المؤلف: سيرجي بورتنيك
تحدث سيرجي بورتنيك ، الأستاذ في أكاديمية كييف اللاهوتية والموظف في قسم العلاقات الخارجية بالكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية ، عن دوافع مجلس كييف لإعلان الاستقلال عن النائب ومحاولاته تلبية التوقعات العامة في أوكرانيا دون انقسام الجامعة. كان قرار مجلس كييف "رعويًا" وليس "في المجال القانوني". لذلك ، لم يتم استخدام كلمة autocephaly ولم يتم الإعلان عنها. في الوقت نفسه ، لن تطبق UOC قرارات الهيئات الإدارية في ROC على نفسها. القرار موجه للمؤمنين بـ أوكرانيا والسلطات المحلية لإظهار أن جامعة أوكلاهوما مستقلة سياسياً عن مركزها في موسكو. منذ بداية الحرب ، رفض بطريرك موسكو كيريل التحدث إلى ميتر. لم يلتقط Onuphrius الهاتف ورفض أي اتصال. لم يبد المجلس رأيًا في موقف البطريرك كيرلس من الحرب ، لكنه عبر فقط عن "الخلاف". السبب الرئيسي لعدم الرضا عن ROC هو “الموقف الشخصي لباتر. كيرلس للحرب “، بسببها لا تريد الأسقفية الأوكرانية أن تخضع لوزارة العدل. لقد نوقشت أيديولوجية "العالم الروسي" ولكن لم تتم إدانتها.
- هل لك أن تخبرنا كيف حدث إعلان استقلال جامعة أوكلاهوما؟
- كان هناك اجتماع للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية ، والتي تحولت إلى مجلس - وهي جمعية مهمة من الناحية القانونية ، مخول لها البت في القضايا المهمة والتي اتخذت هذا القرار بناءً على ذلك. إذا قرأت قرار هذا المجلس ، فسترى أن كلمة "autocephaly" لا ترد هناك - ولا تحدث لأسباب مبدئية. هذا مصطلح قانوني ، مصطلح من القانون الكنسي. لذلك ، أعتقد أن هذه الوثيقة ليست كنسية ، بل رعوية ، موجهة إلى المؤمنين وكذلك إلى الدولة الأوكرانية.
كان من الممكن الإعلان عن استقامة الرأس ، لكنها لم تكن كذلك. فعل فيلاريت شيئًا مشابهًا في عام 1992 ، عندما حدث انقسام في بطريركية موسكو ، بدافع استقلال دولة أوكرانيا. ومع ذلك ، فقد ظل انقسامًا لم يتم التعرف عليه ، ولا يريد UOC-MP الآن أن يسلك هذا المسار.
بهذا المعنى ، ما فعلته جامعة أوكلاهوما هو خيار غير موجود في المجال المتعارف عليه. هذه ليست مسألة الوضع الرسمي لكنيستنا. نعلن أننا مستقلون سياسياً عن مركزنا في موسكو. في هذه الحالة ، يتم من أجل المؤمنين ومن أجل بلدنا الذي هو في حالة حرب مع روسيا.
- ماذا يعني هذا؟
- جامعة كولومبيا البريطانية تتخلى عن وضعها كمرتبة تابعة لبطريركية موسكو ، لكنها لا تقطع العلاقات. نحن لا ندخل في الانقسام ، ولكن في نفس الوقت نتوقف عن اعتبار قرارات السينودس أو مجلس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في موسكو ملزمة لنا.
يتضح هذا من حقيقة أن مطراننا أونوفري ، يوم أمس (29 مايو) ، ذكر رؤساء الكنائس المحلية ، بما في ذلك بطريرك موسكو كيريل. هذا دليل على الحفاظ على الاتصال ، لكنه لم يذكرها على أنها "ربنا العظيم وأبينا" ، ولكن ببساطة بين رؤساء الكنائس المحلية الأخرى.
بعبارة أخرى ، نحن لا نقطع العلاقات تمامًا ، لكننا لا نعتبر أنفسنا مسؤولين ومعتمدين على بطريركية موسكو.
