পশ্চিম বলকান অঞ্চলের রোমার লোকদের সাথে প্রথমবার দেখা হয়েছিল 1999 সালে, যখন আমি মন্টিনিগ্রোতে কাজ করছিলাম। আমি দক্ষিণ সুদান এবং রুয়ান্ডায় কয়েক কঠিন বছর থেকে বেরিয়ে এসেছি, এবং আমি বাড়ির কাছাকাছি আসার অপেক্ষায় ছিলাম।
আমি একটি এনজিওতে কাজ করছিলাম এবং পডগোরিকা শহরের বাইরে রোমা ক্যাম্পে আমার দিনগুলি কাটিয়েছি, যেখানে হাজার হাজার মানুষ জীবিকা নির্বাহের জন্য সংগ্রাম করছিল। উত্তেজনা, অতীত এবং সাম্প্রতিক, এবং অনেক কিছুর অভাব সত্ত্বেও, শিবিরটি কোনওভাবে দুঃখজনক জায়গা ছিল না।
আমার মনে আছে সেই সম্প্রদায়ের মুখের বৈশিষ্ট্যগুলির অবিশ্বাস্য বৈচিত্র্য দেখে আমি বিস্মিত হয়েছিলাম, কখনও কখনও মনে হয় যে আমি সারা বিশ্ব থেকে আসা লোকজনের সাথে একটি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে ছিলাম। আমি মনে করি এই মানুষদের ইতিহাস তাদের মুখে আছে. অনেক পরিবারের একই ধরনের গল্প এবং বংশ ছিল, কিন্তু অন্যরা বিভিন্ন পথ, ভারত, মধ্যপ্রাচ্য, উত্তর আফ্রিকার কথা স্মরণ করে।
আমি শিবিরটিকে একটি হ্রদ হিসাবে দেখতে পাচ্ছিলাম, যেখানে শতাব্দী ধরে বিভিন্ন নদী একত্রিত হয়েছিল; এবং হ্রদ একটি হ্রদ অবশিষ্ট বা একটি নদীতে ফিরে যাওয়ার মধ্যে প্রলুব্ধ হয়.
আমরা রোমা মহিলাদের সাথে বসে গল্প করতাম। কিছুক্ষণ পরে, তারা কফি গ্রাউন্ডে আমার ভবিষ্যত পড়েছিল এবং অবশ্যই এর সাথে প্রেম জড়িত ছিল।
আমরা সম্ভবত প্রয়োজনের মূল্যায়ন বা এই জাতীয় কিছু নিয়ে কাজ করছিলাম, তবে আমি কেবল দুটি জিনিস মনে রেখেছি যা সমস্ত মহিলারা আমাকে উল্লেখ করেছেন: তারা আরও ভাল দাঁত চেয়েছিলেন (খারাপ পুষ্টি এবং স্বাস্থ্যবিধির কারণে তাদের দাঁত দ্রুত নষ্ট হয়ে গিয়েছিল), এবং তারা পেরেক চেয়েছিলেন। পোলিশ তারা 15, 35, 50 বছর বয়সী ছিল এবং বিশৃঙ্খলা এবং হতাশার মধ্যে তারা সৌন্দর্য এবং ভালবাসা চেয়েছিল।
এটি এই মুহুর্তগুলির মধ্যে একটি ছিল যা অসমতার বাস্তবতাকে ধারণ করেছিল: কেবলমাত্র একটি পরিশীলিত সামষ্টিক-অর্থনৈতিক ধারণা নয়, কিন্তু এমন কিছু যা মানুষ ব্যক্তি হিসাবে অনুভব করে, এমন কিছু যা তাদের সম্ভাব্যতা এবং তাদের স্বপ্ন পূরণ করতে বাধা দেয়, যে কোন আকার এবং সুযোগে।
এক বছর পরে, আমি তাদের সাথে আবার দেখা করি। 2001 সালের বিধ্বংসী ভূমিকম্পের পরিপ্রেক্ষিতে ভারতের গুজরাটে। সেখানে তাদের বলা হয় কুচি, ভারত ও আফগানিস্তানের যাযাবর উপজাতি। একই মুখ, একই গল্প, একই গান। বিভিন্ন বিশৃঙ্খলার মধ্যে একই অসাধারণ স্থিতিস্থাপকতা। প্রথম অভিবাসী।
সার্বিয়ার সবচেয়ে দুর্বল রোমা সম্প্রদায়ের চাহিদার সমাধান করা
সার্বিয়ায় রোমা শিশু (ফাইল)
আমি এখন আবার সার্বিয়ায়, সার্বিয়ায় জাতিসংঘের আবাসিক সমন্বয়কের পদে, রোমা পরিবারের সাথে দেখা করি, COVID -19 সংকট সরকারী তথ্য অনুসারে, সার্বিয়াতে কমপক্ষে 150,000 রোমা লোক বাস করে, যদিও বেসরকারী পরিসংখ্যানগুলি নির্দেশ করে যে এই সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি হতে পারে।
COVID-19-এ জাতিসংঘের প্রতিক্রিয়ার প্রথম তিন মাসে, আমাদের দলগুলি, সরকারী সহযোগীদের সাথে, চিহ্নিত করেছে যে কয়েক হাজার রোমা নিরাপদ জল এবং বিদ্যুতের মৌলিক অ্যাক্সেসের অভাব ছিল, যা একটি মহামারীর সময়ে একটি গুরুতর স্বাস্থ্য ঝুঁকি। , জীবন এবং মানুষের মর্যাদার জন্য হুমকির পাশাপাশি।
আমরা 500টি নিম্নমানের রোমা বসতিতে (760টিরও বেশি আনুমানিক বসতিগুলির মধ্যে) মানবিক প্রয়োজনগুলি মূল্যায়ন করেছি এবং দ্রুত অভিনয় শুরু করেছি। স্থানীয় পর্যায়ে সার্বিয়ান রেড ক্রস এবং অন্যান্য স্থানীয় স্টেকহোল্ডারদের সাথে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতায়, জাতিসংঘ ঝুঁকিতে থাকা হাজার হাজার রোমা পরিবারকে সহায়তা প্যাকেজ এবং টেইলরমেড স্বাস্থ্য বার্তা প্রদান করেছে।
জাতিসংঘও সাহায্যের ব্যবস্থা করেছে যাতে রোমা শিশুরা কোনো না কোনো ধরনের দূরবর্তী শিক্ষায় যোগ দিতে পারে, এমন সম্প্রদায়গুলিতে যেখানে ইন্টারনেট এবং কম্পিউটারের অ্যাক্সেস অত্যন্ত সীমিত।
70টি পৌরসভার 9,260 জন রোমা স্বাস্থ্য মধ্যস্থতাকারী টেলিফোন পরামর্শে স্যুইচ করেছেন। মাত্র কয়েক সপ্তাহের মধ্যে তারা 4,500টি রোমা পরিবারে পৌঁছেছে, 100 জনেরও বেশি ব্যক্তিকে প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা সম্পর্কে পরামর্শ দিয়েছে এবং 19 জনেরও বেশি ব্যক্তিকে COVID-XNUMX পরীক্ষা কেন্দ্রে রেফার করেছে।
দীর্ঘ সময়ের জন্য, সার্বিয়ার রোমা জনগণ কাঠামোগতভাবে অবহেলিত হয়েছে, যার ফলে অপর্যাপ্ত বাসস্থান, রোমা শিশুদের জন্য শিক্ষার অসম প্রবেশাধিকার এবং উন্মুক্ত শ্রমবাজারে অসম অবস্থান।
