ألقاها القديس المطران سيرافيم (سوبوليف) في عظة ألقاها في صوفيا (بلغاريا) في عيد التجلي 6 أغسطس سنة 1947.
الإنجيل الطقسي المقدس: في ذلك الوقت أخذ يسوع معه أخاه بطرس ويعقوب ويوحنا، وذهب بهم وحدهم إلى جبل عال؛ وتجلّى قدامهم، وأضاء وجهه كالشمس، وصارت ثيابه بيضاء كالنور. وإذا بموسى وإيليا قد ظهرا لهما ويتكلمان معه. فأجاب بطرس يسوع وقال: يا رب، جيد أن نكون ههنا؛ إذا أردت، فلنصنع هنا ثلاث مظلل: لك واحدة، ولموسى واحدة، وواحدة لإيليا. وفيما هو يتكلم إذا سحابة منيرة ظللتهم. وسمع صوت في السحابة قائلا: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. استمع اليه. فلما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههم وخافوا جدا. لكن يسوع اقترب ولمسهم وقال: قوموا ولا تخافوا! فرفعوا أعينهم ولم يروا أحداً إلا يسوع وحده. ولما نزلوا من الجبل أوصاهم يسوع وقال: لا تخبروا أحداً بهذه الرؤيا حتى يقوم ابن الإنسان من الأموات (متى 17: 1-9).
فليشرق نورك الأبدي لنا نحن الخطاة أيضًا...
قيل في الكونداك تكريماً لعيد تجلي الرب العظيم اليوم: "لقد تجلت على الجبل ورأى تلاميذك ، بقدر استطاعتهم ، مجدك أيها المسيح الله ، حتى أنه عندما عندما يرونك مصلوبًا، سيفهمون أن معاناتك كانت طوعية، ويبشرون العالم بأنك حقًا نور الآب”.
هنا تخبرنا الكنيسة المقدسة عن هدف تجلي الرب. واجه تلاميذ المسيح اختبارًا رهيبًا للإيمان. وكان من المتوقع منهم أن يشهدوا الإذلال الرهيب للمسيح – البصق، واللطم، والجلد، والصلب المخزي والموت على الصليب. وكان من الضروري تقوية إيمانهم بابن الله، لكي يظهر لهم أنه استسلم طوعًا وبإرادته الحرة لهذا العار، وهذه الآلام.
وهذا بالضبط ما فعله الرب عندما تجلى أمام تلاميذه في تابور، وأعلن لهم كل مجده الإلهي. لم يستطيعوا أن يحتملوا هذا المجد وسجدوا، بل اختبروا منه في قلوبهم نعيمًا سماويًا لا يوصف، وشعروا بكل كيانهم أن المسيح هو ابن الله الحقيقي، وأنه مصدر النعيم السماوي الأبدي للمؤمنين.
لكن الكنيسة تشير إلى هدف آخر لتجلي الرب. تخبرنا عنها بالكلمات التالية من تروباريون عطلة اليوم:
تجلت على الجبل أيها المسيح الإله، لكي يشرق لنا نحن الخطاة نورك الأبدي.
لقد فعل الرب كل شيء من أجلنا: علم وتألم ومات من أجلنا، وقام وصعد من أجلنا، وتحول من أجلنا، حتى يتمكن من خلال هذا النور الإلهي من تحويلنا نحن أيضًا، من خلال هذا النور نحن أيضًا من خطاة إلى كن طاهرًا ومقدسًا، من ضعيف إلى قوي، من حزين إلى فرح. وهذا النور الضروري لتحولنا ما هو إلا نعمة الروح القدس التي نزلت على الرسل والتي، منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا، تفيض علينا بغزارة من خلال الكنيسة المقدسة، من خلال أسرارها.
كيف يحولنا الضوء
وتظهر لنا الكنيسة المقدسة عددًا كبيرًا من الأمثلة على مدى روعة هذه النعمة الإلهية، وهذا النور الإلهي الذي يحولنا نحن الخطاة، ويجعلنا أشخاصًا جددًا مباركين. وهكذا، بهذه النعمة، استنار اللص الحكيم، المصلوب مع يسوع المسيح، مرةً. يروي الإنجيليان متى ومرقس أن كلا اللصوص في البداية جدفوا على الرب. وإيف. ويحدد لوقا أن واحدًا منهم فقط جدف على الرب.
ويتضح أن الرب قد مس قلب اللص الآخر بنعمته. وتذكر الرب الرحمة العظيمة التي أظهرها له، بحسب التقليد الكنسي، بعدم الإضرار بالعائلة المقدسة عندما هرب الإله الطفل مع أمه الطاهرة ويوسف البار من هيرودس في مصر. وعلى الصليب آمن هذا اللص بالمسيح، وكان أول من دخل السماء من أتباع المسيح إلى النعيم الأبدي. لقد أضاء هذا النور الكريم شاول ذات مرة عندما ذهب إلى دمشق لاضطهاد المسيحيين وقتلهم. ومن مضطهد تحول إلى رسول المسيح الأعظم.
بنفس هذه النعمة، بنورها الإلهي، تحولت مريم المصرية وأفدوكيا وتيسيا، من زوانيات مشهورات، إلى ملائكة بطهارتهم ومحبتهم للمسيح. من سيرة القس موسى مورين يتبين أنه كان زعيمًا لصوصًا ملوثًا بجرائم القتل وجميع أنواع الجرائم الخطيرة. ولكن فيما بعد، إذ استنار بالنعمة وتقوي بقوتها، أذهل الجميع بوداعة، وبحياته الملائكية، ولهذا وضعته الكنيسة المقدسة على قدم المساواة مع القس أرسينيوس الكبير وغيره من الآباء القديسين العظماء. .
ويعطينا القديس الكنيسة أمثلة كثيرة على تأثير النعمة المذهل، عندما أصبح المجدفون على المسيح، جلادي المسيحيين وجلاديهم، مؤمنين فجأة وقبلوا أكاليل الشهداء.
يا رب أنر ظلمتي!
كان أب الكنيسة العظيم القديس غريغوريوس بالاماس، رئيس أساقفة تسالونيكي، يصلي بهذه الصلاة القصيرة: "يا رب أنر ظلمتي" (راجع مز 17: 29). وأناره الرب بنور نعمته حتى أنه عندما أقام القديس غريغوريوس القداس خرج من وجهه نور إلهي ورآه كثير من الأتقياء في الهيكل.
فلنصل نحن أيضًا، يا أبنائي الأحباء في المسيح، دائمًا لكي نتحول ونصير من جسدي – روحاني، من عاطفي – بلا أهواء من خلال نور النعمة الذي يعيش فينا منذ لحظة المعمودية والذي يشتعل فينا مثل شرارة إلهية تحتنا. رماد خطايانا وأهوائنا. فلنجتهد، من خلال إتمام وصايا الله، أن نكون نورًا، كهدف أساسي لحياتنا، كقول المخلص: "أنتم نور العالم" (متى 5: 14)؛ "لكي يضئ نوركم قدام الناس، ليروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم السماوي" (متى 5: 16). ليتحقق علينا كلام الرب بعد موتنا: "حينئذ يشرق الصديقون كالشمس في ملكوت أبيهم".
لذلك، نتضرع إلى والدة الإله الطاهرة، شفيعتنا الأولى وشفيعتنا أمام الله، أن تتحقق كلمات الطروبارية بمناسبة عيد اليوم بكل قوتها وعلينا:
بصلوات والدة الإله، فليشرق نورك الأبدي لنا نحن الخطاة، معطي النور، المجد لك!
آمين.
