بعد موضوعات "مسكونية القلب" والوحدة التي يجب توطيدها وتوسيعها ، ها هي كلمة "الحج" التي أود أن أعمقها فيما يتعلق بالـ 11th مجلس الكنائس العالمي (WCC) المنعقد في كارلسروه (ألمانيا) في سبتمبر الماضي.
تم أخذ موضوع "الحج" كنموذج لعمل مجلس الكنائس العالمي ، عقب جمعيته العاشرة في بوسان ، كوريا ، في عام 10. ومنذ ذلك الحين ، زار "حج العدل والسلام" العديد من أماكن المعاناة والظلم. بالنسبة إلى اللاهوتي الأرثوذكسي الأب إيوان سوكا ، القائم بأعمال الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي ، فإن "صورة الحج تشير إلى هويتنا. نحن حركة ، ولسنا مؤسسة جامدة. دُعي المسيحيون الأوائل "أهل الطريق" (أع 2013: 9) ".
وأضيف إلى حج العدل والسلام المصالحة والوحدة. هذا ما يدعونا إليه محبة المسيح ، حيث تنص الأسطر الأخيرة من رسالة الجمعية النهائية: "محبة المسيح المفتوحة لجميع الناس ... يمكن أن تقودنا في رحلة حج العدل والمصالحة والوحدة وتمكيننا. للعمل من خلاله ". https://www.oikoumene.org/resources/documents/message-of-the-wcc-11th-assembly-a-call-to-act-together
حج العدل والسلام
قبل انعقاد الجمعية ، زارت وفود من مجلس الكنائس العالمي بعض الجروح الدموية في العالم اليوم ، بما في ذلك أوكرانيا والشرق الأوسط. اجتاز حج العدل والسلام "الوديان المظلمة" للبشرية حيث ينتظرنا المسيح ويدعونا إلى أن نعيش محبته ، مثل قضايا المناخ ، والظلم الاقتصادي ، والعنف ضد المرأة ، وتهميش الأشخاص ذوي الإعاقة ، وضرر الاستعمار. وإقصاء الشعوب الأصلية ، وغيرها الكثير.
تكمن قوة المجلس المسكوني أيضًا في إعطاء صوت لمن لا صوت لهم ومنسية في وسائل الإعلام ، مثل الحرب الرهيبة في إثيوبيا حيث يواجه 12 مليون طفل خطر الموت (يمكن العثور على البيانات المختلفة حول القضايا الحالية هنا. https://www.oikoumene.org/about-the-wcc/organizational-structure/assembly#speeches-statements
كان يسوع غاضبًا من أي شيء ينكر كرامة الإنسان ، واتباعًا لقيادته ، يجب على الكنيسة أن تقول بجرأة الحقيقة حول المظالم الموجودة داخلها وفي المجتمع وأن تلتزم بعلاقات جديدة. لكي نكون عملاء مصالحة موثوقين ، مدفوعين بمحبة المسيح ، يجب أن نبدأ بالاعتراف بتواطؤنا في إدامة المظالم.
مع العديد من "mea culpas" ، تخلل الشعور بالتواضع حياة الصلاة في الجماعة. مسيحيو البلدان التي مزقتها الحروب والذين يعانون من المجاعة والظلم والكوارث المناخية استطاعوا التعبير عن معاناتهم وسمعت نداءاتهم!
يجب على الكنيسة أن تتحدى الممارسات الإقصائية التي تديم الوصم والعنصرية وكره الأجانب. تحررنا محبة المسيح من "العدل ، ومحبة الرحمة ، والسير بتواضع مع إلهنا" (ميخا 5). بهذه الطريقة نتحرك مع بعضنا البعض نحو المصالحة والوحدة.
كما أعطت الجمعية صوتًا للشهود واقترحت خطوات ملموسة في كل منطقة ، مثل شبكة مناصرة المعوقين المسكونية. https://www.oikoumene.org/what-we-do/edan ). في جلسة عامة حول العدالة ، قالت اللاهوتية الكوبية الإصلاحية دورا آرس فالنتين إن العنف ضد المرأة أودى بحياة ضحايا أكثر من فيروس كورونا خلال الوباء. بالنسبة إلى أديل هاليداي من الكنيسة الكندية المتحدة ، فإن السكان الأصليين الذين حُرمت حقوقهم لا يحتاجون إلى الاعتذار فحسب ، بل يحتاجون أيضًا إلى التعويضات. مع المسيح ، المصالحة ممكنة ، لكنها تستغرق وقتًا لمن هم في الهامش.
شمشون واويرو نجوكي ، من الكنيسة الأرثوذكسية في كينيا ، أعمى. تحدث ضد المفاهيم الخاطئة حول الإعاقة: "يمكن للجميع النجاح لأن لديهم نفس الدماغ. لقد خلق الله البشر كمشتركين في خلقهم ، بمن فيهم المعوقون. دعوتنا كمسيحيين هي أن نضمهم ... لكن عندما لا نرى الشخص المحتاج إلى جانبنا ، فنحن أيضًا عميان ”.
