1.7 C
بروكسل
الاثنين، ديسمبر شنومكس، شنومكس

الحب المسيحي

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. النشر في The European Times لا يعني الموافقة تلقائيًا على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

بيتار جراماتيكوف
بيتار جراماتيكوفhttps://www.europeantimes.news
الدكتور بيتار جراماتيكوف هو رئيس تحرير ومدير The European Times. وهو عضو في اتحاد الصحفيين البلغاريين. يتمتع الدكتور جراماتيكوف بأكثر من 20 عامًا من الخبرة الأكاديمية في مؤسسات مختلفة للتعليم العالي في بلغاريا. كما درس محاضرات تتعلق بالمشاكل النظرية التي ينطوي عليها تطبيق القانون الدولي في القانون الديني حيث تم التركيز بشكل خاص على الإطار القانوني للحركات الدينية الجديدة ، وحرية الدين وتقرير المصير ، والعلاقات بين الدولة والكنيسة من أجل التعددية. الدول العرقية. بالإضافة إلى خبرته المهنية والأكاديمية ، يتمتع الدكتور غراماتيكوف بأكثر من 10 سنوات من الخبرة الإعلامية حيث شغل مناصب كمحرر لمجلة السياحة الدورية الفصلية "Club Orpheus" - "ORPHEUS CLUB Wellness" PLC ، بلوفديف ؛ مستشارة ومؤلفة محاضرات دينية للكتابة المتخصصة للصم في التلفزيون الوطني البلغاري وتم اعتمادها كصحفي من جريدة "Help the Needy" العامة في مكتب الأمم المتحدة في جنيف ، سويسرا.

المزيد من المؤلف

"الله محبة" (1 يوحنا 4: 8)

