ملك الملوك، الملكة واقفة عن يمينك – نسخة خاصة من لوحة ديسيس، حيث يُصوَّر المسيح بصفته "ملك الملوك ورب الأرباب" (1 تيموثاوس 6: 15). ظهرت هذه اللوحة في الأصل كتوضيح لإحدى آيات المزمور 44: "الملكة واقفة عن يمينك، متسربلة بالذهب..." (مزمور 45: 10-11)، حيث يُمثَّل المسيح، وفقًا للتقاليد التفسيرية، ملكًا، والدة الإله - الكنيسة - ملكة. تطورت هذه اللوحة في الفن الصربي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، ثم انتشرت إلى روسيا. في النسخ الأصلية من لوحة "ملك الملوك" ("الملكة واقفة أمامي")، غابت صورة يوحنا المعمدان؛ وبدلاً منها، صُوِّر الملك داود وأنبياء آخرون (جدارية في زاوم، بالقرب من أوهريد، 1361؛ دير ماركوف، 1370). أُضيف يوحنا المعمدان لاحقًا إلى هذا العمل الفني كشاهد على الاتحاد الروحي (يوحنا 3: 29). وعادةً ما يُقترن تصوير المسيح في هيئة ملكية بنوع آخر، وهو الأسقف العظيم.
يُصوَّر يسوع المسيح جالسًا على عرش، وهو ليس رمزًا للسلطة الملكية فحسب، بل للكون أيضًا - العالم المرئي وغير المرئي. يرتدي الدلماطيقا، رداء الأباطرة البيزنطيين، وعلى رأسه تاج، وأحيانًا يكون كاميلافكيون رئيس الأساقفة، إذ تعكس هذه الأيقونة نمط "الرئيس الأعلى". لهذا السبب، غالبًا ما يُصوَّر أوموفوريون فوق الدلماطيقا. في إحدى يديه، يحمل المسيح صولجانًا أو الإنجيل (أحيانًا كليهما)، ويرفع الأخرى في إشارة مباركة. يُستبدل الإنجيل أحيانًا بكرة. في بعض النسخ، يُصوَّر سيف على يسار شفتيه، تماشيًا مع نص سفر الرؤيا.
قد تكون الصورة صورةً واحدةً أو جزءًا من تكوين "الملكة واقفة عن يمينك"، حيث يقف المسيح أمام والدة الإله (على اليمين) ويوحنا المعمدان (على اليسار). وهناك أيضًا تكوينات متعددة الأجزاء يُصوَّر فيها المسيح برفقة رؤساء الملائكة والإنجيليين والقديسين المختارين، ويُصوَّرون أحيانًا على هوامش الأيقونة أو في ميداليات.
يُعدّ لقب "الرئيس الأعظم" (المخلص الرئيس الأعظم) أحد الألقاب الرمزية للمسيح، إذ يُشير إلى كونه رئيس كهنة العهد الجديد الذي ضحّى بنفسه (انظر: سرّ القربان المقدس). يستند هذا المصطلح إلى نبوءة العهد القديم: "أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق" (مزمور ١١٠: ٤)، والتي علّق عليها الرسول بولس (عبرانيين ٥: ٦). وقد شكّل هذا اللقب مصدرًا لنوع خاص من تصوير المسيح في زيّ الأسقف، والذي يظهر منفردًا أو مُقترنًا بصور رمزية أخرى تُمثّل المسيح بصفته الملك السماوي.
ومن الألقاب الرمزية الأخرى المثيرة للاهتمام للمسيح، والمستعارة من العهد القديم (إشعياء 9:6)، لقب ملاك المجلس العظيم. وقد شكل هذا اللقب مصدراً لنوع خاص من تصوير المسيح كرئيس ملائكة مجنح، والذي يظهر بشكل مستقل وفي العديد من التراكيب الرمزية والعقائدية ("خلق العالم" - "واستراح الله في اليوم السابع..." وغيرها).
المصدر باللغة الروسية: قاموس وفهرس الأسماء والمفاهيم في الفن الروسي القديم / إي في جلاديشيفا، إل في نيرسيسيان. – موسكو: "تقويم العالم الغريب"، 1991. – 79 صفحة. (مكتبة تقويم العالم الغريب؛ العدد 1).
