المؤلف: رئيس الأساقفة يوحنا (شاخوفسكوي)
الرعاية الرعوية المشتركة
ليس هناك ما هو أبشع وأسعد من الخدمة الرعوية. فمن خلال رعاة أرضيين وسماويين، يُغذي الرب رعيته - نفوسًا مؤمنة ونفوسًا لم تؤمن بعد. الرعاية الرعوية الحقيقية هي حياة المسيح المستمرة في العالم. "أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق" (مزمور ١٠٩: ٤).
مهما كثر الرعاة على الأرض أو في السماء، يبقى راعٍ واحد لا يتغير. ومهما تعددت الكنائس في العالم، تبقى كنيسة واحدة، أرثوذكسية، تُمجّد المسيح على الطريق المستقيم، لا يشوبها أي ضعف أو دنس.
فمن يعرف الراعي الوحيد يستطيع أن يكون راعياً على الأرض كما في السماء.
الرب راعيّ فلا يعوزني شيء. في مراعٍ خضر يُربِضني، وفي مياه الراحة يُهديني. يُردّ نفسي، ويهديني في سبل البرّ من أجل اسمه. وإن سرتُ في وادي ظلّ الموت، لا أخاف شرًّا، لأنكَ أنتَ معي... (مزمور ٢٣).
"يرعى قطيعه كالراعي، ويجمع الحملان في ذراعه، ويحملها في حضنه، ويسوق المولودات" (إشعياء 40: 11).
"ها أنا نفسي سأفعل" . "سأُخرج غنمي وأُفتّشها. كما يُفتّش الراعي قطيعه يوم يكون بين قطيعه المُشتّت، هكذا أُفتّش غنمي وأُخلّصها من جميع الأماكن التي تشتّتت فيها في يوم الغيم والظلام... أرعاها في مرعى جيّد، وتكون حظيرتها على جبال إسرائيل العالية. هناك تربض في حظيرة جيّدة، وترعى في مرعى دسم، على جبال إسرائيل. أرعى غنمي وأُربضها، يقول السيد الرب. سأطلب الضالّ، وأُعيد المطرود، وأُجبر المكسور، وأُقوّي المريض، وأُهلك السمين والشرير." "سأُطعمهم في البر" (حزقيال ٣٤: ١١-١٦). كل من يعمل في العمل الرعوي يعرف مدى فرح لقاء من ضلوا في هذا العالم، لكنهم رُعوا على يد الراعي، أيها المؤمنون. تلتقي هذه النفوس عند مفترق طرق الحياة، وفي صمت الوحدة التامة. يبدو وكأن أحدًا لم يلمسهم، ولم يتدخل أحد في أسرهم الروحي، ولم يقترب منهم راعٍ أرضي ساعيًا إلى خلاصهم، ولم يسمعوا قط كلمات تشجيع روحي من أحد. ومع ذلك، يزدهرون روحيًا، وينمون، ويتضح لهم طريق إيمانهم، وتتضح لهم دروب الحياة الحقيقية. أحيانًا لا يتلقى هؤلاء الأشخاص أي مساعدة من أحد خلال حياتهم فحسب، بل يبدو وكأن كل شيء من حولهم يعيقهم، ويغريهم، ويضلهم... لكنهم ما زالوا يزدهرون، ولا يُغريهم شيء، بل يتألقون بنور سماوي. نارٌ تُنير الظلمة المحيطة. ويحدث أكثر من ذلك: أولئك الرعاة والمرشدون الأرضيون الذين يُرسلون لدعم وتشجيع النفس - يدفعونها بعيدًا عن النور المبارك، ويُعلّمون بالكلام أو بحياتهم ما لا يُعلّمه الرب يسوع المسيح. غالبًا ما يبدأ هذا الإغراء في مرحلة الطفولة المبكرة، عندما لا يرى الطفل نور المسيح في منزله. لكن الرب يقود روحه، التي توافق على الإرشاد السماوي. وإذا وافقت النفس على هذا الإرشاد الداخلي والدقيق والمشترك، على هذا الاحتراق المستمر للقلب، والسعي إلى النور ودفع الظلمة بعيدًا في المعاناة، فلن يخطفها أحد من يد الرب. وتتحقق الكلمة: "خرافي تسمع صوتي (يتحدث في أعماق القلب ويجذبهم إلى النور السماوي)، وأنا أعرفهم، وهم يتبعونني ... لا يستطيع أحد أن يخطفهم من يدي" (يوحنا 34: 11-16). وحده من يعرف الراعي ويعرفه الراعي هو القادر على أن يكون راعيًا ويقود الناس إلى الحياة الأبدية. "أنا الراعي الصالح، وأعرف خرافي، وخرافي تعرفني" (يوحنا ١٠: ١٤). هذا هو الشرط الأول للرعاية. كتب الأنبياء: "ويتعلمون جميعًا من الله". "كل من سمع من الآب وتعلم يأتي إليّ" (إشعياء ٥٤: ١٣، يوحنا ٦: ٤٥).
