بقلم مارتن هوجر. www.hoegger.org
نسمع كل يوم عن اقتصاد الحرب. هل هذا أمر لا مفر منه؟ هل يمكننا أن نعكس الأمور ونتحدث عن اقتصاد السلام؟ هذا هو السؤال الذي طرحته المائدة المستديرة خلال مؤتمر بين الأديان نظمته حركة فوكولاري في التلال الرومانية.
المتحدث الضيف الأول، لويجينو بروني, أستاذ في جامعة LUMSA (روما) يشرح تناقض العلاقة بين الاقتصاد والسلام. الكتابات الأولى التي نعرفها هي المستندات المحاسبية. إن تبادل الأشياء يعني أننا لا نضطر إلى سرقتها أو الدخول في حرب للحصول عليها. لقد كانت التجارة دائمًا فرصة للاجتماعات. دعونا نفكر في البندقية والقسطنطينية: التجار يجتمعون! حيثما نعمل، نتبادل بشكل أفضل.
اقتصـاد والسلام لهما علاقة معقدة عبر التاريخ
طور مونتسكيو أطروحة لطيف تجارة"، والتي بموجبها يؤدي انتشار التجارة بين الناس إلى تحسين الأخلاق، مما يجعل التصرفات أقل عنفًا وأكثر قابلية للتنبؤ بها، وتوجيه الطاقات نحو الأهداف السلمية والأخلاق أكثر أدبًا. من ناحية أخرى، تقول أطروحة أخرى، وهي أ. جينوفيسي، أن التجارة هي المصدر الكبير للحرب. الإنسان يغار، والغيرة تسلح الرجال.
روح التجارة سيئة عندما تصبح عدوانية. بروني يأسف للغة العدوانية التي يتعلمها طلاب الاقتصاد. بالنسبة له، فإن القانون الأساسي للاقتصاد ليس الأنانية أو الإيثار، بل المعاملة بالمثل واللقاء. هم وحدهم من يبنون السلام. إن الاقتصاد لديه دعوة إلى الشركة.
المرأة والسلام
في الكتاب المقدس، هناك سمة محددة لحكمة المرأة. ويتجلى ذلك بطرق مختلفة: في أبيجايل التي تمكنت من تجنب حرب داود ضد زوجها الأخرق؛ وفي نعمي التي تعلم زوجة ابنها راعوث كيف تتغلب على زوجها المستقبلي بوعز؛ أو حتى مع أم تقوع الحكيمة (صموئيل الثاني 2: 14.5-7) التي تقنع داود بتكرار "آية قايين" على ابنها الذي قتل إخوتها وبالتالي إنقاذه.
كثيرًا ما يُظهر لنا الكتاب المقدس ذكاء المرأة المختلف، الذي يتميز بحدس خاص للعناية بالعلاقات والحياة قبل الأسباب والمصالح والسلطة والإرادة. دين.
كتب أوليف شراينر هذا النص الرائع: "لن يكون من خلال الجبن أو العجز، ولا بالتأكيد من خلال الفضيلة المتفوقة، تلك المرأة التي ستضع حدًا للحرب، عندما يمكن سماع صوتها في حكومة الولايات؛ ولكن لأنه في هذه النقطة فإن علم المرأة، كامرأة، يتفوق على علم الرجل: فهي تعرف تاريخ الجسد البشري: تعرف ثمنه: الرجل لا يعرفه. في مدينة محاصرة، يحدث بسهولة أن يقوم الناس بتمزيق التماثيل والمنحوتات الثمينة من صالات العرض والمباني العامة لصنع المتاريس، ويرمونها لملء الفجوات، دون تفكير، لأنهم يقدمون أنفسهم أولاً باليد، دون أن يعيروا أي اهتمام أكثر من ذلك. لو كانت حجارة على الرصيف.
ولكن هناك رجل واحد فقط لا يستطيع أن يفعل ذلك: النحات. وحتى لو لم تكن هذه الأعمال الفنية بيديه، فهو يعرف قيمتها. كان يضحي غريزيًا بكل أثاث منزله من الذهب والفضة وكل ما هو موجود في المدن قبل أن يدمر الأعمال الفنية.
لكن جسد الرجل هو عمل فني أبدعته المرأة. امنحها القدرة على السيطرة ولن تتخلى عنها أبدًا لملء الهوة التي أحدثتها الطموحات والتعصب في العلاقات الإنسانية".
