3.4 C
Brussels
Cümə, Fevral 7, 2025
DinXristianlıqXristian ənənəsində ürək rahatlığı

Xristian ənənəsində ürək rahatlığı

MƏLUMAT: Məqalələrdə əks etdirilən məlumat və rəylər onları qeyd edənlərə məxsusdur və öz məsuliyyətidir. Nəşr The European Times avtomatik olaraq fikrin təsdiqi deyil, onu ifadə etmək hüququ deməkdir.

TƏRCÜMƏLƏRİNDƏN MƏNDƏT: Bu saytda bütün məqalələr ingilis dilində dərc edilmişdir. Tərcümə edilmiş versiyalar neyron tərcümələr kimi tanınan avtomatlaşdırılmış proses vasitəsilə həyata keçirilir. Əgər şübhəniz varsa, həmişə orijinal məqaləyə müraciət edin. Anladığınız üçün təşəkkür edirik.

Qonaq müəllif
Qonaq müəllif
Qonaq Müəllif dünyanın hər yerindən müəlliflərin məqalələrini dərc edir

Kilsələr zəngin sülh ənənələrinə malikdir. Onların hamısı bizə xatırladır ki, sülh ilk növbədə proqram, xarici bir şey deyil, öz içimizdə başlayır. Sakit ürək sülhpərvərdir. Bu yaxınlarda Rumıniyada keçirilən “Synaxe” ekumenik görüşü zamanı bu mövzu daha dərindən araşdırıldı.

Martin Hoegger tərəfindən, www.hoegger.org

Dom Johan Geysens, Belçikadakı Chevetogne'nin Benedikt monastırından, bəzi mühüm mənəvi fiqurlarla xristian ənənəsində ürək dincliyi haqqında danışır. "Müqəddəs Benediktin həyatı" əsərində Böyük Qriqori deyir ki, o, "özü ilə yaşayıb". Ona görə də heç kimdən qorxmurdu.

TA Kempis İsa Məsihi Təqlidində xarici tələblərə cavab olaraq daxili sülhü vurğulayır. "Məhz ehtiraslara qarşı durmaqla, onlara təslim olmaqla deyil, həqiqi daxili rahatlığı tapırıq... bu, çarmıxın yoludur ki, daimi əzab-əziyyətə səbəb olur" deyə yazır. Sülh tapmaq üçün zəruri şərt daxili çevrilmədir: "Özünüzü tərk edin və böyük daxili sülhdən zövq alacaqsınız"!

İspan mistikləri arasında Avilalı Tereza müdaxiləçi düşüncələrə qarşı ayıq olmağın vacibliyi haqqında xəbərdarlıq etdi: "Heç nə sizi narahat etməsin və sizi incitməsin". Xaç Yəhyası üçün ruhun gecəsində sülh mümkün deyil.

Sülh bu dünyanın ziddiyyətlərində yaşanır, kənarda deyil. Beləliklə, Lisieux Terese günahkarlarla, Tomas Merton isə müasir insanın qayğıları ilə həmrəylik təcrübəsinə şahidlik edir. Bu gün xristianlar həm də ümumbəşəri sülh üçün çalışmalı, ən çox yoxsullara təsir edən zorakılıq və ədalətsizlik vəziyyətlərinə qarşı mübarizə aparmalıdırlar. Onlar Allahın sülhünü, bu “əməkdaşlığımızı tələb edən esxatoloji hədiyyəni” təcəssüm etdirməyə çağırılırlar.

Məsihin sülhünün Rumıniya şahidləri

Rumıniya Metropoliti Serafim bizə xatırladır ki, pravoslavlıqda Hesychast ənənəsi də interyerləşdirməni vurğulayır. Bütün dualar yalnız “İsanın duası” deyilən deyil, ürəyin duası olmalıdır. Meditasiya zahidlik və dua vasitəsilə qəlbimizə enməlidir. Onlarsız biz ürək rahatlığı əldə edə bilmərik.

O, rahibliyin bəzi böyük rumın şahidlərini təqdim etməklə öz fikirlərini təsvir etdi. Brancoveanu monastırı Atanın sayəsində canlandı Arseni Boca, bir neçə sənətdə, xüsusən də rəssamlıqda istedadlı bir keşiş. ilə mənəvi bir hərəkat yaratdı Dumitru Stanilonae, 20ᵉ əsrin böyük rumın ilahiyyatçısı. Onlar birlikdə Kilsə Atalarının toplusu olan Filokali yenidən tərcümə edib zənginləşdirdilər, bir neçə Atanı əlavə etdilər və onlara şərhlər verdilər. 1948-ci ildə kommunist rejimi başlayana qədər onlar dörd cild nəşr etdilər. Sonra hər ikisi həbsxanaya atıldı. 1959-cu ildə monastırlardan 5,000 rahib qovulmuş, müxtəlif kilsələrin 2,000-dən çox ruhanisi həbs edilmişdir.

