15.9 C
بروكسل
الأحد سبتمبر 25، 2022

القوة - التأثير والانحرافات ...

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. النشر في The European Times لا يعني الموافقة تلقائيًا على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

مكتب الاخبار
مكتب الاخبارhttps://www.europeantimes.news
تهدف European Times News إلى تغطية الأخبار المهمة لزيادة وعي المواطنين في جميع أنحاء أوروبا الجغرافية.

المزيد من المؤلف

تركز المناقشات المواضيعية للجنة المخدرات 2022 على القضايا الشاملة لسياسة المخدرات وحقوق الإنسان

تركز لجنة المخدرات على قضايا سياسة المخدرات وحقوق الإنسان

0
تركز المناقشات المواضيعية للجنة المخدرات 2022 على القضايا الشاملة لسياسة المخدرات وحقوق الإنسان

التأثير على النفوس والقلوب

علم الرب في مجمع كفرناحوم ، وتعجب الجميع من تعليمه: لأنه علمهم على أنهم ذوو سلطان وليس ككتبة (متى 7:29). هذه القوة ليست نغمة حتمية ، بل هي قوة التأثير على النفوس والقلوب. دخلت كلمته إلى الداخل وأخضعت الضمير البشري ، مشيرة إلى أن كل شيء هو بالضبط كما قال. هذه هي الكلمة المشبعة بقوة إلهية ، الكلمة من الروح القدس. كان هذا هو الحال مع الرسل القديسين ، وبعدهم مع جميع المعلمين المؤثرين ، الذين لم يتكلموا من خلال التعلم ، ولكن من الطريقة التي أعطاهم بها الروح للتبشير. هذه عطية من الله ، مكتسبة من خلال العمل ليس فقط من خلال دراسة الحقيقة ، ولكن أيضًا على استيعاب القلب الحيوي لها. وحيث يحدث هذا تتغلغل الكلمة في الإقناع لأنها تنتقل من قلب إلى قلب. ومن هنا تأتي قوة الكلمة على النفوس. لا يُمنح الكتبة الذين يتكلمون ويكتبون من التعلم مثل هذه القوة ، لأنهم يتحدثون من الرأس ويصبون تفكيرهم في الرأس. لا حياة في الرأس ، بل غيظها فقط. الحياة في القلب ، وما ينبع من القلب فقط هو الذي يمكن أن يؤثر على مراحل الحياة بأكملها. القديس المطران تيوفان المنفرد (107 ، 271-272) ، (115 ، 455).

يهود متعجرفون ومتعجرفون ، راغبين في قطع الحديث مع التلاميذ ، اقتربوا منه بسؤال: "بأي سلطة تفعل هذا؟" (متى 21:23). وبما أن اليهود لم يستطعوا إذلال معجزاته ، فإنهم يلومونه على عمله مع التجار في الهيكل. لقد سألوا الإنجيلي يوحنا سؤالًا مشابهًا ، وإن لم يكن بنفس الكلمات ، ولكن بنفس المعنى: "بأي علامة ستثبت لنا أن لديك السلطة للقيام بذلك؟" (يوحنا 2:18). فأجابهم المسيح: "انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه" (يوحنا 2:19). وهنا يضعهم في مصاعب شديدة. هذا يدل على أن الحادثة التي وصفها يوحنا كانت في بداية خدمة يسوع ، عندما كان قد بدأ لتوه في صنع المعجزات ، وتلك التي وصفها متى كانت في نهاية خدمته. كان معنى سؤال اليهود كالتالي: هل تلقيت كرسيًا تعليميًا ، هل رُسمت كاهنًا ، حتى تمارس هذه السلطة؟ على الرغم من أن المسيح لم يفعل شيئًا من شأنه أن يُظهر الكبرياء ، بل أقام فقط نظامًا جيدًا في الهيكل ، ومع ذلك ، لم يكن لديه ما يقوله ضد يسوع ، فإن اليهود يوبخه على ذلك. لكنهم ، بسبب المعجزات ، لم يجرؤوا على لومه في نفس الوقت الذي طرد فيه التجار من الهيكل ، لكنهم عيروه فقط بعد أن رأوه. ما هو المسيح؟ إنه لا يجيب مباشرة على سؤالهم ، موضحًا حقيقة أنهم يستطيعون معرفة سلطانه إذا أرادوا ذلك ، لكنه يسألهم هو نفسه: "هل كانت معمودية يوحنا من السماء أم من البشر؟" (لوقا 20: 4). ولكن ما مدى صلة ذلك ، تسأل؟ مباشرة. لو قالوا: "من السماء" لأجابهم: "لماذا لم تؤمنوا به؟" (لوقا 20: 5). لأنهم لو صدقوا يوحنا لما سألوا عنه ، لأن يوحنا قال عنه: "معه لست مستحقًا أن أحل رباط حذائي" (لوقا 3: 16). ومرة أخرى: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم" (يوحنا 1: 29). وأيضًا: "الذي يأتي من فوق هو أيضًا فوق الجميع" (يوحنا 3:31). ومرة أخرى: "في يده مجرفه وهو ينظف بيدره" (متى 3: 12). ولو كان اليهود قد صدقوا يوحنا ، لما كان من الصعب عليهم أن يفهموا بأي سلطة يفعل المسيح هذا. إذ أجابه اليهود بمكر: "لا نعلم" (لوقا XNUMX:XNUMX). 20: 7) ، لم يقل لهم المسيح: "وَلا أَعْرِفُ." ولكن ماذا؟ "ولن أخبرك بأي سلطان أفعل هذا" (لوقا 20: 8). إذا كانوا لا يعرفون حقًا ، فسيكون من الضروري تعليمهم. ولكن بما أنهم تصرفوا بالشر ، ولم يجبهم السيد المسيح بشيء. لماذا لم يقل اليهود أن معمودية يوحنا كانت من الشعب؟ يقال إنهم كانوا خائفين من الناس. هل ترى القلب الفاسد؟ الله مهمل في كل مكان ، لكن كل شيء يتم من أجل الناس. لأنه حتى يوحنا كان خائفًا على الشعب ، محترمًا للرجل المقدس ، ليس من أجل نفسه ، بل من أجل الشعب. بالنسبة للناس ، لم يريدوا أيضًا أن يؤمنوا بيسوع المسيح. هذا هو مصدر كل شر لهم!

