2.4 C
بروكسل
الثلاثاء فبراير 11، 2025
الديانهفوربوسائل الإعلام الفرنسية وميفيلودس تساهم في خلق جو من الخوف

وسائل الإعلام الفرنسية وميفيلود تساهم في خلق بيئة مخيفة للأقليات الدينية

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. المنشور في The European Times لا يعني تلقائيًا الموافقة على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

ترجمات إخلاء المسؤولية: يتم نشر جميع المقالات في هذا الموقع باللغة الإنجليزية. تتم النسخ المترجمة من خلال عملية آلية تعرف باسم الترجمات العصبية. إذا كنت في شك ، فارجع دائمًا إلى المقالة الأصلية. شكرا لتفهمك.

روبرت جونسون
روبرت جونسونhttps://europeantimes.news
روبرت جونسون هو مراسل استقصائي يبحث ويكتب عن الظلم وجرائم الكراهية والتطرف منذ بداياته. The European Times. يشتهر جونسون بإلقاء الضوء على عدد من القصص المهمة. جونسون هو صحفي شجاع ومصمم ولا يخشى ملاحقة الأشخاص أو المؤسسات القوية. إنه ملتزم باستخدام منصته لتسليط الضوء على الظلم ومحاسبة من هم في السلطة.

إن البعثة الوزارية لمراقبة ومكافحة الطوائف المتفرعة هي المؤسسة الرئيسية في البلاد لمكافحة المخاطر الطائفية. تأسست في عام 2002، وتتمثل مهمتها في مراقبة ومكافحة ما تعتبره مجموعات تشكل خطرًا على النظام العام أو الحريات الفردية. ومع ذلك، على مر السنين تعرضت ميفيلودس لتدقيق متزايد بسبب الافتقار إلى الشفافية، الخطابة المثيرة للجدل والمنهجيات المشكوك فيهاكما أن علاقتها بوسائل الإعلام وثيقة إلى حد ما، مما أدى إلى خلق حلقة مفرغة تعمل على تضخيم المخاوف العامة ووصم الأقليات الدينية.

باعتباري صحفيًا، كنت مهتمًا دائمًا بدور سلطة الدولة و حقوق الانسان ولقد كنت أتابع هذه الديناميكية عن كثب. ومن خلال سلسلة من التحليلات، أعتزم الكشف عن الكيفية التي شكلت بها خطابات ميفيلودس والتقارير الإعلامية غير النقدية الخطاب العام في فرنسا وأدت إلى تهميش الممارسات الروحية البديلة. وهذه المقالة هي بداية تحقيق في هذه العلاقة المعقدة والمزعجة.

ميفيلوديس: كلب حراسة أم أداة سياسية؟

لقد قدم ميفيلود نفسه باعتباره السلطة النهائية فيما يتعلق بالمخاطر الطائفية في فرنسا. ولكن تقريرًا من قبل الأكاديميين السويسريين يقدم التقرير نقدًا شديد الإدانة لأساليب المؤسسة. يقول التقرير إن ميفيلودس تعتمد على بيانات غير دقيقة، وتفتقر إلى الدقة العلمية وتعمل بشفافية محدودة. وفي هذه الحالة، كيف يمكن اعتبارها هيئة رقابية موثوقة؟

 وقد أثار السيناتور هذه المخاوف لورانس مولر برون في مجلس الشيوخ الفرنسي إلى  وزير الداخلية حول رفض ميفيليوديس وقد أشارت في استفسارها إلى أن مثل هذا التعتيم يقوض الثقة العامة ويلقي بظلال من الشك على نزاهة المؤسسة. وقد فشلت الردود التي تلقتها في معالجة هذه المخاوف بشكل كافٍ، مما عزز بشكل أكبر التصور بأن ميفيلوديس تعمل دون مساءلة كافية.

دور وسائل الإعلام في تضخيم التحيزات

ولقد ساعدت وسائل الإعلام الفرنسية أيضاً في تضخيم الخطاب المثير الذي يستخدمه ميفيلودس. فقد كان الصحافيون يميلون إلى الاستشهاد بالمؤسسة باعتبارها مؤسسة موثوقة، وفي هذا السياق كانوا يكررون ادعاءاتها دون إخضاعها للتحليل النقدي. وقد أدى هذا الاعتماد غير النقدي إلى خلق مناخ من الخوف، حيث يتم تصوير الأقليات الدينية باعتبارها طوائف خطيرة استناداً إلى أدلة قصصية.

