8.2 C
Brussel·les
Divendres, abril 19, 2024
llibres"Codex Gigas": el llibre que pesa 75 quilos és diabòlic?

"Codex Gigas": el llibre que pesa 75 quilos és diabòlic?

EXENCIÓ DE RESPONSABILITAT: Les informacions i opinions reproduïdes en els articles són les de qui les expressa i és responsabilitat seva. Publicació a The European Times no significa automàticament l'aprovació de la visió, sinó el dret a expressar-la.

EXENCIÓ DE RESPONSABILITAT TRADUCCIONS: Tots els articles d'aquest lloc es publiquen en anglès. Les versions traduïdes es fan mitjançant un procés automatitzat conegut com a traduccions neuronals. En cas de dubte, consulteu sempre l'article original. Gràcies per entendre.

Taulell de notícies
Taulell de notícieshttps://europeantimes.news
The European Times News té com a objectiu cobrir notícies importants per augmentar la consciència dels ciutadans de tota l'Europa geogràfica.

El Codex Gigas és el manuscrit il·luminat més gran de l'edat mitjana. A més de textos religiosos, coneixements enciclopèdics, mèdics i il·lustracions en color, aquest llibre conté una imatge del diable en una pàgina sencera, d'aquí el segon nom del manuscrit. El Codex Gigas també és conegut com la Bíblia del Diable per la seva llegenda. El còdex va ser escrit entre 1204 i 1230 en llatí en una miniescola carolíngia, un tipus d'escriptura popular a l'edat mitjana. Els estudiosos creuen que el manuscrit va ser creat per un representant de l'orde benedictina. El llibre fa 92 cm d'alçada, 50 cm d'ample, 22 cm de gruix i pesa 74.8 kg. Va ser escrit originalment en 320 fulls de pergamí, que es creu que es van fer amb la pell de 160 rucs. Amb el temps, 10 pàgines del Codi han desaparegut.

En un documental de National Geographic de 2008 sobre Codex Gigas, els experts van suggerir que el llibre va ser escrit per un sol home. Va trigar uns 5 anys a escriure les pàgines sols, i 20 anys més a decorar les pàgines amb adorns de plata, daurats i miniatures brillants.

"Primer, l'autor havia d'ordenar cada pàgina i només després començar a escriure les cartes", diuen els experts de la pel · lícula. "Probablement va escriure unes 100 línies de text en un dia".

El contingut

La majoria de les pàgines del codi estan dedicades a textos religiosos, tractats històrics, coneixements mèdics i enciclopèdics. Per exemple, hi ha l'Antic i el Nou Testament, els llibres de l'historiador jueu-romà Josep Flavi "Antiguitats jueves" i "Guerra dels Jueus", l'enciclopèdia de l'erudit Isidor de Sevilla "Etimologia", molt estesa a l'Edat Mitjana. , tractats mèdics d'Hipòcrates, fins i tot hi ha descripcions de l'exorcisme ritual i del calendari astronòmic.

 Els historiadors assenyalen que el Codi probablement reflectia tot el coneixement del món i la naturalesa que tenia l'orde benedictina en el moment en què es va escriure el llibre. Es crida una atenció especial a la ubicació d'un costat del Regne del Cel, i de l'altre - Satanàs. Pel que sembla d'aquesta manera l'autor ha volgut mostrar el contrast entre les imatges del Bé i del Mal. La llegenda

Diu la llegenda que a principis del segle XIII en un dels monestirs del territori de la Bohèmia moderna hi vivia un monjo escriba que una vegada va trencar els seus vots monàstics. En conseqüència, els germans van decidir castigar-lo per aquest fet construint-lo als murs del monestir. El monjo no volia morir i per evitar el càstig, es va comprometre a crear un llibre durant una nit, que inclouria tots els coneixements adquirits per la humanitat i glorificaria el monestir. Mentre treballava en el llibre, el monjo es va adonar que no podia fer-ho sol i necessitava ajuda. Va pregar amb fervor, però no a Déu, sinó a l'àngel caigut Llucifer, demanant-li que l'ajudés a escriure el Codi a canvi de la seva ànima. El diable va acabar el manuscrit i com a mostra d'agraïment per l'ajuda el monjo el va dibuixar en una de les pàgines del llibre. Tot i que el diable va complir la seva promesa, l'autor el va retratar en un llenguatge dividit: aquesta imatge s'utilitza en textos religiosos per denotar una persona deshonesta i enganyosa.

Pintada amb banyes vermelles i dues llengües, amb una capa d'ermini, aquesta criatura mira en blanc. Està representat entre dues torres. Val la pena assenyalar que només els membres de la família reial portaven ermini, de manera que aquest detall defineix el diable com el "príncep de la foscor". Just al costat de la il·lustració del diable hi ha una imatge del paradís, representada per moltes fileres d'edificis, que també es troben entre dues torres. El que fa que el regne del cel sigui alarmant és el fet que no hi ha signes de vida. Sense explicacions, l'autor va pintar un paradís totalment desproveït de vida. Aquestes dues pàgines representaven de manera ominosa el bé i el mal al costat de l'altre. Aquestes il·lustracions són també els únics dibuixos de pàgina completa del Codex Gigas.

Una altra llegenda persegueix el Codex Gigas: es coneix com la "maledicció de la Bíblia del diable". El 1477, el monestir benedictí de Bohèmia, conegut com la font del manuscrit medieval, va experimentar dificultats econòmiques. Per tant, els monjos no van tenir més remei que vendre la seva propietat més valuosa: el Codex Gigas. En aquella època el manuscrit pertanyia al monestir benedictí de Brzhevnov. Poc després, el monestir de Bohèmia va caure sota la devastació de la revolució husita.

Breu història del Codi

Els estudiosos que estudien el Còdex i altres documents històrics han pogut traçar el "camí vital" del manuscrit.

Història breu:

Del 1204 al 1230, durant aquest període es va crear el Codi, el monjo ermità Herman hi va treballar al monestir benedictí, que es trobava a la ciutat txeca de Podlazice.

1295 - El monestir benedictí de Podlazice compromet el codi del monestir veí de Siedlec, que després ven el llibre al monestir de Brzevnov de Praga.

1594 - El còdex cau en mans del rei alemany Rodolf II, que posa el llibre al seu castell de Praga.

1648 - Els suecs saquegen Praga. El manuscrit acaba amb la reina Cristina de Suècia, que guarda el manuscrit a la seva biblioteca al castell de fusta de les Tres Corones.

1697 – Incendi al castell “Tres Corones”. En el foc es van cremar prop de 18,000 llibres i 5,700 manuscrits. El codi sobreviu perquè els criats aconsegueixen llençar-lo per la finestra. La portada del llibre va quedar seriosament danyada quan va caure.

1768 - El còdex es diposita a la nova residència dels monarques suecs: el Palau Reial d'Estocolm.

1819 – Es restaura el còdex: es substitueix l'enquadernació.

1878 - El còdex es trasllada a un nou edifici de la biblioteca al parc Humlegarden.

2007 - El manuscrit va ser enviat a Praga i exposat temporalment a la Biblioteca Nacional.

2018 - El Còdex es converteix en una exposició permanent a la Biblioteca Nacional de Suècia a Estocolm, on està disponible per al públic en general.

Si voleu familiaritzar-vos amb Codex Gigas, podeu veure el llibre al lloc web oficial de la biblioteca. El manuscrit està totalment digitalitzat.

Isidore, OS i Josephus, F. (1200) Bíblia del diable. [Lloc de publicació no identificat: editor no identificat, a 1230] [Pdf] Recuperat de la Biblioteca del Congrés, https://www.loc.gov/item/2021667604/.

Foto: Michal Maňas / CC BY 2.5

- Publicitat -

More from the author

- CONTINGUT EXCLUSIU -spot_img
- Publicitat -
- Publicitat -
- Publicitat -spot_img
- Publicitat -

Ha de llegir

Últims articles

- Publicitat -