تقول سارة لويس، الأستاذة المساعدة للدراسات الأفريقية والأفريقية الأمريكية بجامعة هارفارد ومؤسسة برنامج "الرؤية والعدالة" هناك، والذي يربط بين البحث والفن والثقافة لتعزيز المساواة والعدالة: "الجهل يُهيئ الظروف للعنصرية، لكن العنصرية تتطلب الجهل. إنها تتطلب منا جهل الحقائق".
كانت السيدة لويس في مقر الأمم المتحدة لحضور حدث وسم اليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري الأسبوع الماضي.
في مقابلة مع أخبار الأمم المتحدةفي كلمتها الافتتاحية، ناقشت آنا كارمو، المنسقة التنفيذية لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة، التقاطع الحاسم بين الفن والثقافة والعمل العالمي لمعالجة التمييز العنصري في مواجهة التحديات المستمرة.
تم تحرير المقابلة من أجل الطول والوضوح.
أخبار الأمم المتحدة: كيف يمكن للفن أن يساهم في رفع مستوى الوعي بشأن التمييز العنصري، وإلهام العمل من أجل القضاء عليه؟
سارة لويس: نشأتُ على بُعدِ عشرةِ مبانٍ فقط من الأمم المتحدة. في صغري، اهتممتُ بالروايات التي تُحدد من يُهمّ ومن ينتمي. رواياتٌ تُحدد سلوكنا، رواياتٌ تُمكّن من تطبيق القوانين والأعراف.
وما جئتُ لدراسته هو تأثير السرديات على مر القرون بقوة الثقافة. نحن هنا لنحتفي بالكثير من العمل السياسي الذي بُذل في مختلف الدول، لكن أياً من هذا العمل لا يُصبح مُلزماً، ولن يدوم دون الرسائل التي تُبثّ في البيئة العمرانية، من خلال قوة الصور، ومن خلال قوة الآثار.
كان أحد المفكرين في الولايات المتحدة الذين ركزوا أولاً على هذه الفكرة هو زعيم إلغاء العبودية السابق فريدريك دوغلاس، وكان خطابه الصور قيد التقدمإن خطاب الرئيس باراك أوباما في عام 1861 في بداية الحرب الأهلية الأمريكية يقدم لنا مخططا لكيفية التفكير في وظيفة الثقافة لتحقيق العدالة.
لم يكن مُركّزًا على أعمال فنان واحد، بل كان مُركّزًا على التغيرات الإدراكية التي تطرأ على كلٍّ منا، عندما نواجه صورةً تُوضّح الظلم الذي لم نكن نعلم بوجوده، وتُجبرنا على التحرّك.
أخبار الأمم المتحدة: ويصادف هذا العام أيضًا الذكرى الستين لـ الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصريكيف تعتقد أن المجتمعات يمكن أن تتفاعل حقًا مع هذه الصراعات التاريخية من أجل العدالة العرقية، خاصة في السياق الذي لا يزال فيه التمييز العنصري متجذرًا بعمق؟
سارة لويس: نتحدث في وقتٍ غيّرنا فيه معايير ما نُدرّسه، وما هو مُدرّس في مناهجنا الدراسية في دولٍ حول العالم. نعيش في وقتٍ يسود فيه شعورٌ بإمكانية تدريس العبودية، على سبيل المثال، على أنها مفيدةٌ للمهارات التي تُقدّمها للمستعبدين.
عندما تسأل ماذا تستطيع الأمم أن تفعل، يجب أن نركز على دور التعليم. الجهل يُفسِح المجال للعنصرية، لكن العنصرية تتطلب الجهل.. وهذا يتطلب منا عدم معرفة الحقائق. عندما ترى كيف تم إلغاء العبودية، على سبيل المثال، ولكن تم تحويلها إلى أشكال مختلفة من عدم المساواة النظامية والمستدامة، فإنك تدرك أنه يجب عليك التصرف.
بدون عمل التعليم، لن نتمكن من تحقيق الترابط وحماية وتنفيذ المعايير والسياسات والمعاهدات الجديدة التي ندعو إليها هنا اليوم.
في الماضي، كان مستقبل جنوب أفريقيا المشرق محفوفًا بالمخاطر بسبب نظام الفصل العنصري، ولكن التغلب على الظلم العنصري مهد الطريق لمجتمع قائم على المساواة والحقوق المشتركة للجميع.
أخبار الأمم المتحدة: تتحدثون عن قوة التعليم وعن ضرورة تغيير الخطابات السائدة. كيف يمكننا كمجتمعات ضمان تغيير الخطابات السائدة والتحيزات بشكل حقيقي؟
سارة لويس: إذا كان التعليم مهمًا، فالسؤال المطروح هو: كيف نُعلّم على أفضل وجه؟ ونحن لا نُعلّم فقط من خلال عمل الكليات والجامعات والمناهج الدراسية بمختلف أنواعها، نحن نثقف من خلال الرسائل السردية في العالم من حولنا.