كنيسة شينتشونجي ليسوع

ولنتأمل هنا على سبيل المثال كنيسة شينتشونجي ليسوع، وهي حركة دينية كورية جنوبية جديدة خضعت لفحص دقيق في الداخل والخارج. فقد وصفت ميفيلودس في فرنسا بالفعل هذه الجماعة بأنها تشكل خطراً طائفياً محتملاً، كما رددت وسائل الإعلام بالفعل هذه التحذيرات.

مقال نشر مؤخرا في لوفيجارو، "في عقلنا من أجل مطارد الشيطان" (17 يناير 2025)، هو مثال جيد على هذه الديناميكية. تروي القطعة شهادة عضو سابق في شينتشونجي، مستخدمة لغة درامية لتصوير المجموعة على أنها طائفة خطيرة. على سبيل المثال، تدعي أن الأعضاء "يُنصحون بعدم الزواج وعدم إنجاب الأطفال وإجهاض الحمل". يتم تقديم هذه الادعاءات كحقائق ولكن ليس لها تحقق مستقل.

كما يشير المقال إلى شينتشونجي باعتبارها "كنيسة كبريتية" وزعيمها باعتباره "راعيًا ومعلمًا ومسيحًا معلنًا عن نفسه". وهذه اللغة سلبية ووصمة عار للمجموعة التي لا تقدم منظورًا متوازنًا. كما يعتمد المقال بشكل كبير على بيانات ميفيلودس، ويعاملها باعتبارها حقيقة إنجيلية على الرغم من العيوب المنهجية الموثقة جيدًا للمؤسسة.

مكان تابيثا

ومن الأمثلة الأخرى كنيسة تابيثا بليس، وهي كنيسة دينية في بيارن كانت تحت المراقبة لسنوات. وقد نشرت مقالة حديثة في جمهورية البرانس (19 يناير 2025) تحدث عن محاولات المجموعة المستمرة لبيع ممتلكاتها ومغادرة فرنسا. ويركز المقال على بيع قصرهم، لكنه مكتوب بطريقة تخلق الانطباع بأن المجموعة خطيرة. ويصف المجتمع بأنه "طائفة" ويؤكد على أنهم قضوا "20 شهرًا في القتال لمغادرة البلاد"، مما يعني أن وجودهم غير مرحب به.

كما تذكر المقالة أيضًا منظمة Miviludes، التي كانت تراقب المجموعة لسنوات، ولكن لا يوجد دليل ملموس على ارتكاب أي مخالفات. كما أنها تشير بشكل غامض إلى الخلافات السابقة، تمامًا مثل منظمة Miviludes.

شهود يهوه

كما كان شهود يهوه أيضًا موضوعًا لاهتمام ميفيلوديس ووسائل الإعلام. مقال من هذا هو الضوء (21 يناير 2025) يتحدث أحد الأعضاء السابقين عن "طرده" من المجموعة. تصف القطعة العملية التأديبية الداخلية للشهود، وخاصة دور "لجنة الشيوخ"، على أنها أشبه بـ "المحكمة".

ورغم أن المقال يورد شهادة زوجين تركا الجماعة، فإنه لا يضع تجربتهما في السياق الأوسع للحرية الدينية. بل إنه يعتمد بدلاً من ذلك على وصف ميفيلودس للشهود بأنهم جماعة طائفية ويستخدم مصطلحات مثل "القطيعة الطائفية" لوصف الخلاف بين الزوجين وأسرتيهما. وربما تكون هذه اللغة مشحونة عاطفياً ولكنها لا تفعل الكثير لإلقاء الضوء على ممارسات الجماعة ومعتقداتها.

حلقة ردود الفعل من الخوف

هناك حلقة تغذية مرتدة بين ميفيلوديس ووسائل الإعلام تعمل على تعزيز المخاوف والتحيزات العامة:

1. خطاب ميفيلوديس المثير للذعر:

لقد أصدر ميفيلوديس تقارير وتصريحات مليئة باللغة المثيرة، مثل الإعلان عن انفجار المخاطر الطائفية خلال جائحة كوفيد-19. وتستند هذه الادعاءات إلى أدلة قصصية أو تعريفات غامضة لما يشكل "انحرافًا طائفيًا".

