بقلم مارتن هوجر. www.hoegger.org
اجتمع اليهود والمسيحيون والمسلمون والهندوس والبوذيون والسيخ والبهائيون في مرتفعات روما لمدة أسبوع من الحوار المكثف بروح روحانية حركة فوكولاري، من 30 مايو إلى 4 يونيو. في "زمن الانقسامات" "الحوار مهم"، هذا هو المبدأ السائد في هذه الأيام
وكان القاسم المشترك في هذا اللقاء هو السلام بيننا وبين الخليقة. كيفية تصميم سياسة السلام؟ كيفية الانخراط في اقتصاد عن السلام؟ وكيف نعيش السلام مع الخليقة. اجتمعت المجموعة المكونة من 450 شخصًا من 40 دولة ومن جميع القارات مع البابا فرانسيس وذهبت إلى أسيزي للاستماع إلى حكمة فرنسيس آخر، "فقير أسيزي".
إيجاد مسارات جديدة من خلال الحوار
"الحوار يعني الاستماع العميق والمشاركة والثقة المتبادلة لجلب الأمل وبناء الجسور ، يشرح ريتا مسلم رئيس مركز فوكولاري للحوار بين الأديان. ل أنتوني سالمبيني ، مسؤول مشارك، "كانت هذه الأيام بمثابة مختبر للأخوة".
خلال هذا المؤتمر، اكتشفت مدى ثمر روحانية الفوكولاري، التي اختبرها أيضًا، بدرجات متفاوتة، أشخاص من خلفيات متنوعة جدًا. والأمر الجديد والمثير للدهشة هو أن أتباع الديانات الأخرى بدأوا في الانضمام إليها.
مارغريت كرم, تعرب الرئيسة الحالية لفوكولاري عن امتنانها لكيارا لوبيتش، مؤسسة هذه الحركة: لقد علمتنا كيفية الحوار والدخول في علاقات مع الآخرين باحترام كبير وبشغف وتصميم. وفي كل لقاء، كانت تعود قوية في إيمانها، وتبنيها بإيمان الآخرين ".
لقد عاشت م. كرم، وهي عربية مسيحية ومواطنة إسرائيلية، هذه التجربة بشكل مكثف. وهي مقتنعة بأنه من الممكن إيجاد مسارات جديدة من خلال الحوار. بل إنه واجب عاجل يدعونا الله إليه. "نحن هنا معًا لنعيش عائلة بشرية فريدة من نوعها، بتنوعها الكبير. أتمنى أن يمنحنا هذا المؤتمر الفرصة لتبادل خبراتنا وتعميق صداقتنا !
لقاء مع البابا فرنسيس
كان الهدف من زيارة البابا فرنسيس في 3 حزيران/يونيو، في قاعة كليمنتين، هو أن نقدم له الخبرة التي اختبرناها للتو. وأعرب عن امتنانه للرحلة التي بدأها سي. لوبيتش مع أتباع الديانات الأخرى الذين يشاركونهم روحانية الوحدة:رحلة ثورية أفادت الكنيسة كثيرًا "، و " تجربة يحركها الروح القدس، متجذّرة، يمكننا القول، في قلب المسيح، في عطشه إلى الحب، والشركة، والأخوة.".
فهو يدرك أن الروح هو الذي يفتح "مسارات الحوار واللقاء، مفاجئة أحياناً”.كما حدث في الجزائر، حيث ولد مجتمع مسلم بالكامل ملتزم بالحركة.
ويرى البابا أساس هذه التجربة في “ محبة الله التي يتم التعبير عنها من خلال المحبة المتبادلة والإصغاء والثقة والضيافة والمعرفة المتبادلة، مع احترام هوية كل شخص."
مع غير المسيحيين الذين يتشاركون ويعيشون سمات معينة من روحانية فوكولاري، "نحن نذهب إلى ما هو أبعد من الحوار، ونشعر بأننا إخوة وأخوات، ونتقاسم حلم عالم أكثر اتحادًا، في وئام التنوع ،" هو قال. هذه الشهادة هي مصدر فرح وعزاء، خاصة في أوقات الصراع هذه، حيث دين كثيرا ما يساء استخدامه لتقسيم الوقود. (انظر الخطاب كاملاً هنا: https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2024/june/documents/20240603-interreligioso-focolari.html )
وبعد كلمته، أعطى البابا وقته بسخاء لتحية كل مشارك شخصيًا. تمكنت من إخباره أنني قس في الكنيسة الإصلاحية ومتطوع في حركة فوكولاري، وناشطة في الحوارات المسكونية وبين الأديان. وعندما أخبرته أيضًا أنني أتعاون في مبادرة JC2033، ابتسم لي ابتسامة كبيرة وقال " أفانتي!" ".
""باب السلب""
تريد حركة فوكولاري الجمع بين الحوار وإعلان الإنجيل. بعد المقابلة، أتاحت زيارة الأماكن المهمة في روما اكتشاف الشهادة المسيحية للمدينة، ولا سيما كاتدرائية القديس بطرس والكولوسيوم، موقع استشهاد المسيحيين الأوائل.
تمت تجربة هذه العملية نفسها في اليوم التالي في أسيزي. بعد مائدة مستديرة في الصباح حول موضوع السلام والخلق، بدأت فترة ما بعد الظهر بزيارة إلى "باب السلب" مع المونسنيور. دومينيكو سورينتينو, أسقف الأسيزي. هذا هو المكان الذي جرد فيه القديس فرنسيس من ملابسه أمام والده وأعيان المدينة وحيث جرده والده من ميراثه.
ويوضح لنا الأسقف أن التنازل مفهوم مهم عند المسيحيين. إنه يجعلنا نفهم ما هو الحب الذي لا يضع نفسه في المقام الأول. "لكي أرحب بالآخر، يجب أن أتخلى عن نفسي؛ وهو أيضًا شرط للحوار الحقيقي،" هو يقول.
ثم يقترح بعد ذلك القيام برحلة حج صامتة حيث يسأل الجميع أنفسهم ما هو التنازل الذي يدعوهم الله للقيام به حتى يتمكنوا من أن يكونوا أكثر في خدمة الله وإخوتهم وأخواتهم. لقد عشت هذه اللحظة بشكل مكثف، وظلت هذه الصلاة تطاردني طوال بقية ذلك اليوم.
في "حديقة فرانسوا".
بعد زيارة كنيسة القديس فرنسيس، تذهب المجموعة إلى "حديقة فرانسيس"، عند سفح برج الجرس "المتعدد الأديان"، مع رموز الديانات المختلفة: الصليب، نجمة داود، الهلال، عجلة دارما.
في "نشيد المخلوقات" بقلم فرنسيس الأسيزي – "لك الحمد يا رب "- ثم يقرأ على ثلاث مراحل: الحمد على الجماد، وعلى ذوات الأرواح، وعلى البشر. وبعد هذا الدعاء "ميثاق الأخوة"مقترح، ونحن مدعوون إلى التوجه إلى الشخص الذي بجانبنا. ثم قلت لصديق يهودي كلمات المزمور 133: " هاين ماه توف أو ماه ناهيم "... فيجيبني" شيفيت أخيم جام يخاد "(" هوذا حسن وجميل أن يسكن الإخوة معًا ")!
في هذه الأيام زرعت البذور! ولتنمو فينا وبيننا، ولتمتد الأخوة التي اختبرناها إلى كثيرين آخرين!
