بقلم مارتن هوجر. www.hoegger.org
إن روحانية الفوكولاري، وهي حركة تعترف بها الكنيسة الكاثوليكية، يختبرها أيضًا أعضاء الديانات الأخرى إلى حد ما. وخلال المؤتمر بين الأديان الذي نظمه فوكولاري مؤخرًا، شهد على ذلك شهود من المؤمنين من مختلف الأديان.
فاروق مسلي لقد واجه نموذج فوكولاري منذ زمن طويل، في عام 1968. في ذلك الوقت، كان يعيش في حالة من الارتباك، في مواجهة الإيديولوجيات من جميع الأنواع. عندما التقى الفوكولاري، تأثر بأنهم يعيشون كلمة الله معًا. بالنسبة له، المثل الأعلى الذي لا يعاش ولا يتم مشاركته لا يساوي شيئًا.
ولكن عند انضمامه إلى الحركة طرأ عليه شك، لأنها حركة مسيحية. وقد دفعه هذا إلى التفكير في إيمانه، وتنقية قلبه، ويكون مسلمًا باختياره، ويعيش كلمة الله. "لقد اقتنعت حينها أن الأخوة تتحقق بالمحبة، بأن أحب إيمان الآخرين كما لو كان إيماني،" هو قال.
الوحدة في التنوع
هندوسي, فينو ارام, تحكي قصة صداقتها مع كيارا لوبيتش، مؤسسة فوكولاري ونيكو نيوانو، مؤسس حركة ريشو-كوسي-كاي البوذية في اليابان. لديها دائمًا صورة أمامها معهم. "أنا لقد كان لي 30 لقاء في 29 عاما واكتشفت أن الاستماع المتبادل هو حجر الزاوية في الحوار،هي تقول.
ومن خلال هذه اللقاءات، تلقت هبة الوحدة في التنوع التي أرادها غاندي. لقد تأثرت كثيراً بالحب الذي يكنه العديد من أعضاء الحركة، وهو الحب الذي يتجاوز الاختلافات.
يشرح فينو آرام أن . لأن الحقيقة والوحدة والله هي قلب الهندوسية. وعلينا أن نسأل أنفسنا دائمًا: "ما الذي يمكن أن يعزز الثقة في الآخرين"؟ إن الأساس المتين لحوارنا هو الطريق الملموس للمحبة وبناء الثقة التي تثير الفرح. "آمل أن نتمكن من إثبات أنه من الممكن بناء هذه الوحدة في التنوع في السنوات العشرين المقبلة." . ما نختبره اليوم يحدد ما سنختبره غدًا."
اطرح أسئلة جيدة
جيسيكا ساكس, شاب يهودي من تل أبيب، يقتبس من الحاخام شمعون بن عزاي: "لا تحتقر أحداً ولا ترفض شيئاً، فكل شيء له وظيفته. "كل شخص لديه وقت في حياته حيث يتم دعوته إلى العظمة. إنها هنا لمقابلة أشخاص مختلفين، ولكنها تكتشف أيضًا العديد من النقاط المشتركة بين روحانيتها وروحانية الفوكولاري. ويقويها روح الحوار والرغبة في السلام، فيما الحرب مستعرة في الداخل.
"إن الرجل الحكيم ليس هو الذي يدرس كثيراً، بل هو الذي يتعلم من كل شخص يقابله "، يقول مفكر آخر من الميشناه. يبدأ الحوار بطرح الأسئلة. إنها محظوظة هنا لمقابلة الأشخاص الذين يعرفون كيفية طرح الأسئلة الجيدة.
تلقي زخما جديدا
أردني يعمل مع كاريتاس، عمر الكيلاني نشأ في أسرة مسلمة منفتحة. التقى بفوكولاري قبل 20 عامًا وتأثر باستماعهم. خلال الاجتماعات، يمكن للجميع الاحتفاظ بهويتهم الخاصة. لقد عززت علاقته مع الله وعلمته كيفية بناء علاقات مع الناس من جميع مناحي الحياة. "إله "لقد خلقنا مختلفين لنتنافس في الرحمة" يقول القرآن. وهذا ما استكشفته أكثر في الاتصال بهم. وآمل أن يعطينا هذا الاجتماع زخما جديدا للعيش كأسرة إنسانية واحدة. لا أستغرب أن الجميع هنا يبتسمون،" هو يقول.
تقبل المعاناة
برييانوت سورينكاييف يأتي من تايلاند ويعيش نموذج فوكولاري بين البوذيين. ومعنى اسمه الجديد "ميتا" الذي أعطته إياها كيارا لوبيتش هو "الحب" باللغة التايلاندية. " وبفضل اللقاء مع هذه الروحانية، تعمقت جذور إيماني البوذي "، تعترف.
ذات يوم سألتها من هو الله أيها الحب. ثم دخل إليها نور عظيم. واكتشفت أن كل ما حدث لها كان تعبيراً عن حبه. "لذلك، لا ينبغي لنا أن نهرب من المعاناة، بل أن نستقبلها في الوقت الحاضر، في المحبة. ما يهم حقا هو أن تحب. "لقد أعطتني فهمًا أفضل لـ "الحقائق النبيلة الأربع" للبوذية حول المعاناة،هي تقول.
الحب هو الحل
إميليا خوريوهو مسيحي من الأراضي المقدسة، شعر بمعاناة كبيرة بعد مجازر 7 أكتوبر والحرب التي تلتها. لكنها تذكرت معاناة يسوع الذي استمر في محبته حتى النهاية. لقد فهمت أن الحب هو الحل لكل المعاناة والانقسام. " لدي هذه المسؤولية لأكون شاهداً لمحبة الله في جميع الظروف. وفي الوضع الحالي، فهمت أيضًا أن محبتي يجب أن تظهر قبل كل شيء في الاستماع. وأنا أصلي كثيرًا، لأن الصلاة أهم من الطعام.
السلام خيار دائم
تاج بسمان, يأتي من الفلبين وشهد التنوع منذ طفولته: والده مسلم ووالدته اعتنقت المسيحية. ومع ذلك، فقد واجه التمييز. لقد أراد التغلب على الصور النمطية من خلال إظهار حقيقة الإسلام. بفضل التزام والدته بالتسامح، فهو يريد إدامة إرثها من السلام والتفاهم. “بالنسبة لي، السلام ليس فكرة، بل هو خيار يجب القيام به مرة أخرى كل يوم؛ إنه يبدأ بنا، بعلاقاتنا الأقرب."
"نرد الحب"
منسق "المعيشة سلام" مبادرة، كارلوس بالما عاش في القدس. لقد صُدم يوم سأله بعض الأطفال عما سيحدث عندما لا تكون هناك حروب أخرى. لقد أدرك أن هؤلاء الأطفال لم يعرفوا السلام منذ ولادتهم. وهذا طرح السؤال: "ماذا هل أفعل من أجل ثقافة السلام"?
بالنسبة له، تبدأ هذه الثقافة بثقافة الحب. ثم أطلق "المعيشة". سلام" مشروع مستوحى من "الفن" لكيارا لوبيتش من المحبة "، مع ممارسة " حب النرد ". على وجوه النرد مكتوب النقاط المختلفة لـ "فن المحبة". ( يرى : https://www.focolare.org/fr/2011/10/15/francais-le-de-de-lamour/ ) لقد جربها مع الأطفال في القاهرة وطلب منهم أن يخبروا كيف جربوا الجملة المقروءة في الصباح. بدأ كل شيء مع هؤلاء الأطفال المسلمين الاثني عشر. ثم انتشرت هذه الممارسة إلى دول الخليج. وأحياناً بكلمات مستوحاة من القرآن. وقد تم تجربة نفس التجربة بعد ذلك مع البوذيين والهندوس وأعضاء حركة غاندي.
اربح الأطفال
مسلم من مقدونيا، ليريدونا سوما كان عليه أن يسير ضد التيار ليعيش روحانية الفوكولاري. تعمل في مدرسة متعددة الأعراق حيث لاحظت التوترات بين الأطفال. أرادت تنظيم حفل موسيقي معهم لكنها لم تحصل على إذن حتى اقترحت ذات يوم إقامة حفل موسيقي لصالح طفل مريض. كان هذا ناجحًا، وبدأ الأطفال في تكوين روابط الصداقة.
حوار بين اليهود والمسلمين
رمضان اوزغو، من الجالية التركية في سويسرا الناطقة بالألمانية، يختبر لقاءات جميلة بين الأديان. منذ عام 2012، عمل مع مجموعة من اليهود. ثم ولد التفاهم المتبادل. وكان الوضع في الشرق الأوسط بمثابة اختبار، لكنه عزز علاقاتهما. نمت المجموعة وشكلت "مكافحة".-تحالف الكراهية" وساعدوا بعضهم البعض في مكافحة معاداة السامية وكراهية الإسلام.
بعد 7 أكتوبر، شعر المسلمون واليهود بالأحكام. ثم تم إنشاء "مساحات آمنة" للمشاركين للتعبير عن مشاعرهم. لقد فهموا أن الحداد ومكانة الضحية أمر مشترك بين الديانتين. "أنا كان علي أيضًا أن أحارب تحيزاتي الخاصة، والتي هي جاهزة للخروج. لقد فهمت أنه يجب أن أعمل على نفسي أولاً،يثق.
الصداقة السياسية ممكنة
السكرتير السابق لوزارة الثقافة في سلوفينيا، سيلفستر جابيرسك وكان مسؤولا عن الاتصال بالطوائف الدينية. وقام بتنظيم مسيرة لمدة يومين مع أشخاص من مختلف الديانات، مما خلق علاقة جميلة مع مفتي ليوبليانا. وقد أثبتت هذه الصداقة جدواها في تجاوز أزمة بسبب المواقف المتعصبة تجاه الإسلام من جانب أحد السياسيين.
وبفضل هذه العلاقة الجيدة، تم إقناع وزير الثقافة بالحوار بين الأديان. ثم توسعت هذه العلاقة لتشمل العديد من الأشخاص الآخرين، لتصل إلى العديد من القادة الدينيين والسياسيين، في إطار المنتدى الدولي الذي عقد في كوبر، سلوفينيا. تلقى هذا المنتدى في المجتمع العلماني للغاية في هذا البلد استجابة إيجابية. وتم اتخاذ القرار بعقد هذا المنتدى مرة أخرى في يونيو 2025.مقالات أخرى عن هذا المؤتمر: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