- هل يمكن اعتبار ذلك لفتة رمزية؟
- لا. هذه ليست إيماءة رمزية ، لكنها لفتة حقيقية. لن ننفذ بعد الآن قرارات المجلس وسينودس ROC نيابة عنا.
هذا مهم لوضعنا في أوكرانيا - حتى لا نتهم بالارتباط مع جمهورية الصين. (أشرنا إلى ذلك) نحن مستقلون. أعلنا ذلك بأنفسنا ، ونعتزم مراقبته بأنفسنا ...
من الآن فصاعدًا ، لا نريد الاعتراف بقوة جمهورية الصين علينا. سنقرر بأنفسنا كيف نعيش. ومع ذلك ، فإننا لا نقطع شركة الصلاة مع الكنيسة الرومانية.
كانت هناك خيارات عندما قال بعض المتهورون أننا يجب أن ندين البطريرك كيريل ، وندين بدعة "العالم الروسي". قيل أنه لا مكان له في عائلة الكنائس الأرثوذكسية. لم نتبع هذا المسار ، نحافظ على التواصل ، لكن علاقاتنا لم تعد تابعة ، بل متساوية.
- ما هو رد فعل الجامعة على كلام البطريرك كيرلس عن الحرب؟
- لم يتم التعبير عن رأي رسمي. الوضع من هذا القبيل أن الحرب مستمرة منذ ثلاثة أشهر ولم نسمع أي تعازي في وفاة القساوسة أو الكنائس التي دمرتها القوات الروسية. لم يفعل شيئًا مثل هذا الصوت من فم باتر. سيريل. لكن عندما دخل الأوكرانيون وحدة عسكرية وقتل قسيس من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هناك ، أرسلت البطريركية تعزية رسمية.
متر. قال أونوفريوس إنه كان يحاول الاتصال باتر لمدة ثلاثة أشهر. سيريل أكثر من مرة. أراد التحدث معه وتوضيح الموقف ، لكن الأمر لم ينجح.
الآن رد فعل سينودس الكنيسة الرومانية والبطريرك هو أننا (جامعة كولومبيا البريطانية) اتخذنا قرار الاستقلال قسريًا وتحت ضغط من السلطات - هذا ليس صحيحًا. هذا حل في موقف صعب لكنه مجاني وواع.
أجرينا مناقشة - نشطة للغاية ، وكانت هناك مواقف مختلفة. توجد 53 أبرشية في جامعة أوكلاهوما ، 14 منها تحت السيطرة الروسية حاليًا. تحدث حواضر هذه الأماكن - بما في ذلك شبه جزيرة القرم ودونباس - بشكل مختلف عن الأغلبية على الجانب الآخر من الجبهة.
هذا هو السبب وراء طلب بعض الصياغة المقبولة من جامعة أوكلاهوما ككل. تم العثور على هذا في إحدى نقاط القرار: يمكن للأبرشيات الموجودة في الأراضي المحتلة أن تتخذ قراراتها الخاصة بشأن حياتها إذا كانت تحت الاحتلال الروسي. من الواضح أنه من المستحيل الوصول إلى حل وسط للجميع ، لكن القرار اتخذ مع مراعاة موقف الأغلبية.
- قررت أبرشية القرم التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية البقاء تحت حكم البطريرك كيرلس. هل كان متوقعا؟
"أعتقد أن هذا كان متوقعًا." قبل ذلك ، كانوا جزءًا من UOC وقاموا بتكريس الأسلحة بشكل متكرر للقوات المسلحة للاتحاد الروسي ، وكان التفاعل على الأرض مع الدولة الروسية. لقد تم إلقاء اللوم علينا في ذلك ، لذلك كان من المتوقع ألا يتغير موقفهم بأي شكل من الأشكال ، فهو روسي عمليًا وظل كذلك. إذا ظلت شبه جزيرة القرم روسية ، فمن المرجح أن تصبح الهياكل الكنسية التي كانت تنتمي إلى جامعة أوكلاهوما الروسية رسميًا. احتمالية ذلك عالية جدًا.
