5.1 C
بروكسل
الثلاثاء فبراير 7، 2023

شفاء البرص العشرة

بقلم: سلوان مطران جبيل والبترون وجبل لبنان

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. النشر في The European Times لا يعني الموافقة تلقائيًا على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

المؤلف الضيف
المؤلف الضيف
www.europeantimes.news

عظة يوم الأحد للقراءة للعشرة برص (لوقا 17: 12-19) ، والتي تُقرأ في الثاني عشر بعد عيد الصعود

الرقم عشرة له رمزيته في الشمعة. الكتاب المقدس ، لأنه أحد الأعداد الكتابية التي ترمز إلى الكمال. وبناءً على ذلك ، يمكننا القول إن شفاء البرص العشرة لا يعني فقط عددًا معينًا من المرضى ، بل يمتد أيضًا إلى البشرية جمعاء ويتعلق بعلاقته بالله وكيف يمكن استعادتها وفقًا لخطة الله للإنسان.

الجذام مرض خطير تمتد عواقبه إلى ما هو أبعد من الصحة الشخصية للمريض ، حيث عزل الشخص المصاب بالجذام نفسه تمامًا عن أسرته وبيئته الاجتماعية والمهنية والدينية. يمكن أن يقال إن الأبرص هو صورة للبشر الذين أصيبوا بالخطيئة وأصبحت طبيعتهم عرضة للفساد ، وبالتالي يعيشون في انفصال جوهري عن الله. ونتيجة لذلك ، انقطعت العلاقة بين أعضائها ، على غرار ما حدث لآدم وحواء في الجنة ، وكذلك بينهما وبين الله.

ومع ذلك ، سواء فكرنا في مرض الجذام أو حالة الطبيعة البشرية في الخطيئة ، فإن المرض ينطوي على وجود ألم كبير ، مما يجعل الإنسان يجتهد في التغلب عليه ، ليطلب الشفاء من مرض الخطيئة.

وإذا كان الشخص يعيش في ذلك الجحيم ، الذي عاش فيه البرص آنذاك ، بمعزل عن المجتمع البشري وعن شعب الله بسبب نجاسته العقائدية ، فإن السعي وراء الشفاء يبقى بالنسبة له هو السبيل الوحيد للخروج. يصبح هذا ممكنًا إذا بدأ المريض في التفكير في هبة الحياة ومصدرها والغرض منها ، محاولًا معرفة نفسه في ضوء إيمان الله ومعرفته ، وقبول كلمة الله بأكبر موقف جاد والبدء في تحقيقها.

ولكن ما هي الطريقة لإعادة الأمور إلى طبيعتها؟ وبهذا يقصد الأبرص أن يعود كما كان قبل الجذام؟

شفاء البرص العشرة يعطينا إجابة على هذا السؤال. عندما طلب منهم يسوع أن يظهروا أنفسهم للكهنة لكي يشهدوا أن المرضى قد شفوا بالفعل ، أثمرت طاعتهم بمجرد أن يتمموا وصية المسيح: "اذهبوا وأظهروا نفسك للكهنة". "وفيما هم ذهبوا طهروا" (لوقا 17:14).

ومع ذلك ، فإن عودة السامري إلى يسوع ليشكره ويعبده تظهر لنا شيئًا جديدًا تمامًا وتكتشف عمقًا آخر في الإنسان. تتم استعادة الإنسان هنا على مرحلتين. أولاً ، يدعو يسوع إلى الشكر والتسبيح لله بالكلمات: "كيف لم يوجد آخرون ليعودوا ليمنحوا المجد لله غير هذا الغريب؟". ثم يؤكد أن الشخص الذي شُفي من البرص يجب أن يستمر في طريق الإيمان والخلاص: "قم ، اذهب في طريقك. إيمانك قد خلصك" (لوقا 17: 18-19). هذا هو بالضبط ما يعنيه شفاء البشرية وتطبيع حالتها وفقًا لعناية الله.

لذلك ، دعونا نذكر بعض الخصائص العامة للعناية الإلهية الخلاصية ، والتي تكشفها لنا حالة شفاء البرص العشرة.

السمة المميزة الأولى هي صلاح الله وإحسانه ، وهو أساس وعظ يسوع عن التوبة والاقتراب من ملكوت السماوات. لأنه إذا كان ملكوت الله برًا وقداسة ولا يعرف الفساد أو المرض أو الضعف ، فإن هذا لا يقودنا فقط إلى استعادة الحياة المادية والصحة ، ولكن أولاً وقبل كل شيء - إلى انتصارنا على حقيقة الخطيئة ، الشر والفساد والمرض المتأصل في حالتنا الحالية. بهذه الطريقة تستعيد طبيعتنا جمالها الذي قصده الله لها. ونحن نفهم بشكل ملموس أن الإيمان بيسوع ، مثل الأبرص العاشر الذي شُفي ، يحتوي في ذاته على بذور هذا الانتصار.

الصفة الثانية هي رحمة الله ، التي يهب بها يسوع كل من يطلب رحمته ، كما هو الحال مع البرص العشرة. لكن رحمة الله تشمل كل البشر وكل فرد دون تحيز أو تمييز بينهم. قال يسوع نفسه من قبل أن الله "يجعل شمسه تشرق على الشر والصالحين ، وتنزل المطر على الأبرار والأشرار" (متى 5:45).

الصفة الثالثة هي دعوة يسوع للتوبة ، التي تجسدها السامري ، الذي يمجد الله على صلاحه ، ويشكره على إحسانه وعبده ربوبيته.

في قراءة الإنجيل هذه ، يتم وصف العودة الشخصية إلى الله ، لكن الشيء نفسه متوقع من شعب الله. لأنه عندما لا يعود البُرص التسعة الآخرون ليشكروا ويرفضوا التوبة مع السامري ، فإنهم لا يسمحون بتحقيق كلام الرب بشأن تجمع شعب الله ، الذين يعترفون ويشكرون الله في نفس الوقت: " حيث يوجد اثنان أو ثلاثة مجتمعين باسمي ، فأنا في وسطهم "(متى 18:20). التسعة الذين تم شفاؤهم جسديًا لا يصلون إلى عمق الإيمان بيسوع ، وبالتالي يظلون في حالة الشفاء الجسدي دون تلقي الشفاء الروحي ، بينما يصبح السامري الأبرص خميرة شعب الله ، الذي يأمره الرب: "دع نورك يضيء من قبل ليروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم السماوي "(متى 5:16).

ألا يجب أن نشكر الشخص الذي ساعدنا في الوصول إلى عمق الشفاء السامري من البرص ، لنظهر أنفسنا كمجتمع يؤمن بالإنجيل ويشهد لعناية الله بين أبناء وطننا؟

يا رب ، امنحنا أن نصل إلى ذروة الإيمان التي وجدتها في الأبرص العاشر ، وعلمنا كيف نكتسب الحب لإنجيلك! باركي خمير شعبك الجديد الذي زرعته في عجينة عالمنا وقدسه لخلاصه!

المصدر: صحيفة "قطيعي" ، لا. 3 ، 2022 (باللغة العربية)

- الإعلانات -

المزيد من المؤلف

- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات - بقعة_صورة

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات