الأرثوذكسية والدولة - تقرير سياسي لرئيس المجمع الدولي المقدس للكنائس الأرثوذكسية الحقيقية ، رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية في روسيا ، قداسة المطران سيرافيم
من المعروف أن البيان النموذجي التالي قد تم إدراكه من قبل الشعب الروسي الأرثوذكسي ، إذا جاز القول وراثيًا ، منذ لحظة معمودية روس وحتى يومنا هذا: "موسكو هي روما الثالثة ، وهناك لن يكون رابع ».
هذا الادعاء قاطع ، وهو في الأساس صحيح للغاية.
في عهد الإمبراطور نيكولاس الأول ، اكتسب البيان المذكور أعلاه بعض التحول في الفهم أو ، ليبدو أكثر صحة ، اكتسب معنى جديدًا بالإضافة إلى ذلك. أصبح الأمر أسهل في الإدراك ، لكنه حافظ على معناه القاطع: «أرثوذكسية - أوتوقراطية - جنسية». هذه ثلاث عبارات موحدة في حد ذاتها ويستحيل أن تدوم إحداها دون الأخرى. على الأقل ، يتعلق الأمر بدولتنا.
بالطبع ، كانت هناك بعض المحاولات المعينة لاستبدال المفاهيم ، عبر التاريخ الطويل لوطننا الأم. علاوة على ذلك ، حتى حذف جزء أو جزأين من الأجزاء المفاهيمية بعيدًا عن الثالوث الفلسفي قيد المناقشة. لكنها لم تنفع. بل أكثر من ذلك ، كل هذه التحولات الزائفة ، التي تحولت إليها الدولة خلال فترة التجارب ، لم يكن من الممكن أن توجد إلا لفترة قصيرة وتنقسم إلى أشلاء ، مثل بيت من ورق في مهب الريح ، دون اكتمال الحكمة الحكيمة.
لقد أظهر التاريخ نفسه أن هناك حقائق لا يمكن إنكارها ، تقوم عليها الهوية والوعي الذاتي لأمم بأكملها ، والتي تحدد بقوة أسس الاستبداد لقرون وآلاف السنين القادمة.
وبناءً على ذلك ، يبدو أن روسيا هي الدليل المطلق على مثل هذا الاستبداد ، لأنها تمتلك قوة بارزة قائمة على تقادم الأمة وكمال إيمانها. ومع ذلك ، لأن روسيا العظمى على وجه التحديد هي التي أصبحت المركز الروحي لكوكبنا الحقيقي ، مع الاحتفاظ بمكانتها في روما الثالثة ، مما يمنع العالم من مواجهة الفوضى الكاملة.
لقد مرت وطننا الذي طالت معاناته بأحداث درامية أساسية على مدار 120 عامًا.
كانت الاضطرابات الثورية في عام 1905 أول علامة على الوقت الغامض القادم. محاولة الإطاحة بالقوة بالحكومة الشرعية من أجل تغيير النظام السياسي الحالي ، وكذلك الشعارات الفارغة والتصريحات التي لا أساس لها - كل هذا شوه عقول الروس. بالاعتماد على الخبرة التاريخية وممارسة العلاقات الدولية في الوقت الحاضر ، أنا متأكد من أن هذه الأحداث قد تم التخطيط لها بدقة من الخارج حتى ذلك الحين. كانت أول محاولة جادة لتدمير معقل قوي للروحانية ونقاء الأرثوذكسية في عالم مضطرب وغير مؤكد من الرذيلة والإغراء.
ثم يلي ذلك مشاركة غير ضرورية وغير مجدية على الإطلاق ، على الأقل من وجهة نظرنا ، مشاركة الإمبراطورية الروسية في الحرب العالمية الأولى ، حيث بذل أعضاء الوفاق قصارى جهدهم لتدمير الجيش الروسي واقتصادنا ودولتنا من الداخل ، من خلال الرعاية الكاملة وغير المحدودة لجميع الأحزاب المعارضة والمدمرة المحتملة ، والمنظمات الإرهابية ، والوحدات الإجرامية والجماعات الفوضوية.
نتج عن ذلك ثورة فبراير عام 1917 ، والتنازل عن الملك ، وبعد ذلك في أكتوبر الانقلاب ، مما أدى إلى الإلحاد ، مصحوبًا بمحاولة تدمير المحور الروحي في الإمبراطورية الأرثوذكسية العظيمة ذات يوم.
