Autor: Lobsang Sangay*
Tibet, známý jako střecha světa, stát v Himalájích sousedící s Indií a Čínou, je již dlouho ve stavu tahanic s Pekingem. Čína si dělá nárok na celý Tibet a nazývá jej svým vlastním územím; Tibet však vždy usiloval o nezávislou existenci. Toto je jeden z mnoha konfliktů, které se v současné době v jižní Asii sbíhají, pravděpodobně ten horší, pokud jde o nerovnováhu sil.
Vodárenská věž v Asii byla po dlouhou dobu svědkem chladných a temných nocí za komunistického režimu v Číně. Proces demokratizace je pouhým duchem, pouze pokud tento duch existuje. Proto je pro mocnosti na celém světě nezbytností, aby sehrály svou roli při podpoře dialogu mezi Pekingem a Tibetem, a teprve nedávno jsme v této oblasti zaznamenali určité zlepšení a doufejme, že k určitému pokroku dojde.
Tibeťané bojovali pod mocnou a brutální pěstí Pekingu a od nezávislosti Číny jsme požadovali naši samostatnou vlast. Rozdělení Tibetu na menší jednotky a jejich segregace od pevninského Tibetu je typickým příkladem inženýrství.
Tibet, jak je dnes znám, je jen zlomkem historické pevniny Tibetu. Číňané vytvořili fasádu tím, že autonomní oblasti Tibet, která zbyla z Tibetu po jeho opakovaném geografickém rozdělení, dali autonomii, která v praxi neexistuje. Lidé v Tibetu požadují sjednocení všech částí, které byly historicky součástí Tibetu, a postů, které chtějí úplnou politickou, ekonomickou a náboženskou svobodu.
Lidé v Tibetu se snažili vzdorovat imperialistické kontrole komunistické Číny v Tibetu a vždy vznesli svůj požadavek na nezávislý Tibet. Inspirace pro obyvatele Tibetu pochází především z vnějšího Mongolska a Bhútánu, obě země si vedou své záležitosti a svou zahraniční politiku docela dobře. Ostatní země v regionu si užívají moci nad svým vlastním osudem, zatímco v případě Tibetu se do osudu lidí zasahuje a je většinou v rukou Číňanů Han, kteří s tibetským lidem nikdy nesympatizovali.
Hrubé lidské porušování lidských práv v Tibetu není nový příběh a není před nikým skryto navzdory zákazu médií a propagandistickému přístupu čínské vlády k řízení vlastního osudu je luxus, který Tibeťané nemají. Mladí lidé jsou uneseni z kmenových oblastí Tibetu a jsou uvedeni do PLA (People's Liberation Army), kteří jsou poté posláni do různých oblastí pevninské Číny, kde procházejí procesem politického přepracování; přibližně půl milionu lidí již bylo začleněno do CHKO z kmenových oblastí Tibetu a jsou připravováni tak, aby sloužili agendě komunistické Číny.
Jedna z největších mezinárodně uznávaných výzkumných organizací uvedla, že podmínky jsou stejně horší jako v Sýrii. Z nesnesitelné bolesti běhá mráz po zádech, když člověk vidí, že lidé ani nesmějí rozhodovat o počtu dětí, které mohou mít. Svobodný a spravedlivý proces vládnutí v Tibetu je jen přelud a realita, pravý opak.
Rozbitý
Chátrající stav Tibeťanů je většinou ignorován a není hlášen, nicméně zprávy, které vycházejí, když Tibeťané prchají z Tibetu v roce hledat pokojného azylu jsou velmi znepokojující. Chybějící seznam lidí ze Lhasy a přilehlých oblastí se rozrůstá a žádný politický rival nezůstává bez dozoru. Vyprávění o mučení politicky aktivních pracovníků v Tibetu nemá obdoby.
Strach ze ztráty identity patří k nejhorším obavám, které může komunita potkat. Kulturní identita a náboženská identita tibetského lidu patří mezi nejvíce zasažené. Tibet a Čína jsou kulturně rozmanité a nemají společného téměř nic. Číňané se však snaží prosadit svou kulturu v Tibetu, což by následně znamenalo ztracenou tibetskou kulturu.