Bu şəraitdə ürəyimizi necə rahat saxlaya bilərik? Bu, Allahın lütfüdür, həm də daimi diqqət tələb edir. Bu mənəviyyatın əsasını zahirən bir-birinə zidd görünən iki prinsip təşkil edir: “hər şey lütfdür” və “lütf əldə etmək üçün qanını ver”! Zahidlik və dua birlikdə qılınmalıdır.

Arseni Boka təbliğ və aydınlıq qabiliyyətinə malik idi. Onun yanına izdiham gəldi və ona çoxlu möcüzələr aid edildi. O, xristian ailəsinin əhəmiyyətini də vurğuladı. Bu gün onun məzarına ziyarətlər heç vaxt dayanmır.

Serafim Popesku böyük mehribanlığı və qəlbinin sadəliyi ilə tanınırdı. Teofil Paraian, anadangəlmə kor və Serafimin şagirdi, əlilliyinə baxmayaraq kahin təyin edildi. Kommunizmin süqutundan sonra böyük bir etirafçı və mühazirəçi, bütün universitetlər tərəfindən dəvət edildi.

ata Kleopa Məzmuru, həmçinin moizələr zamanı sitat gətirdiyi Kilsə Atalarının bir çox yazılarını əzbər bilirdi. O, doqquz ilini həbsxanada keçirib. Ata Yohanikè rahiblər və rahiblərlə böyük hikmət ehtiva edən yüzlərlə müsahibə dərc etdi.

Kommunizmin süqutundan sonra 2,000-dən çox yeni kilsə, həmçinin 100-dən çox monastır tikildi. Amma bu qeyri-adi dirçəliş quruyub. Monastır həyatı kommunizmin sonunda olduğundan daha az cəlbedicidir. Kahinliyə daha az çağırışlar var.

Arxiyepiskop Serafim Allaha minnətdardır, çünki o, 50-dən çox ruhani ata və ana ilə tanış olub və onların şirkəti və monastırlara səfərləri ilə ömürlük seçilib.

Doğru və yalançı ekumenizm

Bela Viski Protestant pastoru və Klujda ilahiyyat professorudur. O, Rumıniyada bir milyon nəfər olan macar azlığına mənsubdur və bizimlə müxtəlif dini icmaların necə bir yerdə yaşaması sualı ilə danışır.

Ditrix Bonhoefferin Sülhməramlıların mərhəmətinə dair şərhinə istinad edərək, o bildirir ki, xristian sülhü yalnız passiv yaşamaq deyil, fəal şəkildə təmin etməlidir. Xristian başqalarına sülh arzulayaraq onları alqışlayır və başqalarına əziyyət verməkdənsə, əziyyət çəkməyi üstün tutur. Müxtəlif dini icmaların bir-biri ilə münasibəti belə olmalıdır.

Transilvaniyada protestantların qürurlu tolerantlıq ənənələri var. Bu gün iki növ ekumenizm var. Biri orijinaldır, digəri yox. Yalançı ekumenizm kommunizm dövründə diktatordan xeyir-dua aldı. Bu, sırf zahiri və təbliğat vasitəsi idi. Bəzi xristianların ekumenizmə qarşı indiki inamsızlığının kökündə bu yalançı ekumenizmə reaksiya dayanır.

Həqiqi ekumenizm daxilidir və əsl dostluqların həbsxanalarda qurulduğu kommunizm dövründəki təqib təcrübəsindən irəli gəlir. Məsələn, Nikolae Steinhardtın lüteranlar və yunan katolikləri ilə dostluğu. B.Viski Nikolae Steinhardtın “Xoşbəxtlik gündəliyi” əsərini oxumağı tövsiyə edir ki, burada pravoslavlığı qəbul edən bu yəhudi Məsihin həbsxanada digər kilsələrdən olan xristianlarla birlikdə olmasından sevincini danışır. 

Onun pastorlar nəsli bu iki ziddiyyətli ekumenizm növünün varisidir. Ümumiyyətlə, Birlik Duası Həftəsi istisna olmaqla, kilsələr paralel yaşayırlar. O, tələbələrinə “Ekumenizm isteğe bağlıdır, yoxsa xristian varlığının DNT-nin bir hissəsidir” sualını verdikdə, cavablar tələbənin əqidəsindən asılı olaraq çox dəyişəcək.

Bu mövzuda digər məqalələr üçün baxın: https://www.hoegger.org/article/blessed-are-the-peacemakers/

Şəkil: Monastırdan Emmaus yeməyi Brancoveanu

The European Times

Oh salam ? Bülletenimizə qeydiyyatdan keçin və hər həftə gələnlər qutunuza çatdırılan ən son 15 xəbəri əldə edin.

İlk bilən siz olun və maraqlandığınız mövzuları bizə bildirin!.

Biz spam göndərmirik! Bizimki oxuyun Gizlilik Siyasəti(*) Daha çox məlumat üçün.

- Reklam -

Müəllifdən daha çox

- EKSKLÜZİV MƏZMUN -spot_img
- Reklam -
- Reklam -
- Reklam -spot_img
- Reklam -

Oxumalı

Son məqalələr

- Reklam -