تمكن الثوار الذين شجعهم الغرب من إضعاف القوة القديمة. ومع ذلك ، من أجل بناء شيء جديد ، كانوا بحاجة إلى ضحية قربانية. ومع ذلك ، ليس فقط ضحية ولكن الضحية برأس مال V. كان من الضروري تدمير نفس الرمز الذي يمثل نفسه المعنى الحقيقي لوجود الشعب الروسي. كانت هناك حاجة معينة لتحدي الله ، علاوة على الحاجة إلى سحق روح روسيا.
في الواقع ، لم يكن البلاشفة حتى ملحدين. لقد كانوا مذهبين صريحين! لقد اعتبروا ، وهم مغطون بالكبرياء ، أن المعنى الحقيقي لحياتهم هو الإبادة الكاملة للأرثوذكسية كدين ونسيان لذكرى الله ووصاياه.
حتى كلام اليهود القدماء لم يستطع أن يخيفهم: «ليكن دمه علينا». لم يكونوا خائفين من تدنيس المقدسات على نطاق فظيع إلى حد كبير. سيفعلون أي شيء على الإطلاق ، مسترشدين بكراهية الله والأرثوذكسية في روسيا.
كان اختيار الضحية القربانية واضحًا جدًا بالنسبة لهم.
في رأيهم ، كان الإمبراطور الروسي. ومع ذلك ، ليس هو فقط ، بل جميع أفراد عائلته المالكة ، وجميع أفراد البيت الإمبراطوري ، - أي منهم لم تصله اليد الدموية للإنقلابيين المجانين إلا.
تم ارتكاب الجريمة.
كان انهيار الإمبراطورية مشبعًا بدماء شهداء الملك ، ووضع إعدام عائلة القيصر نهاية لتلك الفترة التاريخية من الزمن ، مما أدى إلى فصل صارم بين الماضي العظيم والمستقبل غير الواضح.
لا أجرؤ ، على عكس البعض الآخر ، على المقارنة حتى في ذهني بين ذبيحة الرب يسوع المسيح للتكفير عن خطايانا بالموت الفدائي للإمبراطور الأخير كمسوح من الرب. ومع ذلك ، ما زلت ألاحظ بعض أوجه التشابه بين ما حدث قبل ألفي عام وما ارتكبته الجريمة - منذ وقت ليس ببعيد - في عام 1918.
ومع ذلك ، لم تسر الأمور كما خطط أعداء الأرثوذكسية.
أي عن طريق تضحية الرب ، نجا العالم وحصل الناس على فرصة ليشهدوا مملكة السماء.
وبتضحية الإمبراطور ، نجا شعبه من الفناء ، كما تم الحفاظ على الأمل في إحياء الإمبراطورية العظيمة في المستقبل.
لكنني مستاء للغاية من حقيقة أنه في الحالة الأخيرة ، تمامًا كما في الحالة السابقة ، فشل الناس في فهم عظمة التضحية بأكملها.
تمامًا كما هو الحال عندما لم يتوب مضطهدو يسوع ، لم يعترف قتلة عائلة القيصر بعد. واتباعهم اتخذوا على أنفسهم خطيئة رهيبة لقتل الملك.
للأسف ، ما زلنا لا نجد التوبة الصادقة. لأننا حتى في الكنيسة نواجه الرياء وتمثيل الأسرار في مسرحية.
نستمر في التوسل بتواضع من الله أن يعطينا ملكًا أرثوذكسيًا ، لكنني لست متأكدًا مما إذا كان صوتنا سيُسمع في كل هذه البشائر من الخطيئة والرذيلة. لا يزال ، لدي أمل في قلبي ...
هناك الكثير من النبوءات لما يسمى «نهاية الزمان». كلهم يتحدثون عن نتيجة دموية حتمية.
لكن في كثير منها تلعب روسيا دورًا رئيسيًا كدولة تمتلك فرصة لإنقاذ بقية العالم والإنسانية.