كأنك مختبئ. هل ترى وتحفظ كل شيء؟ كيف ، نحن لسنا مرئيين. هل ترانا جميعا؟ لكنك يا إلهي لا تعرف كل من تراه ، لكن في المحبة أنت تعرف فقط أولئك الذين يحبونك ، ولهم فقط تظهر نفسك. كونها الشمس مخفية على كل طبيعة مميتة. أنت تصعد في عبيدك ، فنحن نراها ، ويقومون فيك ، الذين سبق أن ظلمتهم: الزناة ، الزناة ، المتحررين ، المذنبين ، العشارين. بالتوبة يصبحون أبناء نورك الإلهي. بعد كل شيء ، النور ، بالطبع ، يولد النور ، لذلك هم أيضًا يصيرون نورًا ، أبناء الله ، كما هو مكتوب (مز ٢٨: ٥). 81 ، 6) ، والآلهة بالنعمة ، أولئك الذين يتخلون عن العالم الباطل والخداع ، ويكرهون والديهم وإخوانهم بلا حقد ، ويعتبرون أنفسهم تائهين وغرباء في الحياة ؛ أولئك الذين سيحرمون أنفسهم من الثروات والممتلكات ، ويرفضون تمامًا الإدمان عليها ؛ أولئك الذين ، من أجل المجد السماوي ، من نفوسهم يمقتون المجد الفارغ والتسبيح البشري ؛ الذين قطعوا ارادتهم وصاروا للرعاة شاة شريرة. أولئك الذين ماتوا جسديًا بسبب كل عمل شرير ، يكدحون في التعرق على تنمية الفضائل ويقودون في الحياة إرادة قائد الدفة وحده ، ويموتون من خلال الطاعة والقيامة مرة أخرى ؛ أولئك الذين ، بفضل مخافة الله وذكرى الموت ، يذرفون الدموع طوال النهار والليل ويسقطون بذكاء عند قدمي الرب ، طالبين الرحمة وغفران الخطايا. هؤلاء ، من خلال كل عمل صالح ، يصلون إلى حالة جيدة ، ومثل أولئك الذين يبكون يوميًا ويقرعون بحماس ، فإنهم يجتذبون الرحمة لأنفسهم. بصلواتهم المتكررة ، والتنهدات غير المعلنة ، وسيل الدموع ، يطهّرون الروح ، ويرون تطهيرها ، يرون نار الحب ونار الرغبة في رؤيتها مطهرة تمامًا. لكن بما أنه من المستحيل عليهم أن يجدوا نهاية العالم ، فإن تطهيرهم لا ينتهي. بغض النظر عن مقدار ما أنا ، الشخص المثير للشفقة ، متطهّر ومستنير ، بغض النظر عن مدى رؤيتي للروح القدس ينقيني ، سيبدو لي دائمًا أن هذه ليست سوى بداية التطهير والرؤية ، لأنه في العمق اللامحدود وفي الارتفاع الذي لا يقاس ، من يستطيع أن يجد الوسط أو النهاية؟ أعلم أن هناك الكثير من الضوء ، لكني لا أعرف كم. أرغب في المزيد والمزيد ، فأنا أتنهد باستمرار لأنني تلقيت القليل (على الرغم من أنه يبدو لي كثيرًا) مقارنة بما أعتقد أنه بعيد عني ، وهو ما أتوق إليه عندما أرى وأعتقد أنه لا شيء لا أفعله. لا أملكها ، لأنني لا أشعر بالثروة التي أعطيت لي على الإطلاق ، على الرغم من أنني أرى الشمس ، إلا أنني لا أعتبرها كذلك. بأي طريقة؟ - استمع وصدق. ما أراه هو الشمس ، وهي ممتعة للحواس بشكل لا يوصف. إنه يجذب الروح إلى الحب الإلهي الذي لا يوصف. الروح ، عند رؤيته ، تشتعل وتحترق بالحب ، وترغب في أن تمتلك في ذاتها ما هي عليه تمامًا ، لكنها لا تستطيع ، وبالتالي فهي حزينة ولا ترى أنه من الجيد رؤيته والشعور به. عندما أراه ولا يمكن احتوائه من قبل أي شخص ، باعتباره منيعًا حقًا ، يتعاطف مع روحي المنسوبة والمتواضعة ، فعندما يظهر لي ، وهو يلمع أمام وجهي ، يصبح هو نفسه اللامع بداخلي ، تملأني بالكامل ، بكل تواضع ، بكل فرح ، بكل رغبة وحلاوة إلهية. هذا تحول مفاجئ وتغيير رائع ، وما يحدث لي لا يمكن وصفه بالكلمات. بعد كل شيء ، إذا رأى أحد أن هذه الشمس ، المرئية للجميع ، نزلت في قلبه واستقر كل شيء فيه ، وستشرق أيضًا ، أفلا يموت من معجزة ويصبح صامتًا ، أليس كل من رأى هذا؟ لكن إذا رأى أحد أن خالق الشمس مثل النجم ، يضيء في داخله ، يتصرف ويتحدث ، فكيف لا يندهش ويرجف من مثل هذه الرؤية؟ كيف لا يحب واهبه؟ يحب الناس الناس أمثالهم عندما يبدون لهم أفضل من غيرهم إلى حد ما ؛ خالق الجميع ، الوحيد الخالد والقادر ، الذي ، بعد أن رآه ، لن يحب؟ إذا كان كثيرون ، مؤمنين بالسمع ، يحبونه ، بل إن القديسين ماتوا من أجله ، ومع ذلك هم أحياء ، إذن أولئك الذين يشاركون في رؤى الله والنور ، المعروفين به ومعرفته ، كيف لا يحبونه؟ ؟ قل لي كيف ، من أجله ، ألا يبكوا بلا انقطاع؟ كيف لا يحتقرون العالم وما في العالم؟ كيف لن يتنازل أولئك الذين ارتقوا فوق كل مجد وشرف أرضي وأحبوا الرب ، وجدوا الشخص الذي وراء الأرض وكل الأشياء المرئية ، الشخص الذي خلق كل الأشياء المرئية وغير المرئية ، و نالوا المجد الخالد في هل كل خير بلا عيب؟ وأيضًا ، كل مغفرة للخطايا وكل رغبة في البركات الأبدية والأشياء الإلهية ، مثل نوع من الثروة ، استمدوا من نفس المصدر الحي الأبدي ، الذي يعطينا ، يا رب ، وكل من يبحث عنك ويحبك بشغف ، لذلك نحن أيضًا مع القديسين تمتعت بركاتك الأبدية إلى أبد الآبدين.

