قبل ثورة الخميني بسنوات عديدة ، كانت هناك لقاءات متواصلة بين القيادة الإيرانية وحسن البنا ، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين.
البنا يضع حجر الأساس لعلاقة الإخوان بالشيعة
وكان أول من وضع حجر الأساس لـ "التقارب الإخواني - الشيعي" عام 1947 في محاولة للتقريب بين السنة والشيعة ، من خلال مقولته الشهيرة التي ألقاه خلال زيارة وفد شيعي إيراني لمقر المركز العام للإخوان وضمه الفقيه الشيعي “محمد تقي القمي”. قال: اعلموا أن السنة والشيعة مسلمون موحدون بكلمة "لا إله إلا الله محمد رسول الله".
سيد قطب والثورة الشيعية
أما سيد قطب ، الذي يحظى بحب وشعبية كبيرين في إيران ، فقد دفعها ذلك إلى محاولة التدخل لرفع حبل المشنقة عن رقبته بعد صدور حكم بالإعدام في القضية المعروفة باسم التنظيم الخاص لعام 1965 ، والذي قاد عمليات إرهابية. من قبل قطب الإسلام واعتبره أساس نظرية قيام الدولة الإسلامية وطبيعة المجتمع الإسلامي ، حيث كانت هناك في السابق اتصالات وعلاقات قوية بين الإيرانيين وسيد قطب.
علاوة على ذلك ، كانت كتب سيد قطط ، وخاصة "في ظل القرآن" ، أكثر الكتب انتشارًا في إيران بعد الثورة. لم تكن هذه هي المرة الأولى التي تذهب فيها "معالم على الطريق" إلى إيران وهي تضغط على قدميها. على العكس من ذلك ، فقد ذهب إلى هناك بعد عام 1966 ، عندما اكتمل. طُبع الكتاب في بيروت ، وحظي هذا الكتاب بشعبية كبيرة بين الشيعة ، لذلك لم يعرف أحد عن كتاب نشره كاتب سنّي وانتشر على نطاق واسع.
شعبية في دولة شيعية ، مثل الخميني ، في فكرته عن ولاية الفقيه ، وفي كتابه "الحكومة الإسلامية" تأثرت بفكرة سيد قطب عن "الحكم" ، وفي عام 1966 ، السيد علي خامنئي ، القائد الجمهورية الإيرانية ، أحد تلاميذ الخميني ، والذي كان أيضًا تلميذًا بارزًا لنواب صفوي ، المعروف بعلاقاته الوثيقة بالإخوان ، ترجم خامنئي كتاب سيد قطب "مستقبل هذا" الديانه"إلى الفارسية.
كتب مقدمة للترجمة غارقة في المشاعر الشديدة ، وصف فيها سيد قطب بأنه مفكر مجاهد ، وأعدم النظام المصري قطب بتهمة تشكيل تنظيم يستهدف اغتيال جمال عبد الناصر وإسقاط النظام من قبل. القوة التي اعترف بها قطب في رسالة كتبها قبل شنقه بعنوان "لماذا قاموا بإعدامي؟ أن الدين أسلوب حياة ، وأن طقوسه لا تفيد إلا إذا عبّرت عن حقائقه ، وقد ثبت بطريقة رائعة وموضوعية أن العالم سيتجه نحو رسالتنا ومستقبل هذا الدين.
دعم الإخوان للثورة الخمينية
لقد دعم الإخوان بقوة الثورة الخمينية في إيران وحشدوا المظاهرات ضد استقبال الرئيس الراحل أنور السادات لشاه إيران ، ووقفوا إلى جانب إيران في حربها ضد العراق ".
بينما رأى الإخوان المسلمون الجمهورية الإسلامية عام 1979 انتصارًا لرؤيتهم وأول حكومة إسلامية منذ انهيار الخلافة العثمانية ، دعم الإخوان المسلمون الثورة الإسلامية في إيران منذ بدايتها لأنها كانت ضد نظام الشاه. رضا بهلوي المتحالف مع العدو الصهيوني. كما تعتبر إيران تصدير الثورة من قبل الإخوان المسلمين نجاحًا.
بعد وصول الخميني إلى السلطة في إيران في 11 فبراير 1979 ، حملت إحدى أولى الطائرات التي وصلت إلى مطار طهران وفداً يمثل قيادة تنظيم الإخوان المسلمين في جميع أنحاء العالم: انتشر الألسن بين المعارضة السورية بمجرد أن بايع الوفد الخميني لـ كخليفة للمسلمين إذا قبل بياناً منشوراً يقول: "إن الخلاف على الإمامة في زمن الصحابة شأن سياسي وليس ديانة". انتظرهم الخميني ووعدهم بالرد فيما بعد ، وعندما صدر الدستور الجديد للجمهورية الإسلامية الإيرانية ، الذي ينص على أن "المذهب الجعفري عقيدة رسمية ... وولاية الفقيه ممثل للإمام السري". كان إجابة الخميني واضحة.
رغم ذلك ، واصل الإخوان المسلمون في مصر دعمهم للنظام الإيراني الجديد ونظموا مظاهرات كبيرة ضد استضافة الرئيس السادات لشاه إيران في مصر ، ثم دعموا إيران في حربها على العراق وفي إصدار مجلة الهلال. يقول المرشد العام للجماعة ، عمر التلمساني: “لا أعرف أحداً من الإخوان المسلمين في العالم يهاجم إيران. استثناء من ذلك كان فرع الإخوان السوري ، الذي خرج لتوه من مواجهة مريرة (1979-1982) مع النظام السوري المتحالف مع إيران ، رغم أنها لم تكن رسمية ، لكن على حد تعبير أحد قيادات الإخوان في سوريا ، الشيخ سعيد حوا.