على سبيل المثال ، نبوءة الراهب هابيل ، التي أُعطيت للإمبراطور بولس ، تعلن صراحة أنه ستحدث العديد من المحاولات للتغلب على الشر عن طريق الشر. لكن الناس سيفهمون أنه كان مجرد إجراء مؤقت وسيبدأون بالصلاة من أجل روسيا. بمساعدة العالم كله ، كل الشعوب ، بفم واحد وقلب واحد. وستسقط الأغلال التي كانت تحمل الإمبراطورية العظيمة ، وسترتفع روسيا العظمى - بيت أم الله الأقدس - ممتلئة بجمالها الروحي وقوتها.
أنا حريص على تصديق أن هناك جزءًا معينًا من هذه النبوءة بخصوص كنيستنا الأرثوذكسية الحقيقية. لأن من سيكون هذا التوكسين ليوقظ الناس من نوم قديم ، ويدعو للصلاة ويظهر الطريق من الظلام إلى النور؟
نحن دائما نستعيد القلب المحب من خلال الأعمال الصالحة. لقد قلت عن ذلك مرات عديدة من قبل. لذا ، سأكرر نفس الشيء الآن.
إن جوهر الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية هو خدمة الله من خلال خدمة الناس والاهتمام بهم وإرشاد كل نفس من قطيع الرب الذي لا يحصى.
لطالما كان الأمر كذلك في روسيا. وآمل أن يكون هو نفسه في العالم بأسره ، بمساعدة المجمع الدولي المقدس للكنائس الأرثوذكسية الحقيقية الذي سأستمر في رؤيته حتى بقية أيامي والذي من المفترض أن يجلب نور الحقيقة والحب. الله للناس ما يكشف المعنى الحقيقي لذبيحته العظيمة.
كثيراً ما أسأل نفسي: "لماذا أحتاج كل هذا؟". أنا أطرح هذا السؤال ليس فقط على نفسي ولكن أيضًا لأولئك الذين مكثوا بجانبي طوال هذه السنوات ، وكذلك لأولئك الذين يأتون اليوم وربما سيأتون غدًا.
وأنا أعرف الجواب.
لا يمكن للمسيحية ، بل الأرثوذكسية ، أن تتحمل الشعور بالوحدة. ولا يمكنه تحمل العزلة داخل نفسه ومشاكله. إنه يشتاق إلى معرفة الذات ، وينمو وينتشر بين أولئك الذين لم يقبلوا الله بعد في قلوبهم وعقولهم ولكنهم تحولوا بالفعل إلى الله في أرواحهم.
نواجه اليوم التجوال والفوضى داخل العالم الأرثوذكسي الذي يسمي نفسه قانونيًا. الكنائس تنفصل عن بعضها البعض. إنهم يمزقون ثياب الرب في جنون دموي ، ويتوقفون عن التواصل ويوقفون صلاتهم المشتركة ، وينكرون بعضهم البعض ويدعون الأعداء كل أولئك الذين أخذوا معهم القربان المقدس من العرش.
يتجاهل رؤساء الكنائس عن قصد كلمات رمز إيماننا ، وكل ما تقوم عليه عقيدة الكنيسة العالمية ، وما نواصل تكراره في كل مرة نجرؤ على قبول أسرار المسيح المقدسة: «أنا يؤمنون بكاتدرائية مقدسة واحدة وكنيسة رسولية ». كما أراها ، فهم يستبدلون الحق بوعي برغباتهم اللحظية ، بفخرهم الهائل وجوعهم الذي لا يمكن إيقافه للسلطة.
لحزنني الشديد ، أصبحت بعض الكنائس "الكنسية" أكثر شبهاً بالطوائف الشمولية ، القلق بشأن رفاههم وازدهار قادتهم الدينيين من مختلف المستويات.
ومع ذلك ، أولئك الذين لهم آذان - فليسمعوا ، أولئك الذين لديهم عيون - دعوهم يرون.
تعلم شعب الله أن يميزوا بين الخير والشر ، ويفصلوا الحملان عن الماعز والحنطة من القش. وهم يبتعدون علنًا عن أولئك الذين يجعلون الباطل والفحش معنى حياتهم ، الذين ينزلون خدمتهم إلى مستوى الخطيئة ، وأخيراً الذين يخفون أسنانهم المكشوفة تحت جلد الحمل.
