Názor: Jak lépe začlenit náboženství do návrhu osnov Alberty

Obsah článku

Od vydání UCP navrhovaného kurikula K-6 mnozí zpochybnili roli Náboženství v návrhu dokumentu a vyjádřil oprávněné obavy. Abychom konverzaci prohloubili, prozkoumáme čtyři témata, která podle nás vyžadují zvážení.

Rozpoznání škod

Když jeden z nás narazil na pojem „christofašismus“ v a X příspěvek odmítající euro-křesťanské zaměření návrhu, to bolelo. Ale uznáváme bolest těch, kteří byli poškozeni v Církvi a Církví, včetně traumatu páchaného církvemi, které provozovaly internátní školy. Příliš často jsou kostely spíše odsuzujícími než inkluzivními prostory. Dnes jsme svědky toho, jak Grace Life Church porušuje pravidla veřejného zdraví, ohrožuje všechny a uvádí do rozpaků mnoho křesťanů.

Rozšíření za hranice jednoho příběhu

A přesto nelze náboženství redukovat na jediný příběh. Náboženské komunity přispěly k sociální spravedlnosti a samy zažily diskriminaci.

Obsah článku

V Kanadě křesťanské denominace podporovaly Dene Nation v jejich boji proti navrhovanému ropovodu Mackenzie v polovině 1970. let 1976. století, lobovaly za větší uznání uprchlíků v imigračním zákonu z roku 2000 a za jejich soukromé sponzorování a vyzývaly ke zrušení dluhu. držené nejchudšími zeměmi světa prostřednictvím Jubilea XNUMX. Globálně se široká základna náboženských komunit zasazovala o cenově dostupné léky proti HIV/AIDS pro subsaharskou Afriku na přelomu tisíciletí. Tanenbaum Center for Interreligious Understanding dokumentuje náboženské mírotvorce, kteří pomáhají řešit ozbrojené konflikty, náboženskou šikanu a další.

Kanadský stát vždy řídil náboženství a někdy i nenáboženství. Indický zákon učinil domorodé duchovní praktiky nezákonné na více než půl století. Navzdory dlouhé historii Židů, muslimů a Sikhů v Kanadě čelili pronásledování s omezeními vůči židovským lidem, která se rozšířila do 20. století a byla popsána jako Jim Crow. Před polovinou 1960. let byli ateističtí imigranti někdy považováni za nevhodné pro „křesťanskou Kanadu“

Kromě politiky diskriminace pokračuje. Například islamofobie eskalovala po 9. září a nadále se zaměřuje na muslimské ženy a mládež nosící náboženské oblečení. Ale náboženské skupiny byly odolné. Komunita Sikhů dosáhla svého práva volit a nosit své náboženské symboly v nových kontextech (např. RCMP). Svědkové Jehovovi pomohli rozšířit náboženskou svobodu. Dnes Calgary vede muslim Naheed Nenshi a federální NDP vede Sikh Jagmeet Singh. Nenshi však vyvolal poplach ohledně rostoucí úrovně nenávisti, zejména na sociálních sítích, a Singh popsal rasismus a diskriminaci, které snášel.

Obsah článku

Je zřejmé, že příběh Kanady nelze vyprávět bez vyprávění příběhu náboženství.

Náboženství v návrhu osnov

Návrh kurikula se pokouší zahrnout náboženskou rozmanitost, ale činí tak způsobem, který není přiměřený věku. Uchyluje se ke křesťanským výkladům, nevěnuje dostatečnou pozornost spiritualitě a náboženské příslušnosti domorodých obyvatel a ignoruje téměř 25 procent Kanaďanů, kteří se označují za náboženské „žádné“. V reakci na to někteří volají po odstranění náboženství z učebních osnov, zatímco jiní chtějí, aby se studenti naučili něco o náboženství, aby lépe porozuměli rozmanitosti, ale ne tak, jak je uvedeno v návrhu.

Způsoby pohybu vpřed

Jak by tedy osnovy mohly zahrnovat náboženskou rozmanitost způsobem, který je velkorysý a pohostinný ke všem Albertanům? Pro úspěšnou integraci jsou kritické tři prvky.

Za prvé, mají-li všichni studenti vidět sami sebe v učebních osnovách, musí být zahrnuty domorodé spirituality a ti, kteří se neidentifikují jako věřící.

Za druhé, jak studenti stárnou, zkoumání definice náboženství by bylo cennou historickou a kulturní studií. Studenti by si měli uvědomit, že náboženské tradice se mění v čase a prostoru a že v rámci náboženských tradic existuje rozmanitost.

Za třetí, současné kurikulum poskytuje dobré příklady toho, jak lze náboženství dobře začlenit do kurikula. Studenti sociálních studií 3. stupně zkoumají komunity po celém světě. Například při studiu komunity v Indii má smysl zahrnout některé základní úvody do islámu a hinduismu. Na střední škole je studium románu Pí život obohaceno, pokud získají nějaké základní znalosti o hinduismu, islámu a křesťanství.

Obsah článku

To je v příkrém rozporu s návrhem kurikula, který soustavně postrádá příležitosti k integraci náboženství do historického a kulturního učení studentů. Jen jeden příklad: v navrhovaném kurikulu sociálních studií pro 5. třídu je zmínka o úloze křesťanských církví v indickém systému internátních škol podivně tlumená.

Žít jeden k druhému ohleduplněji a sdílet veřejný prostor, vzdělávání o náboženství, je-li to vhodné, může jen prohloubit sousedské povědomí, občanský respekt a společnou práci na budování spravedlivějšího světa pro všechny.

Rev. Jonathan Nicolai-deKoning je pastor a otec dvou dětí ve věku základní školy.

Dr. Margie Patrick je docentkou na Pedagogické fakultě The King's University.