وفي بيان صدر في 6 مارس/آذار أمام مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، أدلى منيب أحمد، ممثل وفد باكستان، بالتصريح التالي: "تضمن باكستان حماية شاملة للحقوق الدينية للأقليات".
بكل وضوح، هذا التصريح كذب. كان المتحدث يعلم أنه كذب، وكل دبلوماسي كان يستمع في قصر الأمم بجنيف كان يعلم ذلك. كان الوفد الباكستاني يعلم أن الجميع يعلمون كذبهم، والجميع يعلم أنهم يعلمون ذلك. هذا هو مستوى النفاق والانتهازية الذي انحدرت إليه باكستان، بل إنها تشترك في مستنقع الأكاذيب هذا مع معظم أعضاء مجلس حقوق الإنسان، لأن معظمهم أنظمة استبدادية تنتهك حقوق الإنسان كسياسة ممنهجة، حفاظًا على سلطتها.
صدر هذا البيان رداً على تقرير بقلم المقررة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بحرية الدين أو المعتقد، نازيلا غانيا، حول "كيفية ارتباط حرية الدين أو المعتقد بالموت وتكريم الموتى". ويذكر التقرير ما يلي:
في باكستان، يُصنّف الأحمديون دستورياً على أنهم "غير مسلمين" بموجب قانون التعديل الثاني للدستور لعام 1974، ويُجرّمون بموجب المرسوم رقم XX لعام 1984 لمجرد تعريفهم أنفسهم كمسلمين. يُضفي هذا الإطار القانوني شرعية على التمييز، حتى في الموت والدفن. وتفيد التقارير بأن السلطات غالباً ما تمنع الأحمديين من دخول المقابر العامة، وتدنس قبورهم، وتنحاز إلى حشود عنيفة تعرقل الجنازات.
ويستمر التقرير:
تمنح قوانين الحكم المحلي في البلاد المجالس المحلية السيطرة الإدارية على المقابر؛ إلا أن تطبيقها لا يزال تمييزيًا، بما في ذلك ضد الهندوس والسيخ. وتشير التقارير إلى أن 21 مقبرة تابعة للجماعة الأحمدية تتعرض للتعدي عليها بشكل متكرر، وأن السلطات ترفض بشكل روتيني دفن الموتى أو تقصر في حماية المقابر من تدنيس الغوغاء... وتُقام جنازات الأحمديين تحت ذريعة الحفاظ على السلام، مما يُجرّم فعليًا طقوس الدفن. بل يُجرّم الأحمديون أيضًا لاستخدامهم نقوشًا إسلامية على قبورهم.
يستند تقرير المقرر الخاص إلى مصادر موثوقة، إذ يستشهد بأحكام قضائية وتقارير صادرة عن منظمات مستقلة. وفي بيانه، شكك أحمد في صحة هذه المصادر ومصداقيتها، لا سيما تلك التي كانت بعضها مجهولة المصدر. والسبب في ذلك هو أن الكشف عنها قد يعرض المخبرين لخطر الملاحقة القضائية.
في الواقع، تم توثيق الاضطهاد الديني في باكستان من قبل أكثر منظمات حقوق الإنسان والوكالات الحكومية احتراماً في العالم.
بحسب منظمة هيومن رايتس ووتش، "شهدت باكستان زيادة في الهجمات على الأقليات الدينية وأماكن عبادتها. ويتعرض المجتمع الأحمدي للاضطهاد". متأصلة في القانون الباكستاني وبتشجيع من الحكومة الباكستانية.
الفيدرالية الدوليةوأشار الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان إلى "تزايد حوادث العنف والتعصب والتمييز ضد أفراد الأقليات الدينية والطائفية في جميع أنحاء باكستان".
لا تتسامح الحكومة الباكستانية مع العنف ضد أتباع الأقليات الدينية فحسب، بل تشجعه بنشاط. (لجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية) وأشار "عدم رغبتها في معالجة أعمال العنف الجماعي المرتبطة بها." منظمة العفو الدولية يكتب "إن هجمات الغوغاء الشرسة ليست سوى أحدث مظاهر خطر عنف الميليشيات الذي يمكن أن يواجهه أي شخص في باكستان بعد اتهامه بالتجديف - مع كون الأقليات الدينية أكثر عرضة لذلك بشكل غير متناسب".
في تايلاند وماليزيا وغيرها من البلدان، يعاني آلافٌ من المسيحيين الباكستانيين والمسلمين الأحمديين وغيرهم، الذين فروا من التمييز والعنف الجماعي والتعذيب والقتل في وطنهم، من ظروفٍ مزرية في مخيمات اللاجئين، آملين في إعادة توطينهم في دولٍ تحترم الحرية الدينية. لقد دمرت السياسات الباكستانية حياتهم، وأثقلت كاهل المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.
لم يُبدِ النظام الباكستاني أي تعاطف يُذكر مع هؤلاء الضحايا. فبيانه أمام مجلس حقوق الإنسان، المُغلّف بعبارات دبلوماسية مُنمّقة، يكشف عن تعصب لا مكان له في دولة مُتحضّرة. ويُظهر هذا البيان أن مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ليس بالنسبة لباكستان إلا منصة دعائية لتحقيق غايات سياسية على غرار الدول الشمولية.
شغل آرون رودس سابقًا منصب المدير التنفيذي للاتحاد الدولي لهلسنكي لحقوق الإنسان (1993-2007)، ورئيس منتدى الحرية الدينية - أوروبا (2014-2025). وهو مؤلف كتابي "انحطاط حقوق الإنسان" (دار إنكاونتر للنشر، 2018) و"حقوق الإنسان بلا أوهام" (دار أكاديميكا للنشر، 2025).
