الصليب هو الرمز الرئيسي للمسيحية. والقاسم المشترك بينهما هو أن الكلمة اليونانية القديمة ὁ σταυρός (ستافروس) تستخدم هناك وهناك أيضًا في الاسم - الصليب.
وتصبح الأديرة ستافروبيجيك عندما تُمنح مكانة ستافروبيجيك. هذه الكلمة - ἡ σταυροπηγία ، من σταυρός - "تقاطع" والفعل πήγνυμι - "لتأسيس ، رفع" - تعني حرفياً رفع الصليب. إنه يشير إلى أنه في الأديرة الرخامية ، أقيم الصليب وأقامه البطاركة أنفسهم.
بشكل عام ، بالطبع ، الصليب كرمز رئيسي للمسيحية متناقض وفريد من نوعه. اخترع من قبل الرومان (العهد القديم لا يعرف الصلب) ، كان أداة لإعدام فظيع ومخزي ، والذي تعرض لأشهر المجرمين. مات شخص من معاناة شديدة ، لأن الموت أتى من الاختناق ، نتيجة وضع غير طبيعي طويل ومؤلم للغاية للصدر والجسم كله. ومع ذلك ، في المسيحية ، يصبح الصليب ، على العكس من ذلك ، علامة انتصار ورسول خلاص ، والرمز الرئيسي للكنيسة والإيمان المسيحي. هذه هي الديالكتيك السامي للمسيحية ...
يصبح الصليب رمزًا وتذكيرًا دائمًا بحقيقة أن المسيح بموته على الصليب داس على نفس الموت وانتصره. من خلال حزنه الشديد ، حقق انتصارًا كبيرًا وبالتالي منح الخلاص للآخرين ، وأظهر لهم نفس المسار إذا كانوا يريدون الاقتداء به.
وعندما يعتمد شخص ما ، فإنه لا يدعو الله فقط للمساعدة ويطرد الشياطين: Hoc Signo vinces! - "ستفوز بهذه العلامة!". عندما يعتمد ، يضع على نفسه طواعية صليباً ، أي أنه يقتدى بالمسيح ، ويقبل طواعية الأحزان والآلام باعتبارها السبيل الوحيد للخلاص: "بضيقات كثيرة يجب أن تدخل ملكوت الله" (أعمال الرسل 14:22) .
بعد كل شيء ، في الواقع ، إذا نظرت حولك ، لا يمكنك إلا أن ترى أنه لا أحد يعيش دون قلق ، وأن كل شخص لديه أحزانه ومعاناته. لا يمكنك الابتعاد عن الصليب. هذا رمز للحياة البشرية ، وهو مشابه للموت ، وعلامة على ذلك الموت ، وهو في الواقع يعطي الحياة الحقيقية. السؤال الوحيد هو ما إذا كنت ستحاول الهروب مما لا مفر منه ، أم ستقبله بخنوع وتعتبر نفسك مستحقًا للأحزان المرسلة إليك. وبعد ذلك ، بطريقة غير معروفة حتى الآن ، ولكن كما قال المسيح ، "نيري هين وحملي خفيف" (متى 11.30).
ولكن كيف يمكن لهذا العبء الثقيل من المعاناة أن يصبح فجأة خفيفًا وجيدًا؟ يمكن أن يكون الأمر كذلك ، إذا لم تسأل عن سبب إرسال الأحزان ، فما عليك سوى قبولها. بعد كل شيء ، كل شخص تقريبًا هو موهوم ، ومن الصعب جدًا عليه رؤية خطاياه ، فالجميع يميلون إلى التفكير "ولكن ما أنا من أجله؟". لكن أي معاناة يمكن تحملها إذا رأيت المعنى فيها. سترى هذا المعنى إذا كنت تأخذ كل شيء مزعج كأمر مسلم به وسألت "لماذا تحتاج هذا؟".
يكتب القديس الروسي إغناطيوس بريانشانينوف ، في كتابه "تجارب الزهد" ، المجلد 1 ، ما يلي: "إن حمل المريض للصليب هو رؤية حقيقية ووعي لخطيئة المرء. لا يوجد ضلال ذاتي في هذا الوعي. لكن من يعتبر نفسه خاطئًا ، وفي نفس الوقت يتذمر ويصرخ من على صليبه ، يثبت من خلال حقيقة أنه يتملق نفسه فقط بوعي سطحي للخطيئة ، يخدع نفسه ...
مجد الرب من صليبك ، رافضًا عن نفسك كل فكرة تذمر وتذمر ، رافضة ذلك كجريمة وتجديف.
من صليبك ، اشكر الرب على الهبة التي لا تقدر بثمن ، على صليبك ، على نصيبك الثمين ، على الكثير من الاقتداء بالمسيح بآلامك.
من الصليب ، اعتنق اللاهوت: لأن الصليب هو المدرسة الحقيقية والوحيدة ، مستودع وعرش اللاهوت الحقيقي. خارج الصليب لا توجد معرفة حية بالمسيح.
لا تبحث عن الكمال المسيحي في الفضائل البشرية. ليست هناك: إنها مخفية في صليب المسيح. "