من يستطيع أن يخبر عنك يا معلّم؟

أولئك الذين لا يعرفونك ينخدعون ، لا يعرفون شيئًا على الإطلاق ؛

أولئك الذين عرفوا بالإيمان لاهوتك

يخافون من الخوف الشديد ويخافون من الارتجاف ،

لا أعلم ماذا أقول لهم عنك ، فأنت فوق العقل ،

وكل شيء معك لا ينضب بالفكر ولا يمكن فهمه:

يعمل ومجدك وعلمك.

نحن نعلم أنك الله ونرى نورك.

ولكن ما أنت وما هو نوعك ، لا أحد يعرف على وجه اليقين.

ومع ذلك ، لدينا أمل ولدينا إيمان

ونعرف الحب الذي منحتنا إياه ،

لا حدود له ، لا يمكن وصفه ، بأي حال من الأحوال غير مفهوم ،

وهو النور

النور منيع ويفعل كل شيء.

تسمى أحيانًا يدك ، وأحيانًا العين ،

الآن بشفاه مقدسة ، ثم بالقوة ، ثم بالمجد ،

وهذا ما يعرف بأجمل وجه.

إنه الشمس الساطعة للعلماء في معرفة الله ،

إنه نجم يضيء إلى الأبد بالنسبة لهؤلاء

التي لا تحتوي على أكثر من ذلك.

إنه عكس الحزن ، يبتعد عن العداء

ويقضي تماما الحسد الشيطاني.

في البدء يلين ويطهر وينقي ،

يقضي على الأفكار ويقلل من الحركة.

يعلم سرا أن يكون متواضعا

ولا يسمح بالتبدد والترنح.

من ناحية أخرى. إنه ينفصل بوضوح عن العالم

وتجعلك تنسى كل الأشياء المحزنة في الحياة.

يغذي ويروي العطش بشتى الطرق ،

ويعطي القوة لمن يعمل بشكل جيد.

يجازي سخط القلب وحزنه.

إطلاقا عدم السماح للغضب أو السخط.

عندما يهرب ، يلاحق الجرحى به.

وبحب عظيم من القلب يطلبونه.

عندما يعود ويظهر ويشرق بمحبة ،

إنه يشجع أولئك الذين يسعون للابتعاد عنه وتواضع أنفسهم.

وعندما يتم السعي إليه مرارًا وتكرارًا ، فإنه يشجع على الابتعاد عن الخوف

كيف لا يستحق مثل هذا الخير ، متجاوزًا كل مخلوق.

يا هدية لا توصف وغير مفهومة!

لأن ما لا يفعله وما لا يحدث!

هو بهجة وفرح ووداعة وسلام.

الرحمة لا حدود لها ، هاوية العمل الخيري.

يُرى بشكل غير مرئي ، في غير مكانه

وهي محتواة في ذهني بشكل غير ملموس وغير ملموس.

بامتلاكه ، أنا لا أفكر ، بل أفكر حتى يرحل ،

أحاول أن أمسكه بسرعة ، لكنه يطير بعيدًا.

في حيرة وملتهبة ، أتعلم أن أسأل

واطلبوه بكاء وتواضع عظيم

ولا تعتقد أن الخارق ممكن

من أجل قوتي أو جهدي البشري ،

لكن - لصلاح الله ورحمة لا حدود لها.

الظهور لفترة قصيرة والاختباء. هو

واحدًا تلو الآخر ، يطرد المشاعر من القلب.

لأن الإنسان لا يستطيع قهر العاطفة ،

إذا لم يأت للإنقاذ ؛

ومرة أخرى ، لا يتم طرد كل شيء على الفور ،

لأنه من المستحيل إدراك الروح كله دفعة واحدة

رجل الروح ويصبح غير عاطفي.

ولكن عندما يفعل كل ما في وسعه:

عدم الاكتساب ، الحياد ، الإبعاد عن الذات ،

قطع الإرادة والتخلي عن العالم ،

صبر الفتن والصلاة والبكاء

الفقر والتواضع على قدر القوة ،

ثم لوقت قصير ، إذا كان ، ضوء أخف وأصغر ،

يحيط عقله بشكل مفاجئ ، وسوف يأسره في جنون ،

ولكن حتى لا يموت ، سيتركه قريبًا

بهذه السرعة الكبيرة ، بغض النظر عن رأيك ،

يستحيل لمن يرى أن يتذكر جمال النور ،

لئلا يتذوق ، وهو طفل ، طعام الرجال الكاملين

وعلى الفور لم يتحلل أو يتأذى برميها.

لذلك ، منذ ذلك الحين ، يرشد النور ويقوي ويرشد ؛

عندما نحتاج إليه

يأتي ويهرب.

ليس عندما نرغب ، فهذا عمل الكمال ،

ولكن عندما نكون في حالة من الصعوبة وعاجزة تمامًا ،

يأتي لينقذ من بعيد ،

ويجعلني أشعر في قلبي

ضربة ، لاهث ، أريد أن أمسكه.

ولكن كل ما حوله هو الليل. بأيدٍ فارغة يرثى لها ،

نسيت كل شيء ، أجلس وأبكي

لا تأمل في رؤيته مرة أخرى بنفس الطريقة.

عندما ، بعد البكاء الكافي ، أريد أن أتوقف ،

ثم يأتي ، في ظروف غامضة يلمس تاجي ،

إنفجرت في البكاء ، لا أعرف من هو ؛

ثم ينير ذهني بأحلى نور.

متى سأعرف. من هذا. يطير على الفور

تاركًا فيّ نار المحبة الإلهية لنفسه ،

الذي لا يسمح لك بالضحك أو النظر إلى الناس ،

ولا تقبل الرغبة في أي شيء يرى.

شيئًا فشيئًا ، من خلال الصبر ، تشتعل وتتضخم ،

تصبح شعلة عظيمة تصل إلى الجنة.

يرويها الاسترخاء والتسلية مع الأعمال المنزلية ،

لأنه في البدء يوجد أيضًا اهتمام بالأمور الدنيوية.

يعيد الصمت والكراهية إلى كل مجد

يتجول في الأرض ويدوس نفسه كالروث ،

لأنه في هذا يفرح ، ثم يسعد أن يكون حاضرًا ،

بتعليم هذا التواضع العظيم.

لذلك عندما أحصل عليها وأصبحت متواضعة ،

ثم هو لا ينفصل عني:

يتحدث إلي ، ينورني ،

نظرت إلي ، وأنا أنظر إليه.

إنه في قلبي وهو في الجنة.

يشرح لي الكتابات ويزيد معرفتي ،

يعلمني ألغازًا لا أستطيع نطقها.

يظهر كيف أخذني من العالم ،

ويأمرني أن أكون رحيمًا مع كل من في العالم.

لذلك تمسكني الجدران والجسد يمسك بي

لكنني حقًا ، بلا شك ، خارجهم.

لا أشعر بأصوات ولا أسمع أصوات.

أنا لا أخاف الموت لأني تجاوزته أنا أيضا.

لا أعرف ما هو الحزن ، رغم أن الجميع يحزنني.