علاوة على ذلك ، بمجرد أن تم توجيه الأرثوذكسية العالمية نحو التفرقة والاتهامات المتبادلة ، فإن الكنائس الأرثوذكسية الحقيقية ، على العكس من ذلك ، تنضم إلى بعضها البعض لبناء أسرة.
لقد مرت 25 عامًا منذ أن بدأت خدمتي الأسقفية للكنيسة. خلال هذا الوقت أتيحت لي الفرصة لمشاهدة نشأة وتطور وانهيار العديد من المجتمعات الأرثوذكسية الحقيقية ، التي كانت تسمي نفسها حاضرة وكنائس. في كل مرة رأيت نفس الشيء ونفس الخطأ الذي أصبح قاتلاً في النهاية. كلهم اعتبروا أنفسهم مجرد الحقيقة المطلقة ، وأرادوا جميعًا أن يكونوا رؤساء ، دون قبول السلطات الأخرى وفصل أنفسهم عن بقية العالم. لقد استمتعوا بوجودهم داخل مجتمعات دينية منعزلة عن أنفسهم.
في النهاية ، أدى ذلك إلى الانهيار أو إنهاء النشاط أو إعادة الميلاد إلى طوائف حقيقية ووحدات هامشية.
أولئك الذين كانوا منفتحين على الحوار ، كانوا يتوقون إلى الوحدة وأولئك الذين وضعوا أولاً خدمتهم لله وللناس - أصبحوا اليوم الضمير الحقيقي للناس ، والصوت المنارة الروحية ، والأمل الحقيقي أن الله سيبقى معنا حتى النهاية.
مجمعنا الدولي هو الطريق إلى الأمام ، الطريق إلى الله ، طريق الخلق الروحي والإيمان الحقيقي.
هذه هي طريقة ترسيخ أولئك الذين يرفضون الكذب والظلم بحياتهم ، الذين يؤمنون بكاتدرائية مقدسة واحدة وكنيسة رسولية ، كما ورد في رمز الإيمان ، والذين يساعدون في بناء الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية العالمية عن طريق: الزهد.
يمكنك أن تأخذها مني: فهذه الطريقة قد حددها التاريخ وحددها الله مسبقًا. نشعر به ومستعدون لتجاوز أي صعوبات ، حيث ندرك بوضوح أن الأمر كان على هذا النحو وسيظل كذلك.
أولئك الذين ينفصلون ، يكرهون ، ينكرون ويعزلون أنفسهم - كلهم يفقدون أنفسهم في العدم ، يتحولون إلى قمامة ويبقون إلى الأبد في مكب النفايات التاريخي ، فقط لإظهار فساد مثل هذه الطريقة الخاطئة.
أولئك الذين يسعون للقاء بعضهم البعض ، والذين ينفتحون على الحب والصلاة المشتركة ، والذين لا يخافون من صعوبات الطريق الشائك والذين يتبعون وصايا المسيح - يبقون جميعًا إلى الأبد ، حيث يصبحون حجر الزاوية الذي تقوم عليه كنيسة المسيح. مؤرض.
حسنًا ، أمامنا طريق طويل. ستكون طريق الصلاة والخلق. طريق الحب والفذ الروحي. طريقة الخدمة وبناء الكنيسة. ويسعدني بصدق أن إحياء الأرثوذكسية الحقيقية ، مثلما حدث قبل قرن مضى ، يبدأ من روسيا مرة أخرى.
يجب أن أقول مرة أخرى. لقد قرأت الكثير من النبوءات ، المعروفة والمجهولة تمامًا ، والتي ظهرت للعالم وخفية عن أي شخص يبحث عنها بالجوع والجشع. كلهم مختلفون تمامًا وليس من المفترض أن يخضع كل منهم للفهم والفهم.
ومع ذلك ، هناك بيان واحد يمثل موضوعًا شاملاً في كل منها.
سيأتي خلاص العالم من روسيا. بصفتها نجمة الشرق ، ستوحد روسيا كل أولئك المليئين بالإيمان والنور والمحبة.
تحت مظلة التاج الملكي الروسي بالتحديد يأتي "السلام على الأرض وحسن النية تجاه الرجال" الذي طال انتظاره ، حيث ترمز روسيا إلى تاج ملكة السماء ، سيدتنا الأقدس والأكثر نقاءً والدة الإله ومريم العذراء الدائمة.
