Müsəlman Qardaşlıqları, istər ABŞ tərəfindən terror təşkilatı kimi tanınsın, istərsə də Fransa və Avstriyada yoxlama və məhdudiyyətlərlə üzləşsin, diqqət mərkəzindədir; onun artan təsiri və ambisiyaları ilə bağlı narahatlıq artır. İstər Afrika Buynuzunda bir platforma yaratmaq, istərsə də yerli Fransa həyatında dərin köklər qurmaq olsun, hökumətlər və təhlükəsizlik xidmətləri həyəcan təbili çalır. Lakin Qardaşlıqla mübarizə aparmaq üçün onların bir qitədən digərinə tamamilə fərqli şəkildə fəaliyyət göstərdiyini qəbul etmək vacibdir.
Müsəlman Qardaşlarının əsas məqsədi fərdləri, cəmiyyəti və dövləti İslam şəriət qanunlarına uyğun idarə olunmaq üçün yenidən formalaşdırmaq və nəticədə vahid İslam nizamı və ya xilafəti təsəvvür etməkdir. Lakin Qardaşlığın bu məqsədə çatmaq yolu formalaşdırmaq istədikləri ərazidən asılı olaraq dəyişir. İslamın azlıq dini olduğu Avropada onlar əsasən yayılmış sosial-dini və lobbi şəbəkəsi kimi fəaliyyət göstərir QHT-lər, məscid federasiyaları, gənclər və tələbə qrupları, eləcə də xeyriyyə və daşınmaz əmlak strukturları vasitəsilə işləyir. Halbuki Sudanİslamın artıq milli həyatda və mədəniyyətdə təməl rolunu oynadığı bir yerdə, tarixən kütləvi islamçı hərəkat kimi fəaliyyət göstərib. əlaqədar hakim partiyada, təhlükəsizlik xidmətlərində və bu gün Sudan Silahlı Qüvvələrində.
Avropa daxilində Qardaşlıq formal siyasi partiya deyil; əksinə, o, a vasitəsilə fəaliyyət göstərir mərkəzləşdirilməmiş birliklər şəbəkəsi Avropada İslam Təşkilatları Federasiyası və Brüsseldəki Avropa Müsəlmanları Şurası kimi çətir qurumları və Avropa Fətva və Tədqiqat Şurası, gənclər və tələbə federasiyaları (məsələn, FEMYSO) və Europe Trust kimi xeyriyyə və maliyyə vasitələri kimi əlaqəli qurumlar tərəfindən əlaqələndirilir. Onun Sudan şöbəsi və müttəfiqləri, xüsusən də İslam hərəkatı Bu, Həsən əl-Turabinin şəbəkələrində və daha sonra Ömər əl-Bəşirin rəhbərliyi altında partiya, dövlət və hərəkatı effektiv şəkildə birləşdirən Milli Konqres Partiyasında (NCP) kristallaşdı.
Qardaşlığın dövlətlə münasibətlərinə gəldikdə, Avropada o, ümumiyyətlə özünü bir təşkilat kimi təqdim edir vətəndaş cəmiyyəti həmsöhbəti dövlətlə birlikdə müsəlman icmalarının nümayəndəsi kimi tanınmağa, məsləhətləşmə forumlarına çıxış əldə etməyə və dini hüquqlar, təhsil və xarici siyasətlə bağlı siyasətə təsir göstərməyə çalışaraq, formal olaraq demokratik və hüquqi çərçivələr daxilində qalmağa çalışır. Sudan tarixən hökumətdə islamçı cərəyan kimi fəaliyyət göstərmiş, konstitusiyaları, qanunvericiliyi və təhlükəsizlik siyasətini formalaşdırmışdır, xüsusən də Bəşirin hakimiyyəti dövründə (1989-2019) Qardaşlıqla əlaqəli islamçılar dövlət qulluğuna, kəşfiyyat xidmətlərinə və məhkəmə sisteminə nüfuz etmiş və qanunun və ictimai məkanın islamlaşdırılmasına təkan vermişdir.
Qardaşlığın məcburi gücdən istifadəsi ərazilər arasında necə fərqlənir? Avropada təhlükəsizlik xidmətləri "geniş və mürəkkəb" bir sistemi təsvir edir lakin əsasən ideoloji, maliyyə və institusional təsirə yönəlmiş gizli şəbəkə; silahlı qanadlara açıq şəkildə nəzarət etmir və qanuni şəkildə fəaliyyət göstərir kəşfiyyat hesabatları Sudanda, dərhal zorakılıqdan daha çox, dövlətin müdaxilə, xarici maliyyələşdirmə və uzunmüddətli ictimai mühəndislik ilə bağlı narahatlıqlarını əks etdirir. Qardaşlıq yönümlü islamçılar birbaşa məcburetmə orqanlarını formalaşdırmış və bəzən onlarla inteqrasiya etmişdir: Bəşir dövründə onlar İslamçı təhlükəsizlik dövlətinin qurulmasında mərkəzi rol oynamışlar və hazırkı münaqişədə onlar geniş şəkildə Sudan Silahlı Qüvvələrinin hissələrinin və əlaqəli milislərin ideoloji və təşkilati onurğa sütunu kimi qəbul edilir və militarizasiyaya və məzhəb səfərbərliyinə töhfə verirlər.
İctimai profil baxımından, Avropada strategiya uzunmüddətli "yumşaq" təsirdir - icma institutları qurmaq, əsas məscidlərə və İslam məktəblərinə nəzarət etmək, tələbə və qadın təşkilatlarını idarə etmək və legitimlik və maliyyələşdirmə əldə etmək üçün ayrı-seçkiliyə qarşı və dini azadlıq müzakirələrindən istifadə etmək, çox vaxt ictimaiyyətdə açıq islamçı siyasi məqsədləri kiçiltmək. Sudanda hərəkat bəzən açıq şəkildə ideoloji xarakter daşıyaraq, şəriətin və islamçı idarəetmənin hərtərəfli tətbiqini müdafiə etmiş və Sudanın siyasi və sosial quruluşunu yenidən qurmaq üçün inqilabi və sonra dövlət gücündən (çevrilişlər, hərbi zabitlərlə ittifaq və qanuni islamlaşdırma daxil olmaqla) istifadə etmişdir.
Avropa daxilində, İslamçı təhdidinə qarşı dövlətlərin reaksiyaları fərqlidirFransa və Avstriya qanunları sərtləşdirib, assosiasiyaları bağlayıb və maliyyələşdirməni izləyib, Böyük Britaniya və Belçika isə tez-tez zorakı ekstremizm və qeyri-zorakı siyasi İslam arasında fərq qoyaraq, Qardaşlıqla əlaqəli qrupların fəaliyyət göstərməsi üçün daha çox yer buraxıb. Sudanda, Bəşirin devrilməsindən sonra Qardaşlıqla əlaqəli şəbəkələr formal gücünü itirib, lakin ölkə daxilində çox təsirli olaraq qalır. Sudan Silahlı Qüvvələri, təhlükəsizlik və biznes sahələri və bir çox analitiklər bu kök salmış rolun dağıdılmasını əsl mülki keçid və davamlı sülh üçün ilkin şərt kimi görürlər. Əlbəttə ki, ABŞ bu il Sudan Müsəlman Qardaşlığını terror təşkilatı kimi tanıyarkən də eyni şeyi nəzərdə tutmuşdu. Digər tərəfdən, bu Qardaşlıq-SAF birləşmə münasibətləri də fərziyyələrlə göstərildiyi kimi, gərginlik və çatlardan azad deyil. General Burhan Qardaşlığın təyin olunmasında pərdəarxası rol oynamış ola bilər.
Beynəlxalq ictimaiyyətin Müsəlman Qardaşlıqlarının təhlükəsini getdikcə daha çox tanıdığına dair əlamətlər var. Onların Avropada vətəndaş həyatına nüfuz etməsi ilə Qardaşlığın strateji əhəmiyyətli Qırmızı dəniz mövqeyi olan Sudanda möhkəm mövqeyi arasındakı əlaqələri kifayət qədər dərindən başa düşüb-düşmədiyi hələ də aydın deyil. Qardaşlığın Avropada yumşaq gücdən istifadəsinin və Afrika Buynuzunda sərt gücdən (hətta Sudan Silahlı Qüvvələrinin kimyəvi silahlarına çıxış da daxil olmaqla) necə bir-biri ilə əlaqəli olduğunun və bu birləşmiş təhlükənin, xüsusən də İran münaqişəsi kontekstində nə demək olduğunun daha ətraflı təhlilinə təcili ehtiyac qalır.
