عمل البطريرك الأرثوذكسي الروسي كيريل ، وهو من أشد المؤيدين للرئيس فلاديمير بوتين ، في المخابرات السوفيتية أثناء إقامته في سويسرا في السبعينيات. هذا ما كتبته صحيفتان سويسريتان ، في إشارة إلى الأرشيفات التي رفعت عنها السرية ، حسب ما أوردته فرانس برس.
وفقًا للصحيفة اليومية Maten Dimanche و Sontagszeitung ، يؤكد ملف الشرطة الفيدرالية الخاص بالزعيم الروحي الحالي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) أن "المونسنيور كيريل" ، كما ورد اسمه في الوثيقة ، "ينتمي إلى KGB ،" خدمة المخابرات لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
وقد اطلعت الوسيلتان على الملف في الأرشيف الفيدرالي السويسري.
في أوائل 1970s ، البطريرك ، الذي يدعم بشدة الغزو الروسي ل أوكرانيا، عاش في جنيف ، حيث مثل رسميًا بطريركية موسكو أمام مجلس الكنائس العالمي (المسكوني).
كيريل - تحت الاسم المستعار التشغيلي ميهايلوف - تم تكليفه أيضًا بالتأثير على هذا المجلس ، الذي زرع فيه الـ KGB عملاء في السبعينيات والثمانينيات.
وضع الاتحاد السوفيتي لنفسه هدفًا يتمثل في إقناع مؤسسة جنيف بإدانة الولايات المتحدة وحلفائها وانتقادًا أكثر اعتدالًا لانعدام الحرية الدينية في الاتحاد السوفيتي ، تذكر الصحف وتشير إلى أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية "ترفض أي تعليق على خطاب كيرلس. أنشطة التجسس في جنيف ".
أخبرهم مجلس الكنائس العالمي أنه لا توجد "معلومات" حول هذا الموضوع. "Le Matin Dimanche" بحث عن ابن شقيق البطريرك ميخائيل غوندياييف ، الذي حل محله كممثل بطريركية موسكو في جنيف ؛ يدعي جوندياييف أن كيريل "لم يكن عميلا" ، على الرغم من أنه كان "يخضع لرقابة صارمة" من قبل المخابرات السوفيتية.
وأكد للصحيفة أن هذا "لم يؤثر على صدق مشاركته في النشاط المسكوني للكنائس الأخرى".
يذكر المنشور أيضًا أن البطريرك كيريل مغرم جدًا بسويسرا ، حيث ذهب "على الأقل 43 مرة" ، على سبيل المثال للتزلج بل وكسر ساقه على أحد منحدرات البلاد في عام 2007. "الدبلوماسية الدينية والتجسس و نشاط مالي كانوا يعيدون باستمرار سيريل (...) إلى جبال الألب أو إلى شواطئ (بحيرة) ليمان ".
ألقى البطريرك كيريل من موسكو خطابًا في 2 شباط / فبراير يشيد فيه بالرئيس فلاديمير بوتين باعتباره نموذجًا للحاكم الأرثوذكسي ، على عكس العديد من القياصرة الروس. جاء ذلك خلال حفل استقبال فخم بمناسبة الذكرى الرابعة عشرة لتتويج البطريرك.
"إنه أرثوذكسي ، لكن ليس لكسب بعض الشعبية ، ليس للتصويت له ، بل هو شخص أرثوذكسي حقيقي يقبل أسرار المسيح المقدسة ، ويعيش حياة الكنيسة. في الواقع ، رئيس الدولة الروسية مسيحي أرثوذكسي. قال البطريرك: "لم يكن القيصر دائمًا أرثوذكسيًا مثل رئيسنا الآن".
وصف البطريرك كيريل العلاقات بين الكنيسة الروسية والدولة بأنها فريدة وفريدة من نوعها هذه الأيام: "لقد طورنا حقًا شكلاً فريدًا من العلاقات بين الكنيسة والدولة. يجب أن نشكر الله على المسار التاريخي الذي سلكناه وعلى هذا النظام من العلاقات بين الكنيسة والدولة ، والذي يتميز بالاتفاق التام بين الكنيسة والدولة على أهم وأهم القضايا المتعلقة بحياة بلدنا ومجتمعنا ".
من جهته ، شكر بوتين البطريرك كيريل على عمله "خاصة بين الشباب الروسي ، حيث يربي المثل الأخلاقية والوطنية".
في خطابه ، أطلق رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إحدى نقاط دعم بوتين الرئيسية ، والتي تهدف إلى ترسيخ المجتمع الروسي في الوضع العسكري المعقد مع نتيجة غير واضحة. "نحن نواجه أوقاتًا صعبة - كما يقول البطريرك كيريل - ونضالنا الرئيسي هو النضال من أجل استقلالنا ، والاستقلال الفعلي الكامل عن تأثير مراكز القوة السياسية العالمية ، التي تحكم جزءًا كبيرًا من العالم. وستظل روسيا جزيرة حرية ، وتتمتع كنيستنا بهذه الحرية وتحدد مسارها ".
تبدو كلمات البطريرك كيريل غريبة على خلفية الاعتقالات والاضطهاد ضد الكهنة الروس الذين تجرأوا على الحديث عن عدم توافق الحرب مع إنجيل المسيح.
إن "السمفونية" بين الكنيسة والدولة في روسيا هي في الواقع نتيجة وضع الكنيسة في خدمة سياسات الكرملين. بسبب التعاون مع "الرئيس الأرثوذكسي" ، قامت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتشويه وتغيير معنى الإنجيل ، ودعم بوعي أيديولوجية الدور الفريد لروسيا وبوتين لاحتواء قوى الشر في العالم.
تم تكليف الكنيسة الروسية بدور أيديولوجي مهم في جذب وتحفيز الشباب إلى المقدمة أوكرانيا، وكذلك في الحد من التوتر العام بشأن القتلى والمفقودين ، فضلاً عن الانخفاض الحاد في مستويات المعيشة والتدهور الاقتصادي.
بسبب قرار بوتين قبل عام تقريبًا بالغزو أوكرانيا، أكثر من مائة ألف رجل روسي وأوكراني فقدوا حياتهم وخلفوا عشرات الآلاف من العائلات المفككة والأرامل والأيتام. وكذلك الشبان معاقون مدى الحياة. وفقًا للبيانات الرسمية ، قُتل ما يقرب من ثلاثين ألف مدني في أوكرانيا - رجال ونساء وأطفال وكبار السن. هناك عدة ملايين من اللاجئين من أوكرانيا ، معظمهم من النساء والأطفال ، مما يعني وجود أكثر من مليون أسرة مشتتة. غادر عشرات الآلاف من الشباب روسيا ، غير مستعدين للتعبئة وإرسالهم إلى الجبهة في أوكرانيا - وهذا يعني مرة أخرى تفرق العائلات والعديد من المآسي الشخصية.
على خلفية المأساة المعيشية لملايين العائلات المسيحية ، يدعي بطريرك موسكو أن أفعال النظام الروسي تهدف إلى "حماية القيم التقليدية وقبل كل شيء الأسرة المسيحية" وبالتالي تدعمها الكنيسة. "اليوم ، الكنيسة الروسية في خط المواجهة في النضال للحفاظ على الإيمان المسيحي والقيم المسيحية ضد العالم المرتد" ، أعلن وشكر بوتين على "المساعدة المقدمة للكنيسة".
وبحسب الدعاية التي تدعمها بطريركية موسكو ، فإن فكرة الأسرة أهم من الأسرة نفسها ، ويجب الحفاظ عليها حتى على حساب تفتيت عائلات محددة للغاية. إنهم جميعًا ضحايا لا مفر منه ، ويجب على العائلات التي فقدت آباءها وأبنائها أن تفخر بأن أحبائها قُتلوا باسم هذه القضية النبيلة.
تبين أن الدور الفعال للبطريرك كيريل والكنيسة الروسية في تبرير الحرب ومنحها مكانة "مقدسة" هو أحد أهم وسائل الدعاية في المجتمع الروسي ، وكذلك بين بعض الأرثوذكس خارج روسيا. إنهم يثقون بسلطة الكنيسة هذه دون تمحيص ، متناسين كلمات المسيح: "ويل لذلك الرجل الذي به تأتي التجربة" (متى 18: 7).
