Od advokátky Patricie Duvalové a členky pařížské advokátní komory
Dne 9. dubna 2021 poskytla delegátka ministra vnitra pro občanství Marlène Schiappa rozhovor na France Info, v němž oznámila rázné znovuzahájení činnosti MIVILUDES, mezirezortní mise pro sledování a boj proti kultovým deviacím.[1] která nyní spadá pod ministerstvo vnitra.
Po postupném zániku mise v posledních letech, zejména od roku 2015, kdy byl prioritou boj proti islamistickému terorismu, se nyní Marlène Schiappa rozhodla znásobit svůj rozpočet deseti, aby dosáhla částky 1 milion eur ročně.
Vysvětlení, které poskytla, bylo, že „na internetu se objevili noví zdravotní guru s údajnými zázračnými léky proti Covid-19“ a že podle tohoto trendu vzniklo přes 500 nových malých skupin.
Anti-kulti nepřátelství na podporu konvenční medicíny
Je třeba poznamenat, že nekonvenční terapie byly charakterizovány jako „kultické deviace“ (“sektářské excesy“) a od roku 1996 je součástí cílů MIVILUDES.
V rámci boje proti „kultovním terapeutickým deviacím“ byla Národní rada Asociace lékařů přizvána, aby se stala členem Poradního sboru[2] společnosti MIVILUDES od svého založení v roce 2002.
Ve své příručce Handbook on Health and Culttic Deviances vydané v roce 2012 se MIVILUDES zabývala otázkou „nekonvenčních terapeutických postupů“. [3]
Podle MIVILUDES mají tyto praktiky, ať už je provádějí lékaři nebo nelékaři, společnou skutečnost, že nejsou „vědecky uznávány konvenční medicínou, a proto se nevyučují během školení lékařů“.
MIVILUDES vysvětlil, že „terapeutické deviace se stávají kultovními, když se snaží přimět pacienta, aby se držel přesvědčení, nového způsobu myšlení". [4]
Proto je kritériem pro označení „kultovní“ „deviantní víra“, „deviantní myšlení“. Příručka uvádí řadu „rizikových situací“, jako jsou fitness retreaty nebo očista zeleninovou šťávou Rudolfa Breusse.
V březnu 2004 se konala konference s názvem „Zdraví a nepřiměřené kultovní vlivy“ [5] organizovala GEMPPI,[6] antikultovní skupina dotovaná francouzským státem v Marseille na jihu Francie.
Čestný generální sekretář Národní rady Asociace lékařů na konferenci vystoupil s projevem o tom, jak byli konfrontováni se sektami a jejich vztahy s neověřenými lékařskými praktikami.
Ve Francii je lékařská rada státem pověřena úlohou „poslání veřejné služby“ s administrativními a jurisdikčními funkcemi, pokud jde o praktické lékaře.
Jako takové zasílají podstatné informace lékařům a zdravotníkům o nebezpečích „deviantních“ praktik.
Pokud jde o zdravotníky v pokušení „esoterickou medicínou“, disciplinární pravomoc lékařské rady může být aktivována, pokud postupy lékařů neodpovídají Kodexu lékařské etiky, zejména článku 39 etického kodexu: „Lékaři mohou nepředkládat žádný podvodný, nedostatečně prokázaný lék nebo postup jako zdraví prospěšný žádnému pacientovi nebo jeho rodině“.
Zástupce lékařské rady také zdůraznil, že zavrženíhodné aktivity „kultů“, ať už se jedná o lékaře či nikoli, mohou být postoupeny soudům, trestním i občanskoprávním.
Člověk se pak může divit, proč by MIVILUDES a anti-kultovní skupiny v této oblasti potřebovaly další opatření.
Odpověď zazněla během téhož projevu. Podle zástupce Rady přináší studie stížností předložených odborným soudům ohledně škodlivých lékařských praktik vyplývajících z kultových deviací ke zvážení dva aspekty:
- Stížnosti jsou neobvyklé a zřídka pocházejí od samotných obětí. Častěji vycházejí z informací, které přinášejí jejich rodiny a přátelé.
- Obecně se nejedná o konkrétní stížnosti, ale často jsou znepokojující kvůli relativně systematické povaze škodlivých praktik vykládaných v ideologii příslušného kultového hnutí.
Můžeme tedy pochopit, že stoupenci takových praktik si zřídka stěžují, protože se svobodně rozhodli pro nekonvenční léčbu – zákon ze 4. března 2002 zaručuje pacientům právo vybrat si nebo odmítnout určitou léčbu.[7]
Lékařská rada však může prošetřit a přijmout opatření na základě udání od příbuzných nebo přátel, kteří nesouhlasí s výběrem určitých terapií nebo se jejich výběrem obávají.
Zařazení nekonvenčních terapií do antikultovní kampaně a zapojení lékařské rady do konferencí, kde jsou takové praktiky stigmatizovány, se pak zdá být spíše ideologickým bojem než obranou obětí.
Nový oběžník ke zvýšení represe „neprokázaných prostředků“
S cílem bojovat proti „novým zdravotním guru“ s „údajnými zázračnými léky proti Covid-19“ vydala zmocněnec ministra vnitra pro občanství Marlène Schiappa 2. března nový oběžník všem policejním manažerům.nd2021 zesilující francouzskou „politiku boje proti kultovým deviacím“.