عندما توفي الخميني في 4 يونيو 1989 ، نشر المرشد العام للإخوان المسلمين ، حامد أبو النصر ، نعيًا تضمن الكلمات التالية: ثورة ضد الطغاة مع الله. في عهد علي خامنئي ، الذي أصبح "زعيمًا" بعد وفاة الخميني ، كانت نظريات سيد قطب تُدرَّس في مدارس التدريب الأيديولوجي لـ (الحرس الثوري الإيراني) ، وتأثير المراجع الدينية مثل آية الله مصباح يزدي ، المعلم الروحي لأحمدي نجاد ، ظهرت أيضا. تخفي إعجابها بسيد قطب وتأثيرها عليه.
التشابه الفكري بين الاخوان والشيعة
إن المقاربة الفكرية متشابهة بين الإخوان وقادة الثورة الخمينية ، ومن هنا كان الإيمان بعالمية رسالة التوحيد. أن الإسلام هو السبيل الوحيد لحياة سعيدة والإيمان بتعددية الآراء وتعدد الأحزاب على أساس حرية الفكر والتعبير في الإسلام. يشترك الجانبان في رؤية آثار الهجوم العسكري الغربي على العالم الإسلامي ، وأنه لم يؤد فقط إلى سيطرة عسكرية وسياسية واقتصادية على الدول الإسلامية ، بل أنتج أيضًا اتجاهات قوية في المجتمعات الإسلامية نحو تغريب الفكر ، الثقافة والحياة الاجتماعية والأصولية ، التي ترى أن هناك نقطة انطلاق هي الأصل ، وأن الزمان كان عملية انحراف عنها ، وعلى المسلمين العودة إليها. حضارة مادية وروحانية متخلفة.
أما الفروق فهي تقتصر على الاختلافات بينهما في مضمون الإسلام ، وهو سني ، والمحتوى حسب البنا ، والمحتوى شيعي في الخميني ، وهناك تقدمية في تحقيق الهدف بحسب البنا. الإخوان المسلمون لا يشاطرون الخميني وجهة نظره بأن الغرب الأمريكي هو الشيطان الأكبر بالنسبة للاتحاد السوفيتي ، رغم أنهم يتفقون في عداءهم لكليهما.
كتب الباحث الدكتور اسحق موسى الحسيني ، الذي كان عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة حتى وفاته عام 1990 ، وكان أيضا عضوا في المجمع العلمي العراقي ، بالإضافة إلى عضو مجمع البحوث الإسلامية. هذا العالم العظيم في كتابه الشهير "الإخوان المسلمون". أعظم حركة. الإسلام الحديث "ذكر أن الصداقة كانت متبادلة بين الإخوان المسلمين والشيعة. وبالفعل اعتبر الشيعة الإخوان فرعًا من فروعهم ومتحدثًا بلغتهم بين الأمة السنية ، وما قاله في هذا الصدد: «انضم بعض الطلاب الشيعة الذين كانوا يدرسون في مصر إلى الإخوان ، وهو معروف. . وتضم صفوف الإخوان المسلمين في العراق العديد من الشيعة الإثنا عشرية الإمامية ". وعندما ذهب ممثلو الصفوي إلى سوريا واجتمعوا بالدكتور مصطفى السباعي المراقب العام لجماعة الإخوان هناك ، اشتكى له من انضمام بعض الشباب الشيعة إلى الحركات العلمانية والقومية ، فتوجه النواب إلى أحد المنابر. قال لحشد من الشباب الشيعة والسنة: "من يريد أن يكون جعفريًا حقيقيًا يجب أن ينضم إلى الإخوان المسلمين.
الإخوان المسلمون يعرضون مصر على إيران بعد الاستيلاء عليها
في أعقاب ثورة يناير ، التي اعتبرها الإيرانيون نموذجًا جديدًا للثورة الإسلامية ، خاصة مع صعود الفكر السياسي للإسلام ، على حساب الهوية الوطنية ، وصعود الإخوان المسلمين إلى السلطة. حاولوا تقوية علاقتهم مع الإخوان ، وأثناء حكم الإخوان ، زار قاسم سليماني قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني في مصر والتقى بالعديد من قيادات الإخوان للتقارب بين الإخوان وإيران.
بعد وصول جماعة الإخوان المسلمين إلى السلطة بفوز الرئيس المخلوع محمد مرسي في انتخابات 2012 ، بدأت الجماعة سلسلة من إعادة التقارب والعلاقات مع إيران. استغل مرسي قمة حركة عدم الانحياز في أغسطس 2012 ، بعد انقطاع دام 35 عامًا في العلاقات الإيرانية الرسمية ، وسط دفء إيراني شديد تجاه رئيس الإخوان المسلمين واحتضان دافئ بين مرسي أحمدي نجاد ، لكن مخاوف الإخوان المسلمين من الغضب الشعبي الشيعة الايرانيين قلقون منهم.
ومن المثير للاهتمام أيضًا أن الإخوان المسلمين حاولوا الاستفادة من خبرة الحرس الثوري الإيراني وأن يكونوا قدوة في مصر لحماية الرئيس المخلوع محمد مرسي ، لكنهم تراجعوا وسط استياء شعبي كبير ورفضوا الفكرة تمامًا.
ما يحدث اليوم بين قطر وإيران لا يستهان به ، علما أن قطر كانت دائما تدعم ومول الإخوان المسلمين ، خاصة في دولة قطر. أوروبا.
يتبع ….
