14.9 C
بروكسل
السبت، مايو 25، 2024
أوروباالمنظمات الدينية تجعل العالم أفضل من خلال العمل الاجتماعي والإنساني

المنظمات الدينية تجعل العالم أفضل من خلال العمل الاجتماعي والإنساني

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. المنشور في The European Times لا يعني تلقائيًا الموافقة على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

ترجمات إخلاء المسؤولية: يتم نشر جميع المقالات في هذا الموقع باللغة الإنجليزية. تتم النسخ المترجمة من خلال عملية آلية تعرف باسم الترجمات العصبية. إذا كنت في شك ، فارجع دائمًا إلى المقالة الأصلية. شكرا لتفهمك.

ويلي فوتري
ويلي فوتريhttps://www.hrwf.eu
ويلي فوتري، القائم بالمهمة السابق في ديوان وزارة التعليم البلجيكية وفي البرلمان البلجيكي. وهو مدير Human Rights Without Frontiers (HRWF)، وهي منظمة غير حكومية مقرها في بروكسل أسسها في ديسمبر 1988. وتدافع منظمته عن حقوق الإنسان بشكل عام مع التركيز بشكل خاص على الأقليات العرقية والدينية، وحرية التعبير، وحقوق المرأة، والأشخاص المثليين. منظمة هيومن رايتس ووتش مستقلة عن أي حركة سياسية وعن أي دين. وقد قام فوتري ببعثات لتقصي الحقائق بشأن حقوق الإنسان في أكثر من 25 دولة، بما في ذلك المناطق المحفوفة بالمخاطر مثل العراق أو نيكاراغوا الساندينية أو الأراضي التي يسيطر عليها الماويون في نيبال. وهو محاضر في الجامعات في مجال حقوق الإنسان. وقد نشر العديد من المقالات في المجلات الجامعية حول العلاقات بين الدولة والأديان. وهو عضو في نادي الصحافة في بروكسل. وهو مدافع عن حقوق الإنسان في الأمم المتحدة والبرلمان الأوروبي ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا.

مؤتمر في البرلمان الأوروبي لجعل العالم أفضل

تعد الأنشطة الاجتماعية والإنسانية التي تقوم بها منظمات الأقليات الدينية أو العقائدية في الاتحاد الأوروبي مفيدة للمواطنين والمجتمع الأوروبيين، ولكن غالبًا ما يتم تجاهلها من قبل القادة السياسيين ووسائل الإعلام.

المنظمات الدينية ويلي فوتر تجعل العالم أفضل من خلال العمل الاجتماعي والإنساني

كانت هذه هي الرسالة التي بعث بها مجموعة واسعة من المتحدثين من مختلف الخلفيات الدينية والمعتقدية في المؤتمر قمة الإيمان والحرية الثالثة استضافته البرلمان الأوروبي في بروكسل في 18 أبريل.

ومع ذلك، فإن عمل منظمات الأقليات هذه، مع وعيها بتغير المناخ أو حملات مكافحة المخدرات، وبرامج مساعدتها للاجئين والمشردين، في مواقع الزلازل والكوارث الطبيعية الأخرى، يستحق تسليط الضوء عليه والاعتراف به ومعروفًا من أجل الهروب من الخفاء والوصم الذي لا أساس له في بعض الأحيان.

وفي إطار هذا المؤتمر، استخدمت وقت المناقشة لمشاركة بعض الآراء والأفكار من منظور حقوق الإنسان والتي سألخصها بطريقة منظمة فيما بعد.

تم تجاهل وإسكات الأنشطة الاجتماعية والإنسانية التي تقوم بها المنظمات الدينية أو العقائدية

وقد سلطت العروض العديدة التي قدمها المتحدثون باسم منظمات الأقليات الدينية والفلسفية والتي أثرت هذا المؤتمر الضوء على أهمية وتأثير أنشطتهم الإنسانية والخيرية والتعليمية والاجتماعية لجعل العالم مكانًا أفضل للعيش فيه. كما أظهرت أنها مفيدة لدول الاتحاد الأوروبي التي لا تستطيع حل جميع المشاكل الاجتماعية بمفردها دون مساهمة هذه الشريحة من المجتمع المدني.