في الوقت نفسه ، هناك ثلاث أبرشيات في شبه جزيرة القرم ، وقد ظلوا رسميًا دائمًا جزءًا من جامعة كولومبيا البريطانية ، أي أننا غضينا الطرف عن حقيقة وجودهم بالفعل في بلد آخر ، وأن أنشطتهم تختلف عن تلك الموجودة في بقية أوكرانيا . أغلقنا أعيننا على ذلك. كان الأمر صعبًا علينا لأننا تعرضنا لانتقادات بسبب ذلك. لم يعجبنا ذلك.
- ومع ذلك ، لا نستطيع أن نقول أن العلاقات مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قطعت تماما؟
- من وجهة نظر البرلمان الحالي ، ينبغي أن يكون هذا هو الحال - لن نقبل توصيات جمهورية الصين التي لا تعترف بوضعنا المستقل. وهذا يعني أننا سنتصرف إداريًا على النحو الذي نراه مناسبًا وعلى النحو الذي نراه مناسبًا.
في الوقت نفسه ، لا تزال علاقة الصلاة ، ميتنا. Onuphrius على استعداد لذكر البطريرك كيرلس من بين القادة الآخرين ، ولكن يجب ألا تذكر جميع رؤساء جامعة كولومبيا الأخرى البطريرك كيرلس. إذا ذكروا ذلك ، فسوف يظهرون رفضًا واضحًا لقرار مجلس جامعة أوكلاهوما. على سبيل المثال ، في شبه جزيرة القرم لن ينفذوا قرار مجلس جامعة أوكلاهوما هذا. لكن معظم الأبرشيات في الجانب الأوكراني. وقال بعضهم في وقت سابق إنهم لن يذكروا البطريرك كيريل.
- ما هو التفاعل بين UOC و ROC في الماضي؟
- في الواقع ، لم يكن التفاعل نشطًا جدًا. حتى لو لم نأخذ إلا باتر. سيريل ، ولكن أيضًا باتر. الكسيس. لقد كان على أراضي أوكرانيا ثلاث مرات - مرتين في عام 1990 ومرة واحدة في عام 2008. وهذا يعني أنه كان هناك وقفة كبيرة لمدة ثمانية عشر عامًا عندما لم يأت إلى أوكرانيا على الإطلاق.
تستخدم جامعة أوكلاهوما للعيش بمفردها. لم نكن مستعدين دائمًا للاتفاق على ما تم قبوله في موسكو. عندما جاء البطريرك كيرلس عام 2009 ، بدأ يأتي إلى أوكرانيا طوال الوقت وكان ذلك تغييرًا كبيرًا. أدركنا أننا لا نريد مثل هذه الرعاية من موسكو. احتجنا إلى خطابها وحاولنا طاعة الكنيسة الأوكرانية. كان هناك تخريب من جانب أساقفتنا ، لكن لم تكن هناك حاجة لتوضيح ذلك بوضوح. الان هو الوقت.
بشكل عام ، كانت السلطة العليا هي التي أيدت قراراتنا. على سبيل المثال ، إذا انتخبت UOC ممثلًا جديدًا. عندما تم انتخاب ميتري. Onuphrius ، اخترناه بأنفسنا - لكن المرشح مبارك وموافق عليه أخيرًا من قبل ROC.
لقد أنشأنا أيضًا أبرشيات جديدة على مر السنين ، لكن التأكيد النهائي على أن هذا أمر قانوني تم في المجلس المحلي لجمهورية الصين. لن يكون هناك مثل هذا الاعتماد اليوم.
- هل قرار المجلس في كييف نافذ بالكامل؟
- من وجهة نظر هذه الوثيقة ، يدخل القرار حيز التنفيذ على الفور. لا يوجد شيء يتطلب تطبيقه بعد مرور بعض الوقت.
كان هناك بعض الارتجال في هذا القرار ، ولا سيما الدور الكبير الذي لعبه ميتري نفسه. Onuphrius. إنه رجل روحاني ولا يلتزم دائمًا بالشكليات. من الواضح أنه ستكون هناك حاجة إلى مزيد من التوضيح. لقد أعلنا استقلالنا ، لكن إجراءاتنا الإضافية لا تزال غير واضحة. يجب أن يكون مفهوما أن هذه القرارات لا تحتوي على قاعدة.
- ماذا يقول أبناء الرعية عن هذا القرار؟
- كثيرون سعداء. هناك حالة حرب بين أوكرانيا وروسيا وسيكون الأمر محتملاً إذا تحدث البطريرك سيريل على الأقل ، لكنه أعرب عن دعمه القاطع للعمل العسكري للاتحاد الروسي.
تسبب هذا في الحيرة والمرارة ، وكان من جانب منتقدينا في جامعة أوكلاهوما حجرًا في حديقتنا. بهذا المعنى ، فإن (قرار الاستقلال) هو قرار عاطفي ، وليس قانونيًا تمامًا ، لكنني أعتقد أنه مصدر ارتياح كبير للعديد من المؤمنين بكنيستنا في أجزاء كثيرة من أوكرانيا.
- ماذا يعني هذا من الناحية العملية؟
- أولا وقبل كل شيء ، يساعدنا في حالات الصراع للرعايا. منذ بداية الحرب ، انتقل حوالي 400-500 من رعايانا إلى الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا. غالبًا ما يتحدث (ممثلو جامعة كولومبيا البريطانية) عن النقل القسري للكنائس والاستيلاء عليها.
لم يكن الدافع الرئيسي لهذه التحولات هو أننا سيئون ، لكننا جزء من جمهورية الصين ، ويقود البطريرك سيريل ، الذي يدعم هذه الحرب ، جمهورية الصين. هذه السلسلة مكسورة بالفعل. نعبر عن اختلافنا مع البطريرك كيرلس ، موقفه لم يعد أمرًا أو سلطة بالنسبة لنا ، ونقول أنه لا يوجد سبب لإلقاء اللوم على جامعة كولومبيا البريطانية في علاقاتها مع جمهورية الصين. يتم ذلك من أجل الحفاظ على الرعايا ، للحفاظ على القطيع وهيكلية UOC في أوكرانيا.
لطالما اعتبرنا أنفسنا مستقلين عن موسكو ، وهذا ليس تغييرًا جوهريًا في وعينا بأنفسنا. من الواضح أن هذا إجراء قسري. نريد أن نوضح أننا لسنا جزءًا من جمهورية الصين التي يبارك رأسها الحرب.
- كيف سيؤثر استقلالية UOC على ROC؟
- الآن تخسر جمهورية الصين جزءًا كبيرًا من كنيستها. تشير التقديرات إلى أن لدينا اثني عشر ألف رعية ، وجمهورية الصين - حوالي ثلاثين ألفًا ، بما في ذلك تلك الموجودة في البلدان الأخرى. من حيث عدد الرعايا والكهنة ، تم تخفيض جمهورية الصين بشكل كبير.
ربما يشجع الوضع في أوكرانيا الدول الأخرى على قطع العلاقات مع بطريركية موسكو. ربما يتبع ذلك رد فعل متسلسل ، مما سيؤدي إلى بدء الأبرشيات والرعايا التابعة لبطريركية موسكو في التعبير بوضوح عن عدم موافقتهم.
- هل من الممكن أن يؤدي هذا إلى العزلة الكاملة لجمهورية الصين؟
- من غير المحتمل أن تصل إلى عزلة كاملة ، ما لم ترغب جمهورية الصين نفسها في ذلك. لكن الرغبة في التواصل في هذه الحالة ستنخفض. في ظل الوضع العسكري الحالي ، من الواضح أن أوكرانيا ضحية للعدوان. الموقف المسيحي المعقول دائمًا ما يكون إلى جانب الضحية ، لذلك من الواضح أن أصوات الدعم لن تكون إلى جانب جمهورية الصين.
- ما هو تقييمك لدور باتر. سيريل في هذه الحرب؟
- لم يقل كلمة واحدة لدعم أوكرانيا. في وقت سابق ، قال إن UOC كان يتعرض للهجوم في أوكرانيا ، وكان هذا بالنسبة له أيضًا سببًا لبدء الحرب. إذا نظرنا إلى قرار سينودس جمهورية الصين بالأمس ، يمكننا أن نسمع الخطاب القائل بأننا نتعرض لضغوط من السلطات المحلية. إن خطاب جمهورية الصين قريب جدًا من خطاب الدعاية الروسية.
المصدر: Medusa.ru