ما يمكننا فعله على المستوى الشخصي واليومي، سواء كنا قادة أم لا، هو أن نسأل أنفسنا: ماذا نرى ولماذا؟ ما هي السرديات المتداولة في المجتمع التي تُحدد من هو المهم ومن ينتمي؟ وماذا يمكننا فعله حيال ذلك إذا كان لا بد من تغييره؟
إننا جميعًا لدينا هذا الدور الفردي المحدد الذي يجب أن نلعبه في تأمين عالم أكثر عدلاً نعلم أننا جميعًا قادرون على الإبداع فيه.
أخبار الأمم المتحدة: عندما كنتَ طالبًا جامعيًا في جامعة هارفارد، ذكرتَ أنك لاحظتَ ذلك تحديدًا، وأن هناك شيئًا ما مفقودًا، وأن لديكَ تساؤلات حول ما لم يُدرَّس لك. ما مدى أهمية إدراج موضوع التمثيل البصري في المدارس، وخاصةً في الولايات المتحدة؟
سارة لويس: لا يمكن للصمت والمحو أن يستمرا في الدول التي تعمل على ضمان العدالة في جميع أنحاء العالم. لقد كنت محظوظًا لأنني ذهبت إلى مدارس غير عادية، ولكنني وجدت أن الكثير قد تم إغفاله مما كنت أتعلمه، ليس من خلال أي تصميم أو أي مذنب فردي، أو أي أستاذ أو آخر، ولكن من خلال ثقافة حددت وقررت أي الروايات كانت أكثر أهمية من غيرها.
لقد تعلمت هذا حقًا من خلال الفنون، من خلال الفهم والتفكير فيما يخبرنا به المجتمع السائد أنه يجب علينا التركيز عليه فيما يتعلق بالصور والفنانين المهمين.
كتبتُ كتابًا قبل عشر سنوات عن الفشل، وعن إخفاقنا في معالجة هذه الروايات المُهمَلة. ومن نواحٍ عديدة، كما ترون، فإن فكرة العدالة كمحاسبة للمجتمع على الفشل..
تتطلب العدالة التواضع منا جميعًا والاعتراف بمدى خطئنا. وهذا هو التواضع الذي يتمتع به المعلم، والذي يتمتع به الطالب، وهو الموقف الذي يتعين علينا جميعًا أن نتخذه كمواطنين للاعتراف بما نحتاج إلى وضعه مرة أخرى في سرديات التعليم اليوم.
أخبار الأمم المتحدة: تتحدث في كتابك عن دور "الفشل شبه الكامل" كنجاحٍ قريب في حياتنا. كيف يُمكننا جميعًا أن نرى التقدم المُحرز نحو القضاء على التمييز العنصري في المجتمعات، دون أن نشعر بالهزيمة بسبب الفشل؟
سارة لويس: كم حركة من حركات العدالة الاجتماعية انطلقت عندما اعترفنا بالفشل؟ عندما اعترفنا بخطئنا؟ أعتقد أنها جميعها وُلدت من هذا الإدراك. لا يُمكن هزيمتنا. وهناك أمثلة لرجال ونساء يُجسّدون كيف نُحقق ذلك.
سأروي لكم قصة سريعة عن أحدهم. كان اسمه تشارلز بلاك الابن، ونحن هنا اليوم، جزئيًا بفضل عمله في الولايات المتحدة. في ثلاثينيات القرن الماضي، ذهب إلى حفلة رقص ووجد نفسه مهووسًا بقوة عازف البوق هذا.
كان لويس أرمسترونج، ولم يسمع عنه من قبل، لكنه أدرك في تلك اللحظة أنه بسبب العبقرية التي خرجت من هذا الرجل الأسود، فإن الفصل العنصري في أمريكا، يجب أن يكون خاطئًا - وأنه كان مخطئًا.
جدارية للاحتجاج "أنا رجل" الذي جرى في ممفيس، تينيسي، خلال حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة الأمريكية.
حينها بدأ مسيرته نحو العدالة، وأصبح أحد المحامين في قضية "براون ضد مجلس التعليم" التي ساعدت في تحريم الفصل العنصري في الولايات المتحدة، واستمر في التدريس كل عام في جامعة كولومبيا وجامعة ييل، وكان يعقد "ليلة الاستماع أرمسترونج" لتكريم الرجل الذي أظهر له أنه كان مخطئًا، وأن المجتمع كان مخطئًا، وأن هناك شيئًا يمكنه فعله حيال ذلك.
علينا أن نجد سبلًا تسمح لنا بالتغلب على شعور الفشل، بل بالاستمرار. هناك أمثلة لا تُحصى أستطيع تقديمها في هذا السياق، لكن قصة تشارلز بلاك الابن تُبرز القوة المحفزة لذلك الإدراك لتلك الديناميكية الداخلية، تلك اللقاءات والتجارب الصغيرة والأكثر خصوصية، التي غالبًا ما تُفضي إلى أشكال العدالة العامة التي نحتفي بها اليوم.
