انضمت البوذية والمسيحية والهندوسية والإسلام والسيانتولوجيا والسيخية في الأمم المتحدة لحماية حقوق الإنسان

جنيف ، جنيف ، سويسرا ، 22 كانون الأول (ديسمبر) 2022 - في وقت تتعرض فيه حقوق الإنسان للتهديد في جميع أنحاء العالم ، سواء في البلدان النامية المزعومة أو في البلدان التي يرتبط شعارها بحقوق الإنسان ، فإن الوحدة بين المؤمنين هي أكثر من الضروري والمرغوب فيه.

كتب "في اليوم الذي يمكننا فيه الثقة الكاملة ببعضنا البعض ، سيكون هناك سلام على الأرض" L. رون هوبارد، وعلى هذا الطريق في التاسع من كانون الأول (ديسمبر) الماضي ، قام ممثلو 9 ديانات (البوذية ، المسيحية ، الهندوسية ، الإسلام ،  السيانتولوجيا و السيخية) ، التي تمثل الأنتيك والجديد بحوالي 2.95 مليار من أبناء الرعية ، اجتمعوا في الأمم المتحدة للتحدث عن الإيمان وحقوق الإنسان ، في الاحتفال بالذكرى 74 للإعلان العالمي لحقوق الإنسان (UDHR). تم تنسيق هذه اللوحة الغنية بواسطة القس إريك رو ، وصي عالمي ل أوروبا لمبادرة الأديان المتحدة (URI)، ربما أكبر شبكة بين الأديان موجودة اليوم.

من بين المتحدثين وسام الصليبي مدير حقوق الانسان مكتب في جنيف للتحالف الإنجيلي العالمي (WEA) ، أكبر منظمة إنجيلية في العالم ، والتي ذكرت أن "العدالة الكتابية متجذرة في شخصية الله. إن مهمتنا في العمل من أجل العدالة ومحبة الجار هي نتيجة لتلك الشخصية. بينما نحتفل بمرور 74 عامًا على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، أتذكر التعاليم المسيحية القائلة بأن كل إنسان يحمل صورة الله. لهذا السبب ، للبشر قيمة وقيمة فوق أي شيء آخر في الخلق. ولهذا السبب أعتقد أن لدينا المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: "يولد جميع البشر أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق".

أعقب حلقة النقاش ثينلاي تشوكي ، ممثل قداسة الدالاي لاما ، مكتب التبت، وبالتالي البوذية التبتية ، التي رددت أهمية "احترام الناس من جميع الأديان والأشخاص الذين ليس لديهم دين". سلط تشوكي الضوء على "الممارسات البوذية التبتية والتعليم منذ قرون" وشدد على الفلسفة القائلة بأن "حياة كل كائن حي بما في ذلك الحيوانات ثمينة". أشارت الممثلة ثينلاي إلى أن "تعاليم ورسائل قداسة الدالاي لاما أكدت دائمًا على الحاجة إلى النظر إلى العالم كعائلة واحدة كبيرة تتطلع إلى السعادة ولا تريد أي معاناة" وأقرت أخيرًا بحضور عضو البرلمان التبتي- في المنفى لأوروبا ، Thupten Gyatso ، من بين المشاركين.

غورشاران سينغ ، الأمين العام لجمعية السيخي سيواوتابعت الجلسة قائلة: "كيف نحقق ثقافة السلام؟ إذا عظنا فقط عن العيش في وئام ، فلن نحقق هدفنا أبدًا. أ زهرة قد تكون الرسومات المرسومة على ورقة جميلة ولكننا لن نتمكن من شم رائحتها أبدًا. [...] كل شيء دين لديها أسس يمكن أن تكون مقبولة عالميًا. كما نصح جورو ناناك ديف جي ، مؤسس السيخية ، إذا تمكنا من وضع كل هذه الأسس من الديانات الرئيسية في العالم ، فقد نتمكن من بناء مبادئ يمكن أن تصبح أحد الأساليب الأساسية للحفاظ على السلام على هذا الكوكب ".

باسم الهندوسية اقدم ديانة في العالم الدكتور لاكشمي فياس ، دكتوراه ورئيس المنتدى الهندوسي لأوروبا قالت في عرضها المسجل "حقوق الإنسان هي حقوق طبيعية ويفترض أنها أعطتها مباشرة من الله. وفقًا لذلك ، لا يمكن لأي قوة في العالم إخراج ذلك. يتم إنشاء الأفراد للعيش في هذا العالم مع الآخرين وعليهم واجب حب جيرانهم. يركز التقليد الهندوسي على الواجبات والحقوق الموازية ... إن تقدير حقوق الإنسان في الهندوسية لا يأتي فقط من الأفكار اللاهوتية الهندوسية ولكنه مكتوب أيضًا في الكتب المقدسة الهندوسية التي كانت موجودة لقرون قبل ولادة مفهوم حقوق الإنسان. "

المتحدث التالي كان إيفان أرجونا ، رئيس المكتب الأوروبي لكنيسة السيانتولوجيا للشؤون العامة وحقوق الإنسان، والذي يترأس أيضًا مؤسسة الأمم المتحدة المعترف بها من قبل المجلس الاقتصادي والاجتماعي أفضل (مؤسسة تحسين ثقافة الحياة والمجتمع. أوضح أرجونا:

"لأكثر من 40 عامًا ، قام السيانتولوجيون بالترويج والإعلان عن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان). كان ذلك في عام 1969 ، عندما أعاد إل رون هوبارد طباعة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في مجلة الحرية بالكنيسة وكتب أن "الأمم المتحدة توصلت إلى الإجابة. إن غياب حقوق الإنسان يلطخ أيدي الحكومات ويهدد قواعدها. قلة قليلة من الحكومات نفذت أي جزء من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. لم تدرك هذه الحكومات أن بقاءها يعتمد تمامًا على تبني مثل هذه الإصلاحات ، وبالتالي إعطاء شعوبها قضية ، حضارة تستحق الدعم ، تستحق وطنيتها ".

وأخيرًا ، لتغطية الموضوع من وجهة نظر الإسلام ، كان بومدين بن يحيى ، عالم إسلامي - الأمين العام والمراجع العلمي لتنسيق المنظمات الإسلامية في سويسرا (COIS) ومدير معهد الكلمة (كلمة)، قال ذلك:

"يجب أن أبدأ بالقول ببساطة ما يلي: ثقافة السلام غير قابلة للتفاوض. نحن لسنا هنا للتفاوض. كيف تصنع السلام؟ إنه غير قابل للتفاوض. إنها قدسية مفروضة على الجميع ، شئنا أم أبينا ... كلمة الإسلام هي حجر الزاوية الدائم للبشرية وهو السلام. يزرع. كيف يتم زرع هذا السلام؟ تزرعها بذور حكمة جميع الأديان ، والروحانيات المرتبطة بها ، وجميع المجتمعات وأفراد البذرة. من البذرة إلى شجرة الفاكهة التي بدورها ستغذي ، كما نأمل ، كل الأرواح بطريقة دائمة ".

كان أحد الأحداث البارزة في الحدث هو وجود ممثلين مباشرين لزعماء دينيين معاصرين ، ثينلاي تشوكي ، ممثل الدالاي لاما ، وجتميرا كريمونيسي ، ممثل إل رون هوبارد (مؤسس السيانتولوجيا) في أوروبا ، والذوبان في عناق وتبادل السبل الممكنة للتعاون لتحقيق السلام من خلال الشباب وحقوق الإنسان.

تم تنظيم الحدث من قبل Organizzazione per i Diritti Umani e la Tolleranza و Fundación para la Mejora de la Vida، la Cultura y la Sociedad وبرعاية مشتركة من التحالف الإنجيلي العالمي, تنسيق الجمعيات والأفراد من أجل حرية الضميرو Fundacion Vida-Grupo Ecologico Verde.