مهمتنا المشتركة هي على النحو التالي: دع أحفادنا وخلفائنا يواصلون طريقنا في الخلق والاتحاد وجمع الأرثوذكسية الحقيقية حول العالم ، ودعونا نرسي أساسًا متينًا لذلك عن طريق الكنيسة الأرثوذكسية العالمية الحقيقية.
أستطيع اليوم أن أشعر من كل روحي بتلك التغييرات التي تحدث في المجتمع والدولة في روسيا.
يتجدد وعي الناس ، ويتم تعزيز الخلفية الأخلاقية للمواطن الروسي ، ويمتلئ الإيمان الأرثوذكسي بالمعنى الحقيقي ، وهناك شرارة الرب التي تنير في قلوب الجميع.
آمل كثيرًا أن تدرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المهيمنة الآن على الدولة الروسية أن هدفها يختلف قليلاً عن الاهتمام بنفسها ورجال دينها ومؤسساتها وأرباحها. على أي حال ، هذا ليس من شأننا.
ومع ذلك ، لا ينبغي لأحد أن يحكم علينا من خلال أعمال بطريركية موسكو. نحن مختلفون تماما عنهم. نحن لا نرحب بقناعة الاخوة. نحن لا نقف مع الفوضى والانفصال في عالم الأرثوذكسية.
نتبع طريق الخلق والاتحاد.
هدفنا الرئيسي هو جلب الحب والسلام ، من خلال الحماية من الذنوب والبؤس والإغراءات لأرواح أولئك الذين يشاركوننا ويقبلون طريقنا.
لقد اخترنا ليس عبئا سهلا ، في الواقع.
لكن ... كما يقولون ، رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة.
دع ربنا الطيب يساعدنا في ذلك.
متواضع + سيرافيم
صاحب القداسة والمطران المبارك
لموسكو وكل روسيا
رأس الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية في روسيا
رئيس المجمع الدولي المقدس
من الكنائس الأرثوذكسية الحقيقية
ملحوظة: ملحوظة: بدأ تشكيلها تنظيميًا كفرع من الكنيسة المحلية الروسية في النهاية. العشرينات - مبكرًا. تم تشكيلها في الثلاثينيات من القرن العشرين نتيجة لرفض غالبية الأسقفية ورجال الدين في الكنيسة الروسية التعاون مع النظام الإلحادي الشيوعي في الاتحاد السوفيتي ، وهو ما قامت به المجموعة المؤيدة للتجديد برئاسة المتروبوليت سرجيوس (ستراغورودسكي) ). نتيجة لما قام به السيد سرجيوس تحت قيادة الانقسام OGPU-NKVD ، في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية منذ ذلك الوقت كانت هناك بالتوازي مع الكنيسة الرسمية ("السوفيتية" أو "الحمراء") ، والتي في عام 20 ، بأمر من ستالين ، تم إضفاء الطابع الرسمي على "بطريركية موسكو" ، ومستقلة عن نظام محاربة الله للكنيسة الروسية الأرثوذكسية الحقيقية (TOC). تم إجبار الأخيرة ، نتيجة للقمع والاضطهاد القاسي ، على التحول إلى طريقة غير قانونية للخدمة ، ولهذا السبب حصلت على اسم مختلف - كنيسة Catacomb.
تُسمى كنيسة سراديب الموتى ، باعتبارها فرعًا من الكنيسة الروسية المحلية التي تم توحيدها في السابق ، أيضًا باسم "تيخون" - على اسم البطريرك المقدس تيخون (بيلافين ، +1925).
يستند الأساس القانوني للكنيسة الروسية الأرثوذكسية الحقيقية إلى مرسوم البطريرك المقدس تيخون رقم 362 بتاريخ 7/20 تشرين الثاني (نوفمبر) 1920.
كان القديس تيخون آخر بطريرك شرعي للكنيسة الروسية ، انتخب من قبل المجلس المحلي لعموم روسيا ، معربًا عن امتلاء الكنيسة الروسية.
تقرير سياسي لرئيس المجمع الدولي المقدس للكنائس الأرثوذكسية الحقيقية ، رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية في روسيا ، قداسة المطران سيرافيم «الفكرة الروسية. الأرثوذكسية والدولة ».