كل شيء يبدأ بالسلام الداخلي
الهندوسي بريا فيديا, من جامعة مومباي، يشير إلى غاندي، الذي بالنسبة له لا يمكن للسلام الدولي أن يتحقق إلا إذا كان هناك سلام وطني. والتي لا يمكن أن تبدأ إلا بالسلام الداخلي. ولذلك يجب علينا أن نغير أنفسنا من خلال تطوير الحياة الروحية ووضوح الفكر.
من الضروري أن تنظر داخل نفسك. هدف كل دين واحد؛ الفرق هو في الطريقة واللغة. رسالتهم الأولى هي "تصحبك السلامة"! أكد غاندي على الحياة الأخلاقية وممارسة اللاعنف.
وفي الختام، قرأت قصيدة كتبتها للتو تدعونا فيها إلى “البقاء في صمت مرة واحدة على الأقل في اليوم".
"البركة"
محمد الشوملي . مؤسس معهد الدراسات الإسلامية، وشخصية بارزة في الحوار بين الأديان. ويمثله أحد زملائه، وهو يقدم وجهة نظر إسلامية. ووفقا للقرآن، فإن السلام هو المثل الأعلى في الدنيا والآخرة. إنه اسم الله. ليس من قبيل الصدفة أن نلقي التحية على بعضنا البعض بـ "السلام".
لكن الشيطان، الشيطان، هو عدو السلام بحسب القرآن (سورة 2,208، XNUMX). ويجب ألا نتبعه، لأنه يثير الصراعات لقمع السلام الداخلي وتقسيمنا. ومن ناحية أخرى، يجعلنا الله إخوة وأخوات. إذا اتبعنا كلمته، سنكون قادرين على تحقيق السلام.
وفيما يتعلق بالاقتصاد، فلا ينبغي أبدا تركه لأجهزته الخاصة. يصبح الأمر خطيرًا إذا كان هذا هو الحال. الجشع و . لأن القوة هي أصل كل الشرور. المال في حد ذاته محايد، لكن التعلق به والرغبة في الثروة يمثلان مشكلة.
ومن المفارقات أن الشوملي يطور فكرة أن المستفيد الرئيسي من الأعمال الخيرية ليس هو الذي يأخذ، بل هو الذي يعطي. الأنشطة الاقتصادية تبني السلام إذا عشناها في الله. "بركة"- "البركة" - تعني أن أماكن وأعمال وأنشطة معينة تُبارك إذا تمت بالصلاة والعدالة والكرامة. إنه يجلب السلام للجميع، ويؤدي إلى الثقة والصفاء والدعم والتسامح. "إن الله ممتن للأشخاص الذين أدخلوا الأخلاق والروحانية في الاقتصاد"، يختتم
بذور الأمل
فابيو بيتيتو, يعتقد الأستاذ في جامعة ساسكس ومعهد دراسات السياسة الدولية (ISPI)، أن "أهداف التنمية المستدامة" معرضة للخطر بسبب انتهاكات القانون المتعدد الأطراف. ولسوء الحظ، يبدو أن الأديان تفضلهم. وينظر إلى هذه كجزء من المشكلة.
ومع ذلك، فإن بذور الأمل تنمو من خلال التضامن بين الأديان. يسعى القادة إلى الرد بشكل جماعي على العنف. الوثيقة بشأن "الأخوة الإنسانيةوأبوظبي تشهد على ذلك. إذا كنا جميعًا إخوة وأخوات في الله، فنحن جميعًا بحاجة إلى التقدير والاحترام والمشاركة على قدم المساواة في الحياة العامة.
ولذلك، يجب أن ينتقل الحوار بين الأديان من التعاون اللاهوتي إلى التعاون العملي. إنه مكان واعد للتعاون. وخاصة للشباب والنساء. لذا فإن الأديان يمكن أن تكون جزءًا من الحل، وليس المشكلة.
"في هذه الغرفة،"، قال مخاطبا الجمعية“أنتم بذور الأمل لهذا التضامن العالمي الجديد، من خلال أسلوب حياة جديد. أنت الطليعة، الضوء الصغير الذي يمكنه أن يغير وجه الأرض. نحن بحاجة إلى إبداعكم لتحقيق نبوءة كيارا لوبيتش.
مقالات أخرى عن هذا المؤتمر: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