الملذات مريرة بالنسبة لي ، كل الأهواء تهرب مني

وأرى النور باستمرار ليلا ونهارا ،

النهار ليل ولي الليل نهار.

لا أريد حتى أن أنام ، لأن هذه خسارة بالنسبة لي.

عندما تحيط بي كل أنواع المشاكل

ويبدو أنهم سوف يسقطون ويقهرونني.

ثم وجدت نفسي فجأة مع النور وراء كل شيء

الفرح والحزن والملذات الدنيوية ،

أنا أستمتع بفرح إلهي لا يوصف ،

أفرح بجماله ، وأحتضنه كثيرًا ،

أقبّل وأنحني بامتنان كبير

لمن منحني الفرصة لأرى ما أشتهي ،

وتشارك في النور الذي لا يوصف ويصبح نورًا ،

وهديته للانضمام من هنا ،

واكتسب معطي كل النعم ،

ولكي لا تحرم من المواهب الروحية.

من الذي جذبني ووجهني إلى هذه النعم؟

من أحضرني من أعماق ضلالات الدنيا؟

الذي فصلني عن أبي وإخوتي أصدقائي

وأقارب ملذات الدنيا وأفراحها؟

من أراني طريق التوبة والبكاء ،

التي وجدت بها يوما بلا نهاية؟

كان ملاكًا وليس رجلاً ، * لكن مثل هذا الرجل ،

من يضحك على العالم ويدوس التنين ،

حضور الذين ترتعد الشياطين.

كما اقول لك يا اخي ما رايته في مصر

عن العلامات والعجائب التي قام بها؟

سأخبرك بشيء واحد الآن ، لأنني لا أستطيع أن أخبرك بكل شيء.

نزل ووجدني عبدا وغريبا في مصر.

قال تعال إلى هنا ، يا طفلي ، سأقودك إلى الله.

وبسبب الكفر الشديد أجبته:

ما هي العلامة التي ستريناها لتطمئنني

أن تحررني بنفسك من مصر

ويسرق من يدي الفرعون المطلق ،

حتى إذا اتبعتكم ، فلن أكون في خطر أكبر؟

قال أوقد ، نار عظيمة ، لأدخل الوسط ،

وإذا لم أبق دون حروق ، فلا تتبعني.

صدمتني هذه الكلمات. فعلت ما أمرت به.

اشتعلت شعلة ، ووقف هو نفسه في المنتصف.

وبصحة وعافية ، دعاني أيضًا.

قلت: أخاف يا سيدي لأني آثم.

خرج من النار ، اقترب مني وقبلني.

قال لي لماذا أنت خائف لماذا أنت خجول ومرتجف.

عظيم ورهيب هذه المعجزة؟ - سترى أكثر من هذا.

قلت: أنا مرعوب يا سيدي ، ولا أجرؤ على الاقتراب منك ،

لا تريد أن تكون أكثر جرأة من النار ،

لأني أرى أنك رجل أسمى من الرجل ،

ولا أجرؤ على النظر إليك ، يا من تخجل النار منك.

اقترب مني وعانقني

وقبلني مرة أخرى بقبلة مقدسة ،

عبق نفسه برائحة الخلود.

بعد ذلك صدقته وتبعته بحب ،

أتمنى أن يصبح عبدا له وحده.

امسكني فرعون في سلطته. ومساعديه الرهيبين

أجبرني على الاعتناء بالطوب والقش

أنا وحدي لم أستطع الهروب ، لأنه لم يكن لدي سلاح.

توسل موسى ** إلى الله ليساعده

المسيح يضرب مصر بضربات عشرة أضعاف.

واما فرعون فلم يذعن ولم يفرج عني.

الأب يصلي والله يستمع له ويطلب من عبده أن يمسك بيدي ،

واعداً بنفسه أن يذهب معنا ؛

لينقذني من فرعون ومن نكبات مصر.