ومع ذلك، لا يوجد عمليا أي أثر لأنشطتهم في وسائل الإعلام. ولعلنا نتساءل عن الأسباب الكامنة وراء هذه الحالة. العمل الاجتماعي هو شكل من أشكال التعبير العام والمرئي لهذه المنظمات. إن التعبير عن الإيمان الشخصي من خلال المساهمة في هذه الأنشطة لا يزعج أحداً. ومع ذلك، فإن القيام بذلك باسم كيان ديني ينظر إليه أحيانًا من قبل الحركات العلمانية ومتابعيها السياسيين على أنه منافس لقناعاتهم الفلسفية ويمثل خطرًا محتملاً لعودة تأثير الكنائس التاريخية التي أملت قوانينها على الدول على مدى قرون. وحكامهم. وتتخلل وسائل الإعلام أيضًا ثقافة العلمنة والحياد.

وفي ظل حالة عدم الثقة هذه، فإن الأقليات الدينية أو الفلسفية مشتبه بها من قبل نفس هذه الجهات الفاعلة، ولكن أيضًا من قبل الكنائس المهيمنة، لاستخدام أنشطتها الاجتماعية والإنسانية كأداة للترويج الذاتي العام وجذب أعضاء جدد. أخيراً وليس آخراً، وجدت بعض الأقليات نفسها لأكثر من 25 عاماً في قوائم سوداء لما يسمى "الطوائف" الضارة وغير المرغوب فيها، والتي تمت صياغتها وإقرارها من قبل عدد من دول الاتحاد الأوروبي ونشرتها وسائل الإعلام على نطاق واسع. ومع ذلك، في القانون الدولي، لا يوجد مفهوم "العبادة". علاوة على ذلك، يتعين على الكنيسة الكاثوليكية أن تتذكر أن الأم تريزا الشهيرة في الهند، على الرغم من حصولها على جائزة نوبل للسلام، اتُهمت برغبتها في تحويل المنبوذين وغيرهم إلى المسيحية في مستشفياتها ومؤسساتها التعليمية الكاثوليكية.

ما هو محل تساؤل هنا هو حرية التعبير للأقليات الدينية أو الفلسفية ككيانات جماعية ومرئية، لا تخفي هويتها في الفضاء العام.

يُنظر إلى هذه المنظمات الدينية على أنها "غير مرغوب فيها" في بعض الدول الأوروبية وتعتبر تهديدًا للنظام القائم والتفكير الصحيح. ومن ثم يكون رد الفعل في الأوساط السياسية والإعلامية بالسكوت عن نشاطهم الاجتماعي والإنساني البناء وكأنه لم يكن. أو من خلال النشاط المعادي لهذه الحركات يتم تقديمها بشكل سلبي تمامًا، مثل "إنه تبشير غير مبرر"، "إنه تجنيد أعضاء جدد من بين الضحايا"، إلخ.

نحو مجتمعات أكثر شمولاً في الاتحاد الأوروبي

ويجب تجنب المعايير المزدوجة بشكل أساسي في التعامل السياسي والإعلامي مع الجهات الفاعلة في المجتمع المدني لتجنب أي توتر وعداء ضار بين الفئات الاجتماعية. فالفصل العنصري الذي يؤدي إلى تفتيت المجتمع والنزعة الانفصالية يولد الكراهية وجرائم الكراهية. الشمول يجلب الاحترام والتضامن والسلام الاجتماعي.

ويجب أن تكون تغطية الأنشطة الاجتماعية والخيرية والتعليمية والإنسانية للجماعات الدينية والفلسفية عادلة. ويجب تحقيق العدالة، بقيمتها العادلة ودون تحيز، لأي شخص يساهم في رفاهية مواطني الاتحاد الأوروبي.

- الإعلانات -

المزيد من المؤلف

- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات -بقعة_صورة
- الإعلانات -

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات

- الإعلانات -