القوة صليب كبير

أي قوة للمسيحي ليست سلامًا وشرفًا ، بل صليبًا عظيمًا مثقلًا بالعديد من الأعمال والهموم والصبر المستمر ، وهو ما لا يرغب فيه أحد. لأنه يجب على كل شخص أولاً أن يجعل نفسه مستحقًا للكرامة وأن يتوقع دعوة الله ، والتي يتم من خلالها اختيار السلطات العليا (104 ، 326-327).

العقل والضمير الصالحان ضروريان للقائد المسيحي. بدون سبب يخطئ القائد مثل الأعمى. بغير ضمير يفسد ولا يبني المجتمع. يغير الشرف شخصية الإنسان ، ولكن نادرًا ما يغير إلى الأفضل. سيكون الكثير من القديسين إذا لم يتم تكريمهم. فكر في الأمر يا مسيحي ولا تتحمل عبئًا أكبر من قوتك. القديس تيخون من زادونسك <104 ، 1200).

ربما سيقول أحدهم أن الرسول بولس لم يجدف على أولئك الذين أرادوا أن يكونوا أساقفة ، لأنه يقول: إذا رغب أحد في الأسقفية ، فإنه يرغب في عمل صالح (1 تي 3: 1) ؛ لذلك ، فإن الرغبة في الأسقفية ليست رغبة مخزية.

من يتكلم هكذا فليسمع آخر كلمات الرسول: "إنه يريد حَسناً". "الأفعال" تريد ، لا القوة ، العمل ، لا الشرف ، الهموم ، لا التشبع. يثني الرسول على الرغبة ، لأن رتبة هرمية أنشأها الرب على الأرض ليس من أجل السلام والسرور ، ولكن لكي يتحمل القديس دائمًا أعظم الأعمال ، ويهتم بخلاص الجميع ... ويوقره الجميع ، ولكن من أجل أن تكون غير نفاقي ودائمًا صورة تواضع المسيح ، لتكون نصيرًا للحق ، دون تردد ، بغض النظر عن الأشخاص ، لتكون دائمًا على استعداد للتضحية بحياته من أجل المسيح وكنيسة المسيح. لم يجدف الرسول على أولئك الذين رغبوا في الأسقفية على وجه التحديد لأنه في تلك الأوقات الرسولية كان الاستشهاد يتبع الأسقفية. وقليل من الرسل والأساقفة ماتوا موتاً طبيعياً. لكن مات كثيرون شهداء. لأن المعذبين غير الأتقياء سعوا أولاً وقبل كل الأساقفة والمعلمين المسيحيين كقادة. وبالتالي ، إذا رغب أحد في الأسقفيّة ، كان يرغب أيضًا في الاستشهاد ، ويريد العار ، والبصق ، والتمثيل والجروح ، وليس التعظيم والتكريم ؛ لذلك ، في تلك الأيام ، الذي أراد الأسقفية ، أراد عملًا صالحًا. الآن ، ومع ذلك ، يجب على الشخص الذي يسعى إلى رتبة الأسقفية أن يخشى أنه ، بعد أن أخذ على عاتقه رعاية خلاص الآخرين ، قد لا يدمر نفسه. القديس ديمتريوس روستوف (103 ، 786-787).