Ještě více je zasažena svoboda náboženského projevu. Proti vměšování do voleb dalajlámy ze strany Číny se nejen protestuje, ale lid Tibetu ani nectí zástupce dalajlámy, který byl zaveden v Tibetu. Tibeťané mají silnou představu o oddělení od svého náboženství a obávají se, že čínský buddhismus převezme tibetský buddhismus pod ochranou komunistické Číny. Toto je jedna z vážných situací, pokud jde o svobodu vyznávat a praktikovat náboženství.
Svět se musí spojit, aby vyřešil tento problém lidská práva porušení mezi jinými konflikty. USA, Velká Británie a Indie se aktivně zapojily do řešení dlouhotrvajícího problému Tibeťanů. USA a spojenecké strany se aktivně podílely na řešení problémů po celém světě a totéž je třeba udělat v případě Tibetu.
Demokratické mocnosti na celém světě by měly vyjít vstříc a zachránit Tibet z této situace. Návrhy zákonů musí být schváleny v jejich příslušných parlamentech, aby vyvinuly tlak na čínskou vládu. zajistit práva pro tibetský lid. Tibeťané jsou lidé milující mír a pokrok, to však musí přijít se smysluplnou svobodou.
Zákon o podpoře a politice Tibetu z roku 2020, který letos schválil Kongres USA, je mezníkem pro tibetský lid a jeho boj. Tento návrh zákona uznává boj tibetského lidu proti brutální a represivní čínské okupaci a vyjadřuje solidaritu se šesti miliony Tibeťanů, kteří v Tibetu trpí.
Washington vždy bojoval proti nedemokratickým silám a stojí pevně ruku v ruce s tibetskými bratry a sestrami a jejich bojem za svobodu. Washington DC vždy podporoval spravedlnost tibetského lidu a bude i nadále prosazovat a podporovat věc. Je to také uznání odkazu Jeho Svatosti dalajlamy a jeho vážného úsilí o spravedlnost pro tibetské bratry. To bude hlavní impuls pro tibetský boj za svobodu, a má tedy historický význam.
Není snadný úkol bojovat proti zlu a povstat proti fašistickým a diktátorským režimům. Projev fašismu jako demokratické země nebude tolerován a musí se proti němu bojovat. My Tibeťané bojujeme za svou oprávněnou věc a v tomto ohledu jsme zaklepali na dveře svědomí každého významného globálního hráče. Uzákonit zákony je obrovský úkol, a to i tehdy, když jde o jednu z nejbrutálnějších mocností světa.
Začali jsme lobbovat za uzákonění zákona jako zákona, který uznává exilovou vládu pro Tibet a dává Tibeťanům právo na vlastní zastoupení ve světě; všechny tibetské asociace v Americe včetně Kongresu tibetské mládeže, SFT a tak dále se podílejí na dosažení spravedlnosti pro Tibet. Tibet musí být na programu každého obchodního jednání Výboru pro zahraniční vztahy Senátu, aby svět poznal důležitost této vážné záležitosti.
My, tibetská diaspora, chceme být zástupci Tibetu, kteří byli donedávna na světové scéně převážně ignorováni. Usilovně jsme se snažili, aby byl návrh zákona schválen, přestože jsme znali osud bankovek Hing Kong a Xinxiang. Zásadní průlom jsme dosáhli, když byl tibetský zákon vyjmut ze všech ostatních hlavních zákonů. To by znamenalo hodně se zaměřit na agendu Tibetu.
Návrh zákona ze Sin-siangu se nedostal ze senátního výboru pro zahraniční vztahy. Podařilo se nám dostat návrh zákona od zaměstnanců a senátoři souhlasili s jeho připojením k návrhu zákona o přidělování. Tak to prošlo. Díky jeho Svatosti dalajlámovi a všem klášterům, které se modlily za tibetskou věc. Nebylo by fér, kdybychom přehlíželi boj a těžkosti, kterými Jeho Svatost dalajlama prošel.