وضع الجرأة في قلبي

وأعطاني الجرأة على ألا أخاف من الفرعون.

هكذا فعل عبد الله:

أمسك بيدي ، وسار أمامي

وهكذا بدأنا في القيام بالرحلة.

أعطني. يارب بصلوات والدي الفهم

وكلمة تخبرنا بها عن عجائب يدك ،

الذي فعلته من أجلي الضال والضال ،

بيد عبدك يخرجني من مصر.

عند علمي برحيل ملك مصر

أهملني كواحد ولم يخرج بنفسه.

لكنه أرسل عبيدا خاضعين له.

ركضوا وتجاوزوني داخل حدود مصر ،

لكنهم جميعًا عادوا بلا شيء وانكسروا:

كسروا سيوفهم وهزوا سهامهم ،

ضعفت أيديهم ضدنا ،

وكنا سالمين تماما.

عمود نار احترق امامنا وسحابة فوقنا.

وقد مررنا وحدنا في بلد أجنبي

بين اللصوص بين الشعوب والملوك العظام.

ولما علم الملك أيضا بهزيمة شعبه ،

ثم دخل في حالة من الغضب ، معتبرا أنه عار عظيم

أن يسيء معاملته ويهزمه شخص واحد.

سخر مركباته ، ورفع الناس

وطارد نفسه بافتخار عظيم.

عندما جاء وجدني وحدي ملقى من التعب.

كان موسى مستيقظًا ويتحدث مع الله.

أمرني أن أكون مقيد اليدين والقدمين ،

وظلوا في ذهني ، حاولوا التماسك ؛

أنا مستلقية ضحكت ومتسلحة بالصلاة

وبإشارة الصليب ، عكسهم جميعًا.

لا تجرؤ على اللمس أو الاقتراب مني ،

كانوا يقفون في مكان ما على مسافة ، ويعتقدون أنهم يخيفونني:

وضعوا النار في أيديهم وهددوني بحرق

أطلقوا صرخة عالية وأحدثوا ضوضاء.

لئلا يتفاخروا بأنهم فعلوا شيئًا عظيمًا ،

رأوا أنني صرت نورًا أيضًا ، من خلال صلاة والدي ،

وخجلوا ، فجأة غادروا معًا.

خرج موسى من عند الله ووجدني جريئًا ،

بسعادة غامرة ومرتجفة في هذا العمل الرائع ،

سئل ماذا حدث؟ قلت له كل هذا:

انه كان فرعون ملك مصر.

قادم الآن مع عدد لا يحصى من الأشخاص ،

لم يستطع تقييدني. أراد أن يحرقني

وأصبح كل من جاء معه لهيبًا ،

تنبعث نار من فمه عليّ.

ولكن بما أنهم رأوا أني صرت نورًا بصلواتكم ،

ثم تحول كل شيء إلى ظلام. والآن أنا وحدي.

انظر ، أجابني موسى ، لا تكن متغطرسًا ،

لا تنظر إلى ما هو واضح ، ولا سيما الخوف من السر.

عجل! لنستفيد من الهروب كما أمر الله.

والمسيح سيهزم المصريين بدلا منا.

تعال يا سيدي ، قلت لن أفصل عنك.

لا اتعدى وصاياك بل احفظ كل شيء. آمين.

* هنا يتكلم القديس سمعان عن أبيه الروحي ، سمعان الدوديس ، أو الموقر. - ملاحظة.

** أي الأب الروحي للقديس سمعان الذي نوقش أعلاه. - ملاحظة.

المصدر: القديس سمعان اللاهوتي الجديد (59 ، 157-164). - ترنيمة 37. تعليم اللاهوت أفعال المحبة المقدسة ، أي نور الروح القدس.

تصوير إيغور ستاركوف: https://www.pexels.com/photo/photo-of-the-church-between-two-plants-813432/

- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات - بقعة_صورة

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات