قصة نامق وممداغة تكشف التمييز الديني الممنهج
لقد مر عام تقريبًا منذ أن غادر أعز الأصدقاء نامق بونيادزاد (32 عامًا) وماماداغا عبد اللاييف (32 عامًا) وطنهما أذربيجان هربًا من التمييز الديني بسبب عقيدتهما. وكلاهما أعضاء في دين السلام والنور الأحمدي، وهي حركة دينية جديدة تتعرض للاضطهاد الشديد في البلدان ذات الأغلبية المسلمة بسبب معتقدات يعتبرها علماء الدين المسلمون هرطقة.
• ديانة الأحمدي السلام والنور (يجب عدم الخلط بينه وبين الجماعة الأحمدية التي أسسها ميرزا غلام أحمد في القرن التاسع عشر في سياق سني، والتي لا علاقة لها بها) هي حركة دينية جديدة تجد جذورها في الإسلام الشيعي الاثني عشري.
بعد تعرضهما لهجمات عنيفة من قبل أعضاء مسجدهما المحلي، وتلقي تهديدات من جيرانهما وعائلتيهما، وأخيراً إلقاء القبض عليهما من قبل السلطات الأذربيجانية بسبب إعلانهما سلمياً عن عقيدتهما، شرع نامق وماماداغا في رحلة محفوفة بالمخاطر إلى بر الأمان ووصلا أخيراً إلى لاتفيا. حيث يطلبون اللجوء حاليًا. تسلط قصتهم الضوء على التحديات التي يواجهها أتباع دين السلام والنور الأحمدي في أذربيجان، حيث تأتي ممارسة شعائرهم الدينية بثمن باهظ.
حول الممارسات الليبرالية للدين الأحمدي السلام والنور
كان أتباع دين السلام والنور الأحمدي، بمعتقداتهم المختلفة عن الإسلام السائد، هدفًا للتمييز والعنف والقمع في أذربيجان. وعلى الرغم من الضمانات الدستورية لحرية الدين في البلاد، فإنهم يجدون أنفسهم مهمشين ومضطهدين بسبب ممارسة شعائرهم الدينية بشكل سلمي.
كمؤمنين بالدين الأحمدي، السلام والنور، أدى تمسكهم بالمذاهب التي يعتبرها التيار الإسلامي السائد هرطقة إلى الاعتقالات والتهديدات للتخلي عن عقيدتهم بالقوة. وفي النهاية أُجبروا على الفرار من بلادهم.
للدين الأحمدي معتقدات مميزة تتحدى التعاليم الإسلامية التقليدية. ولذلك كان منذ فترة طويلة مصدرا للخلاف في أذربيجان. وقد واجه أتباع هذا الدين، الذين يشكلون أقلية في الدولة ذات الأغلبية المسلمة، التمييز والمضايقة والعنف على أيدي الجهات المجتمعية والدولية.
ينبع اضطهاد الديانة الأحمدية من تعاليمها الأساسية التي تختلف عن بعض المعتقدات التقليدية في الإسلام. وتشمل هذه التعاليم قبول ممارسات مثل تناول المشروبات الكحولية، ولو باعتدال، والاعتراف باختيار المرأة فيما يتعلق بارتداء الحجاب. بالإضافة إلى ذلك، يشكك أتباع الديانة في طقوس صلاة محددة، بما في ذلك فكرة الصلوات الخمس الإلزامية، ويعتقدون أن شهر الصيام (رمضان) يصادف في ديسمبر من كل عام. كما أنهم يتحدون الموقع التقليدي للكعبة، أقدس موقع في الإسلام، ويؤكدون أنها تقع في مدينة البتراء بالأردن الحديثة، وليس في مكة.
اضطهاد نامق بونيادزاده وماماداغا عبد اللاييف
بدأت محنة نامق ومامداغا عندما اعتنقوا دين السلام والنور الأحمدي علناً في عام 2018، ونشروا معتقداتهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي وانخرطوا مع مجتمعهم المحلي في باكو. لكنهم قوبلوا برد فعل عنيف وعداوة، خاصة بعد إصدار كتابهم المقدس “هدف الحكيم” في ديسمبر 2022.
وانقلب مسجدهم المحلي ضدهم، وقام بتعبئة أعضائه لنبذهم وترهيبهم. وكانوا هدفاً لخطب الجمعة، لتحذير المصلين من "تعاليمهم المضللة". تعرضوا للتهديدات، وتضررت أعمالهم، وواجهوا الاعتداء الجسدي واللفظي، كل ذلك بسبب معتقداتهم الدينية. أصبح متجر البقالة الخاص بهم، الذي كان في السابق مشروعًا تجاريًا مزدهرًا، هدفًا للمقاطعة والتهديدات التي نظمها الزعماء الدينيون المحليون. يروي ممداغا:
"كنا في المتجر عندما جاء حشد من الرجال من المسجد المحلي، ووصفونا بالزنادقة الذين ينشرون المعتقدات الشيطانية. وعندما رفضنا الاستسلام لتهديداتهم، بدأوا في رمي الأغراض من على الرفوف وحذرونا: "استمر وسوف ترى ما سنفعله." سوف نحرقك أنت والمحل بالكامل».
وصل الوضع إلى نقطة اللاعودة عندما بدأ الجيران وأفراد المجتمع المحلي في تقديم بلاغات للشرطة ضد نامق وممداغة. وفي النهاية، تم القبض عليهم من قبل رجال شرطة بملابس مدنية في 24 أبريل 2023، بتهم ملفقة. تم استجوابهم وتهديدهم بعواقب وخيمة بما في ذلك الضرب والاعتداءات، وتم إجبارهم على التخلي عن معتقداتهم لضمان إطلاق سراحهم، ووقعوا بيانًا يعدون فيه بوقف جميع الأنشطة الدينية المتعلقة بالدين الأحمدي، السلام والنور.
وعلى الرغم من امتثالهم، استمرت المضايقات، وأصبحت المراقبة والترهيب حقيقة يومية. خوفًا على سلامتهم وعدم قدرتهم على ممارسة شعائرهم الدينية بحرية، اتخذ نامق وماماداغا القرار الصعب بالفرار من أذربيجان، وطلب اللجوء في لاتفيا.
اضطهاد أتباع الديانة الأحمدية للسلام والنور في أذربيجان
قصتهم ليست حادثة معزولة. وفي أذربيجان، حيث يشكل أتباع الديانة الأحمدية أقلية، يواجه الكثيرون تحديات مماثلة. تم القبض على ميرجليل علييف (29 عامًا) مع أربعة آخرين من أعضاء الطائفة ذات مساء بعد مغادرتهم الاستوديو الذي أنشأوه لإنتاج برامج على اليوتيوب حول الإيمان. وفي مركز الشرطة، تم تهديدهم بالسجن إذا تحدثوا علنًا عن الإيمان مرة أخرى. لكن ميرجليل، مثل كثيرين آخرين من أتباع الديانة في أذربيجان، يعتبر أن من واجبه الديني أن يتحدث علانية عن دينه وينشره.
ووفقا للتقارير، يوجد حاليا 70 مؤمنا في البلاد، ويتعرض العديد منهم للإيذاء الجسدي والمضايقات من قبل وكالات المخابرات أو الشرطة. وقد تعرض العديد منهم للتهديد بموجب أحكام قانونية، مثل المادة 167 من القانون الجنائي التي تحظر إنتاج أو توزيع المواد الدينية دون إذن مسبق.
في مايو 2023، احتج أتباع الطائفة في أذربيجان على مضايقات الشرطة ضد أعضاء الطائفة في أذربيجان. وقد أوقفهم ضباط الشرطة ومنعوهم من مواصلة المسيرة. تم اعتقال الأعضاء الذين شاركوا في المظاهرة السلمية من قبل الشرطة أو جهاز أمن الدولة بتهم تتعلق بالإخلال بالنظام العام ونشر ديانة غير معترف بها في البلاد.
في طريق المنفى
فر نامق ومامداغا وميرجليل و21 آخرين من أتباع الديانة الأذربيجانية إلى تركيا. وكانوا جزءاً من 104 أعضاء من طائفة الدين الأحمدي، السلام والنور، الذين حاولوا طلب اللجوء عند نقطة العبور الحدودية الرسمية مع بلغاريا، ولكن تم سحبهم بعنف من قبل السلطات التركية التي ضربتهم واحتجزتهم بالقوة لمدة خمسة أشهر في ظروف مروعة.
وصدرت أوامر ترحيل بحقهم، مما أدى إلى تدخل الأمم المتحدة وغيرها من المنظمات الدولية لحقوق الإنسان التي اعترفت بهم كأقلية دينية مضطهدة. أدى الاهتمام العام الذي حظيت به هذه القضية في نهاية المطاف إلى صدور حكم من المحكمة التركية لصالح المجموعة، وإسقاط جميع أوامر الترحيل ضدهم، والنص على أن تصرفاتهم على الحدود تقع بالكامل ضمن نطاق القانون. لكن هذه الدعاية شكلت خطراً على أتباع الديانة الأذربيجانية مرة أخرى. المؤمنون مثل ميرجليل الذين أُجبروا على التوقيع على وثيقة تحظر عليهم ممارسة عقيدتهم ونشرها علنًا، قد انتهكوا الآن الاتفاقية وأصبحوا أكثر عرضة لخطر العودة إلى أذربيجان.
إن الاضطهاد الذي يتعرض له أعضاء الدين في أذربيجان ليس حدثا معزولا، بل هو جزء من موجات الاضطهاد التي انطلقت ضد هذه الأقلية الدينية منذ صدور الإنجيل الرسمي للدين "هدف الحكماء" الذي ألفه رأس الدين أبا الصادق.
In الجزائر و إيران وقد واجه أعضاؤها أحكامًا بالاعتقال والسجن ومُنعوا من ممارسة حقوقهم في الحرية الدينية، وفي العراق لقد تعرضوا لهجمات مسلحة على منازلهم من قبل الميليشيات المسلحة، ودعا العلماء إلى قتلهم. في ماليزياوتم إعلان الدين "جماعة دينية منحرفة" وتم حظر حسابات وسائل التواصل الاجتماعي التي تحتوي على محتوى خاص بالدين.
بالنسبة لنامق ومامداغا، على الرغم من احتجازهما ظلما في تركيا لأكثر من خمسة أشهر، إلا أنهما ما زالا ثابتين في التزامهما بممارسة شعائرهما الدينية بسلام. ويقيمون الآن في لاتفيا، ويهدفون إلى إعادة بناء حياتهم والتمتع بحريتهم الجديدة في الدين والمعتقد.
