فكر أصيل حقًا ، شخصي لكل شخص ، "متمايز" لاستخدام مصطلح يونغي ، فإن ذلك يرجع إلى حد كبير إلى الاحتمالات التي تمثلها ثروة مفاتيح القراءة التي تنتمي إلى تراثنا الثقافي. المتعصبون الدينيون ، على سبيل المثال ، يؤمنون بإمكانية قراءة واحدة ، حرفية ، غير هرمينوطقية للنصوص المقدسة ، والتي لا تعزز بأي حال من الأحوال تنمية ذكائهم. على العكس من ذلك ، فإن أولئك الذين يمارسون فن التفسير ، مثل عصابات العصابات ، يرون أن قدراتهم الفكرية تزداد.

بينما تساهم الثقافة في الذكاء ، فإنها لا تمنع الغباء

بالطبع ، قد يعترض محبو التأمل على أن الإنسان بشكل عام عقلي للغاية وأن التفكير غالبًا ما يعقد الوجود أكثر مما يسهله. صحيح. التفكير له جانب هوس من الجيد دائمًا تقليله. يمكن للمحلل النفسي ، من جانبه ، أن يرى ما يندرج تحت تسمية "الثقافة" نتاج "أنا" المنفردة باستمرار في خطاباتها. صحيح أيضا. يروي المثقفون لأنفسهم العديد من القصص مثل الأطفال ، حتى لو كان خطابهم أكثر ثقلًا ويبدو أكثر جدية.

لكن المشكلة ليست التعارض بين التفكير وعدم التفكير أو بين التفكير والعمل. الثراء ، أي نوعية التفكير هو المهم. حتى الأكثر انفتاحًا ، ناهيك عن السطحية ، يمكن لأي شخص أن يجد في الثقافة المواد والأدوات اللازمة لصقل تفكيره أو تفكيرها وتشكيل فكرة متباينة ، وهو ليس مجرد تكرار لما سمعه أو تعلمه من خلال قلب. دون الالتزام بالضرورة بأي نظام أو نظرية.

كان الفلاسفة العظماء ، وخاصة الفرنسيون قبل الثورة ، في الأساس مفكرين أحرارًا وليسوا منظرين. لذا نعود إلى موضوع هذا المتمرد (الثوار) ، لأن درجة الثقافة (أو الافتقار إليها) هي التي يمكن أن تحدث فرقًا في كثير من المواقف.

هل يمكن أن نقول أن الغباء يتناسب عكسيا مع درجة الثقافة؟ بالطبع لا. الناس أذكياء بغض النظر عن مستوى ثقافتهم ، إلا أنهم مقيدون بها. إنهم يظهرون ، كما نقول ، ذكاء الحياة والمعرفة الاجتماعية والعلائقية والفضول الصحي. وهو ربما الشيء الرئيسي. ودعونا لا ننسى أن كل الثقافة في العالم ، بدون تعليم جيد ، لا تمنع "الطاغية الصغير القوي" من دفع رأسه الجميل مرارًا وتكرارًا.

- الإعلانات -

المزيد من المؤلف

- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات -بقعة_صورة
- الإعلانات -

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات

- الإعلانات -