يسأل يورغن سكوف سورنسن ، من مؤتمر الكنائس الأوروبية ، كيف يمكن الحروب. كأوروبيين نحب فكرة التقدم ، لذا فإن هذا السؤال صعب على العلمانيين. لكن كمسيحيين لدينا إجابة: الحرب ممكنة لأننا نعلم أننا كائنات محطمة. نحن نفعل الشر الذي لا نريد أن نفعله ، كما تقول رسالة بولس إلى أهل رومية ، الفصل 7 ، في الوقت المناسب ، كما تقول. رد الكنيسة على أي حرب هو أن تكون محبة المسيح. إنه مجتمع عالمي من التشجيع المتبادل. هذا هو تعريفه المفضل للكنيسة.
سيظل حج العدل والسلام "توجهًا استراتيجيًا تكامليًا". اسمها الآن "حج العدل والمصالحة والوحدة". إذا لم يكن هناك سلام ووحدة بدون عدالة ، فمن الصحيح أيضًا أنه لا يمكن أن تكون هناك عدالة بدون مغفرة وشفاء القلوب من خلال محبة المسيح.
يجب معالجة جميع القضايا التي تنقسم فيها الكنائس والمجتمعات بروح الحج هذه. يدعو مجلس الكنائس العالمي إلى "لاهوت الرفقة" أعمق. (1) يجب أن يعيش هذا بشكل خاص مع الشباب: المشي معهم للتحضير ، على سبيل المثال ، "أيام الشبيبة العالمية المسكونية" ، كما هو الحال في الكنيسة الكاثوليكية (اقتراح القس الأمريكي المُصلح ويسلي جرانبرغ).
حج المصالحة والوحدة
لطالما كانت قضايا العدالة والسلام على رأس جدول أعمال مجلس الكنائس العالمي. اليوم ، تمت إضافة القضايا المتعلقة بالمناخ. وقد انعكس هذا أيضًا في التجمع. يشعر الأرثوذكس والكاثوليك أن قضايا وحدة المسيحيين لا تحظى باهتمام كافٍ. ويقولون إن الشركة الإفخارستية الكاملة يجب أن تكون الهدف الأساسي لمجلس الكنائس العالمي. والذين يهتمون بالتبشير بالإنجيل يؤمنون أن كل شيء يجب أن يؤدي إلى الاستجابة لصلاة يسوع: "لكي يكونوا واحدًا ، ليؤمن العالم". وأن هذا البعد لا يؤخذ بالاعتبار بشكل كاف.
لا ينبغي وضع هذه الأبعاد المختلفة للمجمع المسكوني ضد بعضها البعض ، بل يجب التعبير عنها ، مع تذكر أن ثراء الحركة المسكونية سوف تضيع إذا اقتصرنا على منطقة واحدة. لأن الابن الأبدي لله تجسد ، فقد أخذ كل حقائق عالمنا. إن رفض حقائق العالم يعني رفض التجسد. من حيث المبدأ ، يجب ألا يكون هناك توتر بين "الإيمان والنظام" و "الحياة والعمل" ، على الرغم من أنه ليس من السهل الحفاظ على التوازن بين هذين المجالين.
يجب أيضًا مناقشة الأسئلة العقائدية والأخلاقية بروح الحج هذه. الحجاج لديهم الوقت: إن دنيتهم ليست هي وقت المجتمع ، حيث يجب تقديم إجابات فورية. على سبيل المثال ، حول موضوع الجنسانية ، هناك وثيقة تدعو إلى "محادثة على طريقة الحج: رحلة معًا حول قضايا الجنسانية البشرية". (2) شاركت في "محادثة مسكونية" و "ورشة عمل" حول هذا الموضوع المثير للجدل وسأتحدث عنه لاحقًا.
فيما يتعلق بالقضايا اللاهوتية ، يدرك الأب إيوان سوكا أن هناك اتجاهًا اليوم للتأكيد على تجربة الحركة المسكونية بدلاً من الاتفاقيات الرسمية ولإدراك أنه عندما نسير معًا فإننا نتأمل معًا في مسائل الإيمان والحقيقة.
هكذا يفهم البابا فرنسيس الحركة المسكونية. في كل جمعية ، تصدر "مجموعة العمل المشتركة" بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ومجلس الكنائس العالمي تقريرها. إنه دائمًا ما ينتظره "المسكونيون" باهتمام. تقرير هذا العام بعنوان "السير والصلاة والعمل معًا: رحلة حج مسكونية". (3) يستند هذا العنوان إلى التأمل الذي قدمه البابا فرانسيس خلال زيارته إلى مجلس الكنائس العالمي في جنيف في يونيو 2018. https://www.oikoumene.org/resources/documents/speech-of-the-pope-francis-during-the-ecumenical-meeting-at-the-wcc
لقد قال هذا الأخير مرارًا: "المسكونية تصنع في الطريق .. الوحدة لن تأتي كمعجزة في النهاية: الوحدة تأتي في المسيرة ؛ فالوحدة ستأتي في الطريق. الروح القدس هو الذي يصنعها في المسيرة ". (4)
حج إلى آفاق شاسعة
يأخذ هذا الحج أبعادًا أوسع بكثير من مجرد كونه كنسيًا. تم الإدلاء بشهادتين. في الحفل المسائي الذي نظمته الكنائس الداعية ، تمت مناقشة المصالحة الفرنسية الألمانية. "يجب أن نحكي قصصنا عن المصالحة… اللهجة ألمانية توحد بادن ، الألزاس وسويسرا. ولكن هنا نتحدث جميعًا لغة محبة المسيح "، هذا ما قاله الأسقف هايكه سبرينغهارت من كنيسة بادن فورتمبيرغ. ويضيف رئيس اتحاد الكنائس البروتستانتية في الألزاس ولورين: "إذا كانت هناك مصالحة بين الألمان والفرنسيين في أعقاب الحرب ، فهناك أمل للروس والأوكرانيين عندما صمتت المدافع".