شهوة السلطة

إن الرغبة في السلطة شر عظيم في الإنسان وبداية كل شر ... نحن نعلم أن هيرودس الخارج عن القانون لم يكن خائفًا من قتل الآلاف من الأطفال الأبرياء ، فقط حتى لا يفقد سلطته الملكية. أوه ، شر عظيم - شهوة السلطة! يريد الإنسان أن يتحكم في الآخرين ، لكنه لا يستطيع أن يتحكم في نفسه. اهرب من هذا الشر حتى لا تدمر نفسك والآخرين. يجب أن نتعلم أولاً أن نتحكم في أنفسنا ، ثم نسيطر على الآخرين (104 ، 327).

عندما تشعر بالغضب في قلبك على المرؤوس ، فاحذر من العقاب بغضب وبالقول والفعل ، ولكن انتظر حتى يتم ترويض الغضب. نظرًا لأنك في حالة غضب لن تكون قادرًا على معاقبة المسيحيين ، لكنك ستفعل الكثير من الأشياء الفاحشة وغير اللائقة ، أيها المسيحي ، والتي ، على الرغم من أنك ستندم لاحقًا ، فلن تعود بعد الآن ما تم فعله أو قوله. القديس تيخون من زادونسك (104 ، 1201).

بعد وفاة الكاهن-الكاهن ، أراد إخوة الدير أن ينتخبوا شيخًا عظيمًا كرجل عظيم وصالح. توسل إليهم الشيخ للتخلي عنه. "دعوني ، أيها الآباء ، لأحزن على خطاياي. أنا لست من النوع الذي يعتني بأرواح الآخرين على الإطلاق. هذا هو عمل الآباء العظماء مثل أبا أنتوني وباخوميوس وسانت تيودور وآخرين ". ومع ذلك ، لم يمر يوم دون أن يحثه الإخوة على قبول رئيسة الدير. استمر الرجل العجوز في الرفض. أخيرًا ، لما رأى الإخوة يسألونه بإلحاح ، قال: "دعني أصلي ثلاثة أيام. وكل ما يرضي الله سأفعله ". كان يوم الجمعة في ذلك الوقت ، وفي يوم الأحد في الصباح الباكر توفي الشيخ. مرج روحي (75 ، 13).

قال أبا أورسيوس: "لبنة رطبة وُضِعت في أساس بيت ، ليس بعيدًا عن النهر ، لن تدوم يومًا واحدًا ، بل طوبة محترقة ترقد كالحجر. هكذا أيضًا الشخص الذي يغذي الأفكار الجسدية ولا يشبع ، مثل يوسف ، بنار مخافة الله ، تسحقه القوة بمجرد أن يستقبلها. لأن هناك إغراءات كثيرة لهؤلاء الناس إذا كانوا يعيشون في المجتمع. ولذلك ، مع العلم بفقر قوتهم ، من الجيد الهروب من نير السلطات. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين هم حازمون في الإيمان لا يتزعزعون. إذا بدأ شخص ما في الحديث عن قدس يوسف (تكوين 39) ، فإنه سيقول إنه كان شخصًا غريبًا. يا له من إغراءات! ... لكن إله الآباء كان معه دائمًا وأنقذه من كل مصيبة ، وهو الآن في ملكوت السموات مع آبائه. لذلك دعونا نبدأ العمل الفذ ، بعد أن عرفنا مسبقًا مقدار قوتنا: لأنه حتى في نفس الوقت لا يمكننا الهروب من دينونة الله. أساطير لا تنسى ... (79 ، 182).

تصوير جوليوس سيلفر: https://www.pexels.com/photo/saint-basil-s-cathedral-753339/

- الإعلانات -
- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات - بقعة_صورة

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات