1971-ci ildə Banqladeşdə baş verən soyqırım ən qəddar, lakin hələ də tanınmayan soyqırımlardan biridir. XX əsrin kütləvi vəhşilikləri... Əlli ildən çox vaxt keçməsinə baxmayaraq, beynəlxalq ictimaiyyət - xüsusən də Birləşmiş Millətlər Təşkilatı - hələ də buna əvvəlki kimi ad vermək üçün siyasi cəsarət tapmayıb. Bu sükut beynəlxalq hüququ sarsıdır, "bir daha heç vaxt" ifadəsinin etibarlılığını korlayır və milyonlarla qurban və sağ qalan insana ədalət və ləyaqəti inkar edir.
1971-ci ilin mart ayından dekabr ayına qədər Pakistanda hərbi rejim qırğın kampaniyasına başladı o vaxt Şərqi Pakistan olan ərazidə Benqalın muxtariyyət və nəticə etibarilə müstəqillik tələblərini yatırmaq məqsədi daşıyırdı. Hər şey 25 mart gecəsi ilə başladı Dəkkədə Projektor Əməliyyatıtələbə yataqxanaları və universitet şöbələri basqın edildi, professorlar və fəallar süründürülərək güllələndi və bütün məhəllələr ayrı-seçkilik edilmədən atəşə tutuldu. Bu, xaosla zorakılığa doğru bir eniş deyildi; bu, bir koordinasiyalı əməliyyat öz müqəddəratını təyin etməyə cəsarət edən milli bir cəmiyyətə qarşı.
Sonrakı aylar bir ölkə miqyasında törədilən vəhşiliklərÖlənlərin sayı yüz minlərlə ilə üç milyon arasında dəyişir. Təxminən 10 milyon insan Hindistana qaçdı, on milyonlarla insan isə Şərqi Pakistan daxilində didərgin düşdü. Dəkkə, Çittaqonq, Xulna və Komilla ətrafındakı kütləvi məzarlıqlar qırğının miqyasını göstərir. Universitet kampusları edam yerlərinə çevrildi. Müstəqillik hərəkatına rəğbət bəslədiyi düşünülən kənd yerləri yandırılmış torpaq taktikalarına məruz qaldı: kəndlər yandırıldı, məhsullar məhv edildi, evlər külə çevrildi.
Əgər 1971-ci ilin bu kampaniyanın mahiyyəti ilə bağlı hər hansı bir illüziyanı dağıtmalı olan bir aspekti varsa, o da cinsi zorakılığın sistematik istifadəsiPakistan əsgərləri və müttəfiq milislər tərəfindən 200,000 ilə 400,000 arasında qadının təcavüzə məruz qaldığı güman edilir. Bir çoxu həftələr və ya aylar ərzində sağ qalanların dəqiq şəkildə "təcavüz düşərgələri" adlandırdıqları yerlərdə saxlanılıb. Cinsi zorakılıq strateji olaraq - icmaları terror etmək, qadınları ömürlük damğalamaq və yeni yaranan Benqal millətinin özünün təhqir olunmalı və alçaldılacaq bir şey olduğunu göstərmək üçün tətbiq edilib.
Dini azlıqlarXüsusilə hindular xüsusi qəddarlıqla seçilirdi. Praktikada "Benqal", "Hindu" və "Hind" etiketləri bir-birini əvəz edən kimi qəbul edilirdi. Hindular "Hindistan agentləri" damğası vurulurdu və bəzi hallarda yazılı əmrlərlə əsgərlərə onları görüncə öldürmələri tapşırılırdı. Hindular əhalinin azlıq təşkil etsələr də, Hindistana qaçanların əksəriyyətini təşkil edirdilər ki, bu da hədəfə alınan təqibin açıq göstəricisidir. Dəkkədəki Ramna Kali məbədi kimi məbədlər dağıdıldı; onlarla ibadətçi müqəddəs torpaqlarda qətlə yetirildi. Hindu qadınları gender və inanc baxımından ikiqat zəifliklə üzləşdilər: təcavüz, qaçırma, məcburi din dəyişdirmə və məcburi evlilik icmalarını parçalamaq üçün istifadə edildi. Buddist, xristian və digər qeyri-müsəlman icmalarına da, hətta daha kiçik miqyasda olsa belə, hücum edildi.
The ziyalıların və peşəkarların hədəfə alınması Başqa bir qorxulu ölçü əlavə etdi. 1971-ci ilin dekabrında müharibə sona çatdıqca ölüm dəstələri jurnalistlərin, müəllimlərin, həkimlərin, sənətçilərin və digər görkəmli şəxslərin hazırlanmış siyahıları əsasında işləyirdi. Bir çoxları həmin son günlərdə qaçırıldı, işgəncə verildi və öldürüldü, cəsədləri isə Dəkkənin kənarındakı kütləvi məzarlıqlara atıldı. Məqsəd şəffaf idi: yeni Banqladeş dövlətinin gələcək rəhbərliyinin başını kəsmək, onun ən yaxşı ağıllarının müstəqil milli layihə formalaşdırmaq üçün yaşamamasını təmin etmək.
Ağlabatan məntiqə uyğun olaraq, bu cinayətlər soyqırımın hüquqi tərifinə cavab verin BMT-nin Soyqırım Konvensiyasına əsasən. Konvensiyada bir qrup üzvlərinin öldürülməsi, ciddi bədən və ya zehni zərər vurulması və milli, etnik, irqi və ya dini qrupu tamamilə və ya qismən məhv etmək niyyəti ilə törədildikdə, qrupun məhvinə səbəb olan qəsdən həyat şəraiti yaratmaq kimi hərəkətlərdən bəhs olunur. 1971-ci ildə benqallıların mütəşəkkil, genişmiqyaslı qətlləri və təcavüzü, benqal hindularının isə açıq-aşkar qeyri-mütənasib hədəfə alınması baş vermişdir. Pakistan rəhbərliyinin elementləri tərəfindən açıq şəkildə insanlıqdan kənarlaşdırılan ritorika, müəyyən qrupları ayıran əmrlər və təcrübələr, eləcə də onların mədəni və dini yerlərinə sistematik hücumlar olmuşdur. Benqal milli qrupunun və Benqal hindu dini qrupunun əsas seqmentlərini məhv etmək niyyətini görməzdən gəlmək mümkün deyil.
Banqladeş səssiz qalmayıbArdıcıl hökumətlər, xüsusən də Baş nazir Şeyx Hasinanın hökuməti dəfələrlə Pakistanı 1971-ci il cinayətlərinə görə rəsmi üzr istəməyə və təzminatlar və 1971-ci ildən əvvəlki aktivlər məsələlərinə toxunmağa çağırıb. Vətəndaş cəmiyyəti təşkilatları və qurban qrupları beynəlxalq səviyyədə tanınmaq üçün yorulmadan kampaniya aparıblar. Aparıcı QHT-lər və Beynəlxalq Soyqırım Alimləri Assosiasiyası kimi akademik qurumlar da daxil olmaqla, soyqırıma yönəlmiş təşkilatlar 1971-ci il hadisələrini soyqırım, insanlığa qarşı cinayətlər və müharibə cinayətləri kimi tanıyan qətnamələr və bəyanatlar qəbul ediblər və dövlətləri və beynəlxalq qurumları da eyni şeyi etməyə çağırıblar. Milli parlamentlər aşağıdakıları etməyə başlayıblar: Amerika Birləşmiş Ştatları Nümayəndələr Palatasında qətnamələr Pakistan Ordusunun elementləri və onların yerli əməkdaşları tərəfindən törədilən vəhşilikləri açıq şəkildə pisləyir və onları əsl adı ilə - soyqırımı adlandırır.
Lakin Birləşmiş Millətlər Təşkilatında istəksizlik divarı əsasən toxunulmaz olaraq qalır. BMT-nin özünün qəbul etdiyi konvensiyaya əsasən 1971-ci il vəhşiliklərini soyqırım kimi rəsmi olaraq tanıyan Baş Assambleya və ya Təhlükəsizlik Şurasının qətnaməsi hələ də yoxdur. Beynəlxalq QHT-lər tərəfindən dəstəklənən Banqladeş diplomatları, dəlillər, hüquqi təhlillər və sağ qalanların ifadələrini təqdim etmək üçün Cenevrədə İnsan Hüquqları Şurasının iclaslarından və yan tədbirlərdən istifadə ediblər. Onlar 1971-ci il cinayətlərinin İkinci Dünya Müharibəsindən bəri görülən ən dəhşətli kütləvi vəhşiliklər arasında olduğunu və soyqırım üçün qanuni həddə tam cavab verdiyini iddia ediblər. Bununla belə, BMT-nin rəsmi qeydləri hələ də yayındırıcı olaraq qalır.
Niyə? The cavab siyasətdədir, qanunda və ya sübutda deyil. 1971-ci illə üzləşmək, dəyişkən bir bölgədə mühüm bir dövlət olan Pakistanın rolu ilə üzləşmək deməkdir. Bu, Soyuq Müharibə uyğunlaşmalarına və böyük dövlətlərin o dövrdə necə reaksiya verdiyinə dair narahatedici həqiqətlərə yenidən baxmaq deməkdir. Bu, 1945-ci ildən sonra yaranan beynəlxalq sistemin 1971-ci ildə milyonlarla benqalı uğursuzluğa düçar etdiyini, o vaxtdan bəri digər soyqırımların qurbanlarını uğursuz etdiyini qəbul etmək deməkdir. Bəzi dövlətlər üçün sadəcə gözlərini başqa tərəfə çəkmək daha asandır.
Ancaq uzaqlara baxmağın qiyməti yüksəkdir...Sağ qalanlar və ölənlərin ailələri üçün rəsmi tanınmanın olmaması yaranı daha da dərinləşdirir. Bu, inkar və revizionizm, kiçildici və ya təhrif edən dərsliklər, soyqırımı "hər iki tərəfdən həddindən artıq" hallara endirən ictimai hekayələr üçün yer buraxır. Beynəlxalq sistem üçün bu, təhlükəli bir siqnal göndərir: hətta ən açıq soyqırım zorakılığı halları belə narahat olduqda səssizcə "tarix" başlığı altında qeyd edilə bilər.
1971-ci ildə Banqladeşdə baş verən soyqırımın tanınması öz-özlüyündə tam ədaləti təmin etməyəcək. Bu, qətlə yetirilən ziyalıları, təcavüz düşərgələrində həyatları məhv edilmiş qadınları, kəndləri yandırılmış icmaları geri qaytarmayacaq. Lakin bu, üç vacib şeyi edəcəkdi.
Birincisi, bu, əziyyət çəkənlərin və onların nəsillərinin yaşadığı təcrübəni təsdiqləyəcək, dünyanın dinlədiyini və başa düşdüyünü təsdiqləyəcək. İkincisi, Soyqırım Konvensiyasının mövcud geosiyasi maraqlara uyğun olaraq seçmə yolu ilə deyil, ardıcıl olaraq tətbiq olunduğunu göstərməklə kütləvi vəhşiliklərə qarşı qlobal normaları gücləndirəcək. Üçüncüsü, 1971-ci ildə baş verənlərin düzgün şəkildə öyrədilməsini, anılmasını və dünyanın kollektiv yaddaşına inteqrasiya olunmasını təmin edərək gələcəyi inkar və təhriflərə qarşı aşılamağa kömək edəcək.
Holokost dərslərini haqlı olaraq əsaslandıran və "bir daha heç vaxt" şüarını təkrarlayan bir təşkilat üçün Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Banqladeş soyqırımını tanımaması dərin mənəvi və institusional ziddiyyətdir. Bu ziddiyyəti həll etməyin vaxtıdır. Dəlillər mövcuddur, hüquqi meyarlar yerinə yetirilir və qurbanlar kifayət qədər gözləyiblər.
Həll olunmamış vəhşiliklər nəsillər və sərhədlər boyunca əks-səda verir. 1971-ci ildə Banqladeşdə baş verən soyqırım təkcə Dəkkə və İslamabad üçün deyil; bu, bütün beynəlxalq insan hüquqları və humanitar hüquq sisteminin etibarlılığı üçün bir sınaq nümunəsidir. Əgər dünya bu soyqırımı adlandıra bilmirsə, bu, həm keçmiş, həm də gələcək nəsilləri uğursuzluğa düçar edir.