Návrh zákona z roku 2020
Tibet Policy Act Bill z roku 2002 a Tibet Support and Policy Bill z roku 2020 jsou ve skutečnosti jedno. Ten poslední je vlastně vylepšením, novelou a doplněním předchozího zákona. Návrh zákona z roku 2002 se zabývá situací uvnitř Tibetu jako okupovaného Tibetu, hrubým porušováním lidských práv a jmenováním zvláštního koordinátora, který bude pomáhat při vedení dialogu mezi vyslanci Jeho Svatosti dalajlámy a čínskými představiteli.
Návrh zákona také požaduje otevření americké kanceláře ve Lhase, která pomůže při poskytování finančních prostředků, stipendií a dalších věcí, což pomůže Tibeťanům rozvinout porozumění a získat formální vzdělání v rozvojových oblastech vědy, což by dále posílilo existenci a přežití nezávislého Tibetu.
Návrh zákona o podpoře a politice Tibetu z roku 2020 navíc důrazně vyzývá k náboženské svobodě tibetského lidu, tj. k zajištění náboženské svobody pro tibetský lid. Čínská vláda by neměla zasahovat do procesu reinkarnace, pokud ano, budou na ně uvaleny sankce.
Pokud jde o záležitosti životního prostředí, Tibet je „vodárenskou věží Asie“ a každý, kdo v Tibetu investuje, se musí řídit pokyny USA pro rozvoj atd. Návrh zákona konkrétně říká, že by mělo být povoleno otevřít americký konzulát ve Lhase (hlavní město autonomní Oblast Tibetu). Pokud to čínská vláda nedovolí, nemůže otevřít žádný konzulát v Americe. Tak tohle je velmi silná podmínka.
A jedním velkým dědictvím Jeho Svatosti je demokratický systém neboli demokratizace exilových Tibeťanů. Rovněž uznává, že Tibeťané se účastní voleb ve více než 30 zemích, aby zvolili člena parlamentu v Sikyongu, a také jasně říká, že CTA odráží a reprezentuje aspirace Tibeťanů v diaspoře a Sikyong je prezidentem CTA. Poprvé je CTA právně uznána Kongresem USA a nyní prostřednictvím tohoto zákona i vládou USA. Jsem rád, že tibetský zákon o politice a podpoře je významným politickým prohlášením pro Tibet.
Postoj Číny a čínského ministerstva zahraničí k tibetské exilové vládě je postoj separatistické organizace, která trvala na tom, že „nikdo by ji neměl podporovat; nikdo by se neměl setkávat s jejich úředníky. Tento zákon je v rozporu s čínským postojem a zákon uznává CTA a tibetské hnutí za svobodu, čímž vysílá zprávu do celého světa. Skutečnost, že Washington DC uznává tibetské hnutí; je to obrovské politické prohlášení, zejména vůči Tibeťanům v Tibetu.
Ano, tento návrh zákona bude číst a slyšet po celém světě, zejména v Pekingu, a jsem rád, že šest milionů Tibeťanů v Tibetu uslyší pozitivní vývoj a podporu Tibetu. Uznává tedy otázku Tibetu jako mezinárodní problém. Jsem rád, že příští Sikyong bude mít snazší cestu a bude mít dostatek času se více soustředit na politické aktivity. Může zdvojnásobit financování nebo zmírnit právní uznání CTA jinými vládami po celém světě. Dá se toho udělat hodně. Prostě cítím, že jsem svůj úkol politicky splnil.
Jsem velmi vděčný mluvčí Nancy Pelosi, která byla skálopevnou zastánkyní Tibetu a dobrou přítelkyní Jeho Svatosti dalajlamy. Jsem vděčný všem ostatním, kteří nesmírně přispěli k uznání Tibetu jako problému lidských práv a územní okupace.
*Autor je předsedou tibetské exilové vlády, zvané Centrální tibetská správa.