Dává pokyny k odhalování „vysoce rizikových situací“ na základě zpráv obdržených od „osob spojených s osobami vystavenými nepatřičnému vlivu kultických skupin, nebo v procesu, kdy se tak děje, které by mohly mít obavy a nahlásit své obavy: rodina, sousedé , přátelé, učitelé nebo kolegové, zdravotníci, sociální, kulturní, sportovní nebo volnočasoví pracovníci atd.“
Účelem „hlášení“ o někom je podle ministra „zajistit v případě potřeby jeho ochranu a ochranu společnosti“. Uvádí, že „pravidla profesního tajemství nejsou systematicky neslučitelná s hlášením zjištěné problematické situace“.
Ministr se zjevně domnívá, že zdravotníci mohou být vyňati z povinnosti zachovávat mlčenlivost a takové výpovědi činit, i když porušení profesního tajemství je trestně postihováno.
Politika založená na udání je podle ní součástí „boje proti všem formám separatismu“.
Kultovní deviace jsou pak považovány za stejně nebezpečné jako jiné formy separatismu, jako je násilný islámský extremismus, kterému má nový zákon, který právě prochází legislativním procesem, čelit.
Proto doporučuje použít článek 212-1 Kodexu vnitřní bezpečnosti, který umožňuje rozpouštění bojových skupin a soukromých milicí ze strany exekutivy.
Oběžník také dává pokyny k systematickému odkazování na případy „pouhého podezření na deviantní praktiky“ nahlášené žalobci.
Doporučuje využít spisy MIVILUDES (skládající se z udání a hanlivých článků v tisku) k „obohacení zpráv zasílaných soudním orgánům“.
Nejenže tento zásah exekutivy (MIVILUDES) do soudní moci porušuje základní práva, ale pokyn stíhat „pouhé podezření“ z „deviantních praktik“ je vážným problémem kvůli vágnosti a svévoli, kterou tento pojem přináší.
Kultovní deviace je v oběžníku definována jako závazek podkopávat svobodu myšlení, názoru nebo náboženství, který porušuje veřejný pořádek, zákony a předpisy, základní práva, bezpečnost nebo integritu jednotlivce.
Je charakterizována tím, že organizovaná skupina nebo jednotlivec, bez ohledu na jejich povahu nebo činnost, provádí tlaky nebo techniky určené k vytvoření, udržování nebo využívání stavu psychické nebo fyzické podřízenosti tím, že jednotlivce zbavuje části jejich svobodné vůle. se škodlivými důsledky pro ně, jejich příbuzné nebo společnost.
Takže „zdravotní guruové“ mohou být obviněni, že vytvářejí stav psychologického podřízenosti a zbavují své následovníky jejich svobodné vůle, když propagují nekonvenční léčbu Covid-19.
Snadný způsob, jak obejít svobodnou volbu léčby
Koncepce ztráty svobodné vůle u dospělých s plnou duševní kapacitou, kteří se jednoduše rozhodnou použít prostředky, které „nejsou politicky korektní“, je v rozporu se základními základy občanského práva. Znamená to zneplatnění svobodné volby ve zdravotních záležitostech.
Zdá se tedy, že nálepka „kultovní“ není nic jiného než backhandový způsob diskreditace nevítaných (státem) alternativních zdravotních řešení navrhovaných některými zdravotníky, kteří je obviňují z „nepatřičného ovlivňování“ veřejnosti.
Francie přijala zákon z roku 2002, aby zaručila práva pacientů a zejména svobodu volby jejich léčby.
Označit za „kultovní“ léčbu nechtěnou francouzskými úřady, aby jejich autoři byli stíháni i v nepřítomnosti stěžovatelů, se nezdá být ničím jiným než způsobem, jak obejít svobodnou volbu pacientů v těchto věcech.
Obnovení anti-kultovního nepřátelství proti „zdravotním guruům“, kteří navrhují „zázračné léky“ na Covid-19, se zdá být spíše politickým tahem v době, kdy jsou rozhodnutí vlády o řešení pandemie předmětem velké kontroverze.
Patricia Duval je advokátkou a členkou pařížské advokátní komory. Vystudovala veřejné právo na univerzitě La Sorbonne a specializuje se na mezinárodní právo v oblasti lidských práv. Hájila práva menšin náboženského vyznání nebo přesvědčení na domácím i mezinárodním poli a před mezinárodními institucemi, jako je Evropský soud pro lidská práva, Rada Evropy, Organizace pro bezpečnost a spolupráci v Evropě, Evropská unie. a Organizace spojených národů. Publikovala také řadu odborných článků o svobodě náboženského vyznání nebo přesvědčení.
[1] Mission interministérielle de vigilance et de lutter contre les dérives sectaires.
[2] Orientační rada.
[3] Pratiques non conventionnelles à visée thérapeutique (PNCAVT).
[4] « La dérive thérapeutique devient sectaire lorsqu'elle essaie de faire adhérer le patient à une croyance, à un nouveau mode de pensée. » Průvodce Santé et dérives sectaires strana 13.
[5] Santé et emprises sektaires.
[6] Groupe pour l'Etude des Mouvements de Pensée pour la Prévention de l'Individu, Studijní skupina myšlenkových pohybů pro prevenci jednotlivce.
[7] Zákon č. 2002-303 ze dne 4. března 2002 o právech pacientů a kvalitě zdravotního systému