"وإله السلام أقام من الأموات راعياً عظيماً للخراف ربنا يسوع المسيح بدم العهد الأبدي" (عبرانيين 13: 20).
إذا كان يبدو، وحتى الآن يبدو في كثير من الأحيان، في كثير من الحالات، أن الناس على الأرض "ليس لهم راعٍ" ("كانوا مثل الخراف التي ليس لها راعٍ")، فهذا يعني أن الراعي الواقف بالقرب من هذا الشعب إما لا يُلاحظ أو يرفضه الناس... ومع ذلك، فإنه يبقى الراعي.
كما أن الرب هو مخلص كل الناس، والأكثر إخلاصاً (1 تيموثاوس 4: 10)، فهو راعي كل البشرية، والأكثر إخلاصاً، أي الذين يستمعون إليه ويؤمنون به ويتبعونه.
"خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها، فتتبعني"... هذه هي العلاقة بين الراعي وخراف قطيعه، قطيعه. هناك خراف ليست من قطيعه، وهناك خراف من قطيعه الآخر: "ولي خراف أُخر ليست من هذه الحظيرة، ينبغي أن آتي بتلك أيضًا، فتسمع صوتي، وتكون رعية واحدة وراعٍ واحد" (يوحنا ١٠: ١٦). هناك خراف لا تتبع راعيها، لم تنتمِ بعد إلى قطيعه المنظور، لكنها مع ذلك خرافه. يا له من عزاء للكثيرين الذين يقلقون على مصير الأمم والنفوس التي ليست ضمن قطيع الكنيسة المنظور. ويا له من تحذير لكل من ينتمي إلى هذه الحظيرة المنظورة. "إن الأولين ليسوا من هذه الحظيرة (ليسوا من الأرثوذكسية وربما ليسوا حتى من المسيحية)، ولكن كل الذين يعيشون بضمير وروح كورنيليوس قائد المئة سوف يأتون إليه ويتكئون عند قدميه... بعض "هذه الحظيرة" - من سياج الكنيسة الرسولية المرئية، يمكن طردهم، مثل الفريسيين (بسبب الكبرياء الروحي) ومثل الصدوقيين (بسبب عدم الإيمان)."
يقول القديس أوغسطينوس إن الكنيسة الأرضية كشبكة في البحر. لن تُجذب جميع الأسماك الموجودة فيها الآن إلى الشاطئ (ملكوت الله)؛ وبعض الأسماك التي ليست الآن في الشبكة ستسقط فيها.
ليس كل من يظن أنه يتبع الراعي الواحد يتبعه في الحقيقة؛ وليس كل من لا يتبعه لا يتبعه في الحقيقة. حتى مضطهديه، كشاول، أقرب إليه من مُعجبين به كحننيا وسفيرة (أعمال الرسل ٥).
الراعي الحقيقي الواحد لا يُحَبِّي أحدًا، ولا ينظر إلى من سُجِّل في قطيعه من الناس. لديه سفر الحياة، وهو نفسه يُدوِّن فيه نفوس البشر، ولا أحد سواه يستطيع قراءة هذا السفر، ولا حتى فتحه (رؤيا ٥: ٣-٤).
(يتبع)
المصدر باللغة الروسية: فلسفة الخدمة الرعوية الأرثوذكسية: (الطريق والعمل) / رجل الدين. - برلين: نشرتها رعية القديس معادل الرسل الأمير فلاديمير في برلين، 1935. - 166 صفحة.
ملاحظة عن المؤلف: المطران جون (الأمير دميتري ألكسيفيتش شاخوفسكوي؛ ٢٣ أغسطس [٥ سبتمبر] ١٩٠٢، موسكو - ٣٠ مايو ١٩٨٩، سانتا باربرا، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية) - أسقف الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا، رئيس أساقفة سان فرانسيسكو وغرب أمريكا. واعظ، كاتب، شاعر. ألّف العديد من الأعمال الدينية، نُشر بعضها مترجمًا إلى الإنجليزية والألمانية والصربية والإيطالية واليابانية.