2. تضخيم الوسائط:

 لقد قام الصحافيون بنسخ ادعاءات ميفيلوديس دون التشكيك فيها في كثير من الحالات، باستخدام عناوين مثيرة للانفعال ولغة مثيرة للذعر لجذب انتباه الناس. وهذا يخدم في تضخيم موقف المؤسسة ونشر خطابها إلى جمهور أوسع.

3. الخوف العام والضغط السياسي:

إن التغطية الإعلامية لهذه الأحداث تغذي الخوف العام، الأمر الذي يفرض بدوره ضغوطاً على الساسة لحملهم على التحرك. وهذا يخلق حلقة مفرغة حيث تُستخدم تحذيرات ميفيلوديس لتبرير المزيد من حملات القمع ضد الأقليات الدينية، سواء كانت هناك أدلة ملموسة أم لا.

العواقب على الأقليات الدينية

إن هذه الحلقة المفرغة من ردود الفعل لها عواقب حقيقية على الأقليات الدينية في فرنسا. حيث يتم تهميش وتشويه أتباع حركات شينتشونجي، وتابيثا بليس، وشهود يهوه، وغيرها من الحركات الروحية البديلة. كما أن التغطية الإعلامية المثيرة للمخاوف العامة تجعل من الصعب على هذه الجماعات ممارسة معتقداتها الدينية بحرية. وهذا يقوض التزام فرنسا بحرية التعبير. دين والإيمان هو حجر الزاوية لحقوق الإنسان.

كما أن اعتماد وسائل الإعلام غير النقدي على ميفيلود يثير تساؤلات حول المعايير الصحفية في فرنسا. فمن خلال اختيار إعطاء الأولوية للإثارة على التقارير الواقعية المتوازنة، يعمل الصحفيون على تآكل ثقة الجمهور ويساهمون في خلق مجتمع منقسم قائم على الخوف.

كسر الدائرة: دعوة إلى المساءلة

ولكي تستمر فرنسا في الادعاء بدعم حقوق الإنسان وحرية المعتقد، فلا بد من محاسبة ميفيلودس ووسائل الإعلام على النحو التالي:

• يتعين على ميفيلودس أن تعمل بشفافية ودقة علمية. وينبغي أن تخضع تقاريرها للتحقق المستقل، وينبغي أن تكون منهجياتها متاحة للجمهور للتدقيق.

• يتعين على وسائل الإعلام أن تتبنى نهجاً أكثر انتقاداً في تناولها للمخاطر الطائفية. ويتعين على الصحفيين أن يشككوا في صحة ادعاءات ميفيلودس وأن يبحثوا عن وجهات نظر بديلة لتقديم وجهة نظر أكثر توازناً.

• يجب أن يبتعد الخطاب العام عن السرديات القائمة على الخوف ويتجه نحو فهم أكثر دقة للتنوع الديني. وهذا يتطلب حوارًا مفتوحًا والتزامًا بحماية حقوق جميع الأفراد، بغض النظر عن معتقداتهم.

هذه المقالة هي الأولى في سلسلة من التحقيقات حول العلاقة بين ميفيلود ووسائل الإعلام الفرنسية. وآمل أن أساهم في تعزيز مناقشة أكثر وعياً وتوازناً حول المخاطر الطائفية في فرنسا من خلال الكشف عن العيوب في نهجهم وتأثيره على الأقليات الدينية.

إن المخاطر كبيرة. وإذا لم يتم التعامل مع هذه القضية على هذا النحو، فإن حلقة التغذية الراجعة بين ميفيلودس ووسائل الإعلام سوف تستمر في تآكل حرية الدين والمعتقد، وتقويض القيم ذاتها التي تزعم فرنسا أنها تدافع عنها. والآن حان الوقت لكسر هذه الحلقة والمطالبة بقدر أعظم من المساءلة من جانب المؤسستين.

The European Times

اوه مرحبا هناك ؟؟ اشترك في النشرة الإخبارية لدينا واحصل على أحدث 15 قصة إخبارية يتم تسليمها إلى صندوق البريد الإلكتروني الخاص بك كل أسبوع.

كن أول من يعرف، وأخبرنا عن المواضيع التي تهمك!.

نحن لا بريد عشوائي! اقرأ ⁩سياسة الخصوصية⁧⁩(*) للمزيد من المعلومات.

- الإعلانات -

المزيد من المؤلف

- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات -بقعة_صورة
- الإعلانات -

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات

- الإعلانات -