والشهادة الثانية جاءت من المفاجأة عزة كرم ، الأمينة العامة لمنظمة أديان من أجل السلام ، التي لقيت التصفيق الوحيد خلال التجمع. وفقًا لها ، يتحمل السياسيون مسؤولية كبيرة ، لكن القادة الدينيين لديهم تحديات أكبر بكثير يتعين عليهم مواجهتها. تود أن تركع ، إذا استطاعت ، لتطرح السؤال: "هل محبة المسيح للمسيحيين فقط؟ أنا أؤمن إيمانا راسخا بأن حبه لي أنا مسلم. الوحدة بين المسيحيين ليست كافية. عالمنا أكبر بكثير ويستحق حب المسيح ”!
ثم طلبت من الجمعية العمل ليس فقط من أجل الوحدة بين المسيحيين ولكن أيضًا بين الجميع. وطالبت المجلس بأن يكون ضمير المؤسسة السياسية وأن يناضل ضد كل مشاعر التفوق والإقصاء وفكرة أن الحرب خيار صحيح.
يعتقد ويليام ويلسون ، رئيس زمالة العنصرة العالمية ، أن الوحدة يجب أن تحيا أولاً في علاقاتنا مع بعضنا البعض ثم في مهمتنا لنشهد على المصالحة في المسيح. بصفتي متعاونًا في المبادرة المسكونية JC2033 ، كان من دواعي سروري أنه دعا الجمعية لوضع أفق عام 2033 في الاعتبار. "في تلك السنة سنحتفل بمرور 2000 سنة على قيامة المسيح. هل يمكننا أن نشارك حب المسيح معًا؟ دعونا نجعل السنوات العشر القادمة عقداً من المصالحة ”! بعد خطابه ، شهدنا توافد زوار جناحنا! https://jc2033.org/en
دعونا لا نتأخر عن السير على هذه الدروب حيث يسير القائم من بين الأموات أمامنا. هذا هو النداء الذي وجهته روث ماثن ، مندوبة كنيسة مالانكارا السورية الأرثوذكسية (الهند) ، التي تقول إننا نحتاج قبل كل شيء إلى "metanoia" (تغيير في الموقف). لسنا بحاجة إلى المزيد من الفهم ، لأننا نعرف ما يكفي. نحن بحاجة إلى الانخراط في الرأفة العميقة للمسيح. كفى كلام ، لنفعل ذلك!
في الختام ، أود أن أستشهد بمقدمة قانون القديس بنديكتوس التي تقول: "لنسير في دروب الرب بهدي الإنجيل"! ولنمنح القائم من بين الأموات مكانًا رائعًا بالترحيب ببعضنا البعض! هو الذي ينيرنا ويوحدنا ويرسلنا إلى هذا العالم الذي يحتاج إلى المصالحة والوحدة. هذا ما يلهمني هذا الحج عبر الأودية المظلمة.
1. انظر كتاب نحو لاهوت مسكوني للرفقة (WCC ، جنيف ، 2022) https://www.oikoumene.org/fr/node/73099.
2. "محادثة على طريق الحج: دعوة للسفر معًا حول مسائل الجنس البشري. مجلس الكنائس العالمي ، جنيف ، 2022. https://www.oikoumene.org/fr/node/73043.
3. مجموعة العمل المشتركة بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والمجلس العالمي للكنائس ، المشي والصلاة والعمل معًا: رحلة حج مسكونية ، التقرير العاشر 2014 - 2022 ، منشورات مجلس الكنائس العالمي جنيف - روما ، 2022.
4. راجع عظة البابا فرنسيس ، بازيليك القديس بولس خارج الأسوار ، 25 يناير 2014: "لن تكون الوحدة معجزة في النهاية. بل تتجسد الوحدة في الرحلة. الروح القدس يفعل هذا في الرحلة. إذا لم نسير معًا ، إذا لم نصلي من أجل بعضنا البعض ، إذا لم نتعاون بالطرق العديدة التي يمكننا القيام بها في هذا العالم من أجل شعب الله ، فلن تتحقق الوحدة! لكنه سيحدث في هذه الرحلة ، في كل خطوة نتخذها. ولسنا نحن من نفعل هذا ، بل الروح القدس هو الذي يرى حسن نيتنا ". موقع الفاتيكان.